Folklor instituti


(Kumuk xalk yırları, 1990:13)



Yüklə 4,03 Mb.
səhifə154/211
tarix01.01.2022
ölçüsü4,03 Mb.
#102992
1   ...   150   151   152   153   154   155   156   157   ...   211
(Kumuk xalk yırları, 1990:13).

“Bilqamıs” dastanının qəhrəmanlarından Enkidu ilə Min­kül­lü arasındakı oxşarlıqları başqa folklor nümunələrində də tapmaq olar. Qumuqlardan toplanmış “Eniligim, Seniligim, eşkini aç! ” uşaq nağılı ilə qədim şumerlərdəki keçi-canavar (və ya şir) əhvalatı ilə də paralellər aparmaq olar (Uşaq ensik­lo­pediyası, 1999:333). Hətta onu da söyləmək olar ki, Azər­baycandan toplanmış “Şəngülüm, Şüngülüm, Məngülüm! Aç qapını mən gəlim! ” nağılı ilə müqayisədə qumuqlardan top­lanmış mətnlərdə keçinin balalarının adları şumer mətnlərinə daha yaxın səslənir. Bu nağıllarda keçi balalarını xilas etmək üçün qurdla savaşır və qalib gəlir.

Qumuq folklorunda mifləri dilçilik baxımından incələyən I.A.Xalipayeva doktorluq dissertasiyasında Tanrılara sitayiş zamanı oxunan bir nəğməni verir:

Gök Tenqirim gökten mağa

- Göy Tanrım göydən mənə,



Gök gözlerini açıb bağa

- Göy gözlərini açıb baxa,



Gök çüman avlaqlarda

- Göy çəmən ovlaqlarda,



Gök çicekli tarlada

- Göy çiçəkli tarlada,



Gök kozular haydeygen,

- Göy quzular otlayır,



Gök çopkenli balama

- Göy çəpkənli balama,



Gök Tenqirim örden bağa.

- Göy Tanrım ucalardan baxa

(Şamil Ə., 2000:55).

Araşdırıcıya görə, bu nəğmə qədim dövrlərdə yaranmış bir ovsunun, sitayiş nəğməsinin, duanın qalığı, yaxud Tanrıya həsr olunmuş mərasimdə oxunan mahnının bir parçasıdır. Dağıstan Respublikasının Kayaxan bölgəsində bir Tanrıxan ağacı var. Bölgənin insanları həmin ağaca tapınıb qurban kəsirlər. Bu bölgədə yaşayanlar yüzillərdir islam dininə sitayiş etsələr də, əlli ildən çox ateist təbliğatının təsiri altında qalsalar da, bu gün yenə də Tanrıxan ağacına və bu kimi daş-qayalara sitayiş edir, Tanrının göy rəngdə olduğuna və bu rəngin “ilahi gözəllik” an­lamı verdiyinə inanırlar.

Onlarla folklor nümunəsi arasında paralelləri aparmaqla həmin süjetlərin türk xalqları arasında geniş yayıldığını göstər­mək olar. Bu, tarixçilərimizin də mövzu vermiş olar.

Azərbaycanda “Qodu-qodu” mərasimində oxunan nəğmə­nin bir hissəsi qumuqlarda “Oyunlar”, “Yumunçuqlar” (sanamalar) adı ilə oxunur. Məsələn:

Gün çıq,

Gün çıq, gün çıq!

Duşmanlanı janı çık,

Ariv kızın alıp çık,

Erşi kızınq

Eşik artda qoyup çık!




Yüklə 4,03 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   150   151   152   153   154   155   156   157   ...   211




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin