GöNÜlden esiNTİler: Bİr hiKÂye biR Çok yorum: (3) (bakara “İnek” HİKÂyesi) necdet ardiç
Yüklə 2,17 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- MELAİKE/Melekler
- ADEM’in RABBI
- Nitekim MELAİKE/Melekler de
ADEM’in RABBIve iz kale rabbüke li’l melaiketi inniy ca’ılün fiy’l ardı haliyfe ve vakta ki, Rabbin melaike/meleklere kale/demişti ki, "Ben ardı/yer yüzünde kesin bir halife ca’l/kılacağım" (Bakara 2/30) buyurdu. Önceden esas olan Adem vucudu üzre halkedilmiş olan alemler, nihayet asıl ismi, cem makamı olarak görünme vakti geldiğinde, mülk aleminde beyan buluyor.
Rabbı kale/konuşmayı doğrudan Mülk Alemine, Melekler ve İblis’e yapmaktadır. Musa’daki tatbikatta ise, Musa’ya hitaben Musanın kavmine bildirme ile tatbik etmektedir. Bu da her iki makamın kendi hususiyeti hakkında düşünenlere fikir vermektedir.
beyanına dikkat etmeyerek, kalu etec’alü fiyha men yüfsidü fiyha ve yesfikü’d dima’e kalu/dediler ki, Orada fesad/bozgunculuk yapacak dimae/dem (kan) dökecek birisini mi ca’l/kılacaksın (Bakara 2/30) soru ifadesi ile (FESAD) ve (DEM) hususları meydana çıkmıştır. Alemler, Biiznillah (KEVNİYET) ve (FESAD) üzere seyretmektedir. KEVN : Varlık, var olmak. Vücud, âlem, kâinat. Mevcudiyet. Hudus. FESAD : Bozuk ve fenalık. Karışıklık. Haddi tecavüz edip zulmetmek. (Zıddı: Salâh'tır.) 1. (FESAD) Alemlerin mülk üzre (fesad ve kevniyet) halinde oluşması: Fesad’lık hususiyeti ortaya çıkabilmesi için, kevniyet içinde olmak gerekir. Böylece Alemlerdeki (fesad ve kevniyet) ile daim bir devran hususiyeti beyan edilmiş olmaktadır. Bir yönü ile (men yüfsidü fiyha) (FESAD) Bir yönü ile (yesfikü’d dima’e) (Beniy Adem/Adem oğulları_Zürriyet) (KEVNİYET) anlatır. Beniy Adem Keremdir (keramet sahibidir, mükerremdir) İnsan da alemlere efdal, fazl sahibidir 2. (DEM) olma hususiyeti Adem : (Adam, kişi, insan, esmer, vucud) A’dem : (Yokluk, mahrum, olmama, hiçlik, vucudun zıddı) Elif : Ehadiyet (Ademiyet) Dal : Delil olma, delalet etme Mim : Muhammediyet DELALET : Delil olmak. Yol göstermek. Kılavuzluk. Doğru yolu bulmakta insanlara yardım etmek. * İşaret. DELİL : Beyyine. Bürhan. * Kılavuz. Doğru yolu gösteren. Meçhûlü keşfetmekte ve malumun sıhhatını isbat etmekte vasıta ve âlet ittihaz olunan husus. *
- Ehadiyet, delildir, delalettir (alemlere rahmet Muhammed) e İnsanın Namaz (Kıyam – Ruku – Secde) halini ve (Beşeriyet – Hayvanat – Nebatat – Cemadat) halini remzeder. DEM : * arb. (eski türkçe); kan f. Nefes. Soluk. * Körük * An, zaman, vakit, saat. * Zaman, çağ. * Koku. * Nazar. * Âli, yüksek. * Ağız. * Kibir, gurur. * çayda dem (renk ve koku bakımından istenilen), askerde kıdem * Pişirilen yemeklerin yenecek kıvama gelmesi
Her şeyi fark edebilme, irfanilik ve geriye dönememe, Nefse muhalefet ile kırmızı ölüm
