*Görüldüğü üzere listeki tayfaların büyük bölümü Türk’tür. Tamamının Lor kökenli olduğunu kabul etmek doğru değildir. Sasani ve Büyük Konstantin zamanında Lor-Bahtiyarilerin Hıristiyan oldukları iddiaları vardır. GAli Şiilerden İsmailîlerin 1252 yılında Herdkûh’ta yerleştikleri ifade edilmektedir. 1427’de Şahruh’un yaşamına kastetmiş olan Ahmed Lor, GAli Şii hareketlerinden Hurûfîliğin kurucusu olan Azerbaycanlı Fazlullah Hurûfî’nin taraftarlarından idi. Safevi döneminde Küçük Lor valileri, soylarının Hz.Ali’den geldiğini iddiasında bulunuyordu. Tarihte Lorlar arasında Mutasavvıfa/ GAli Şiilik çok yaygınlaşmıştır. Bugün ise Lorların tamamı Şii’dir. Fakat bunların Şiiliği İran’ın resmî mezhebi olan Müteşerria/ İmami/ Caferi Şiiliğinden çok uzaktır. XIX. yüzyılda onlara şeriatı öğretmek için bölgeye Caferi Ayetullahlar gönderilmiştir. Bugün bile Papî bölgesindeki Şahzade Ahmed Şah Çerağ Dergâhı’ndaki bütün din görevlileri kızıl başlık takarlar. İran’da Alevi-Kızılbaş ibâdethanelerine “Ali Dergâhı” denmektedir. Ali Dergâhı tabiri, Türkiye’deki Cemevi’nin karşılığıdır. Göçer aşiretlerin tamamına yakınında olduğu gibi Lorların ağırlıklı olarak Alevi olduklarını ifade etmemiz yanlış olmaz. Şah Abbas, Lor Şadlu aşiretini Kafkasya’ya sürmüştür. (R.Blaga, s.188-203) Bkz.→Loristan BV