“Cemâl ve celâl sıfatlarının yaydığı ışıklar rengarenk olup Cemâl den yeşil ve sarı, Celâl den ise kızıl ve al renkleri parıldar Güç, heyecan, canlılık, çekicilik, iştah açıcı Sıcak, ateş, kan, Şehvet, aşk, samimiyet, ve agresiflik gibi kavramlari simgeler. İnsanlarin zamanı unutmasına yol açar. Şeriat itibariyle, dökülen kan, kurbiyete vesiledir. Tarikat itibariyle Nefsi levvame’nin rengidir Ledüniyeti itibariyle, Velayet’e remizdir. *** Devam ile de ve nahnü nüsebbihu bihamdike ve nükaddisü leke ve bizler ise sana, hamd ile sebbih/tesbih eder, seni kaddis/takdis eyleriz (Bakara 2/30) Böylece Melaike/meleklerin (SUBBUH) ve (KUDDÜS) isimlerinin tatbikatında olup, bu isimler ile şartlanmış oldukları beyan oldu. ADEM’in RABBIYukarıda işaret edildiği üzere Meleklerin dikkat etmediği ve hüve bikülli şeyin ‘aliymün ve hüve/O külli şeyin/her şey ile alim/bilendir (Bakara 2/29) beyanını, daha da açarak, kale inniy a’lemü ma la ta’lemune kale/dedi ki "kesin sizin a’lem/bilemiyeceğiniz şeyleri ben a’lem/bilirim." (Bakara 2/30) buyruyor. Böylece ilim yönünden bilinemiyecek olan şeylerin alimi olduğunu tasdik ve beyan ediyor. kale inniy a’lemü ma la ta’lemune kale/dedi ki, "kesin sizin a’lem/bilemiyeceğiniz şeyi/şeyleri ben a’lem/bilirim." Nitekim MELAİKE/Melekler dekalu sübhaneke la ‘ılme lena illa ma ‘allemtena kalu/Dediler ki; Seni sübhan/tesbih ederiz, senin bize ‘allem/bildirdiklerinden başka bizim ilm/bilgimiz yoktur (ilmimiz ancak senin bize talim ettirdiklerindir) (Bakara 2/32) (Sübhaneke) ikrarı ile, bu hakikatı açıkça tasdik ediyorlar. Böylece önemli bir nokta kesinlik kazanıyor, ki bu da Meleklerde görünen sohbet onlara has olmadığıdır. Çünkü onlar ancak Musa’nın rabbı’nın onlara allem/talim ettiğini, ilimlenebililrler. O talimin rabbi/terbiyesindedirler. Yine Allah’a ilim ile gitmenin mümkün olamıyacağını, O’na rucuda ilim sahibi olmanın gerekli olmadığı beyan edilmektedir. Kendisinin her bilenin üstünde bilici olduğunu ifade ediyor. O, zaten ilimden görünen, ilmin kendi ve ilimlenendir. Nitekim Hz. Kur’anı Kerim’de ve ma halakne’l cinne ve’l inse illa liya’büduni Ve cinleri ve insanları halak/halketmedik ancak bana abüd/kulluk_ibadet etmeleri diyedir Ve cinleri ve insanları ancak bana abüd/kulluk_ibadet etmeleri için halak/halkettik. (Zariyet 51/56) Abd/kulluk için teslim yerini de Hz. Kur’anı Kerim’de innallahe ve melaiketehü yusallune ‘ale’n nebiyyi ya eyyühelleziyne amenu sallu ‘aleyhi ve sellimu tesliymen kesin ki, Allah ve kendi melaike/melekleri nebiy/Peygamber üzerine sallu/selatta bulunurlar (ısıtır/ateşler, destek verirler). Ey iman etmiş kimseler!. Onun/kendi üzerine sallu (selat/salavatta) bulunun ve sellimu tesliym/teslimiyet olarak selam verin, selamet bulun (Ahzab 33/56) Nübüvetin bulunduğu yer olarak açıkça beyan etmiştir. Allah zatına kulluk edilmek için kendisinin risaletini, nübüvvetini, velayetini taşıyan olarak irsal ettiğine Allah rızası için teslim olmayı ve O’na kesin, tam tabi olup, takat getirilmesini istiyor, ki böylece Allah’ın iman nuru teslim olanda zuhura çıksın.
Önceden dikkat etmedikleri ve hüve bikülli şeyin ‘aliymün ve hüve/O külli şeyin/her şey ile alim/bilendir (Bakara 2/29) beyanı ve yine daha da açılmış olan, kale inniy a’lemü ma la ta’lemune kale/dedi ki "kesin sizin a’lem/bilemiyeceğiniz şeyleri ben a’lem/bilirim." (Bakara 2/30) Bütun esma/isimleri Adem'e allem/talim etti ve onları meleklere arz etti. Hz. Kur’anı Kerim’de Yüklə 2,17 Mb. Dostları ilə paylaş:
|