Tidak beriman kepada para nabi yang boleh menjadi qudwah.
Mereka seperti bahtera di tengah laut bergelora.
Keranan itu mereka ramai bunuh diri.
3. Sumber Ketabahan Mukmin. * Mukmin paling cekal dan tabah hadapi kesusahan kerana dia tahu:
Umur dunia pendek, kesusahan hanya sementara.
Cubaan dan dugaan sunnah Ilahi.
Para nabi paling berat hadapi halangan dan rentangan, apa lagi dia mukmin biasa.
Kerana itu mukmin tenang dan cekal haapi kesusahan dan kegagalan.
4. Percaya Kadar Ringankan Bala.
Mukmin tahu yang menimpanya adalah kada dan kadar Allah, dia percaya apa yang ditakdirkan Allah pasti berlaku, apa yang tidak ditakdirkan-nya pasti tidak berlaku
* Dia tahu antara sifat Allah ialah mentakdir, menguji dan meringankan, adalah salah kalau dia tidak beranggapan demikian. ليبلوكم أيكم أحسن عملا
5. Mukmin Rasai Nikmat Allah Semasa Susah Dan senang.
Dia tahu di sebalik musibah itu ada 3 nikmat:
Musibah tidak berlaku pada agamanya, tetapi pada dirinya
Musibah tidak lebih besar dari agamanya
Dia mengharapkan ganjaran Allah dari musibah itu
6. Musibat Dunia Jadi Lebih Ringan.
* Musibat dunia jadi lebih ringan kerana di sebaliknya diganti kebaikan
* Musibah agama tidak boleh diganti, sebeb itu Nabi Yusuf rela dipenjara.
7. Sesetengah Keburukan Lebih Ringan Dari Yang Lain.
Mukmin melihat bala Allah dengan mata hati lantas dia memujinya kerana:
Telah menghindarkan darinya bala yang lebih besar
Kekalkan nikmat yang masih ada yang mungkin terhakis
Dia melihat nikmat yang nasih ada sebelum melihat yang telah hilang.
Dia melihat bala yang mungkin menimpa bersama dengan bala yang sedang menimpa, semuanya memberikan ketenangan kepadanya.
8. Pahala Manis Derita Pahit. * Mengharap ganjaran dari musibah adalah nikmat, kera musibah kifarat kepada dosa.
Nikmat ini dapat menghapus atau meringankan derita menanggung musibah.
Golongan tak bertuhan mengakui kesan iman dalam kehidupan manusia, Komunis dalam perang dunia kedua terpaksa memberikan kebebasan beragama dalam satu tempoh, supaya ia dapat mengembalikan semangat dan menghalangnya daripada terus hancur.
IMAN DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT
Muqaddimah
Iman Dan Akhlah
Akhlak-akhlak Iman
Memberi Dan Berkorbanan
Kekuatan
Rahmat
Iman Dan Pruoduktiviti
Iman Dan Refoemasi
MUQADDIMAH
Individu dan masyarakat bukan satu yang berasingan, masyarakat adalah gabungan individu yang diikat oleh kepentingan bersama, individu dan masyarakat sama seperti sebuah binaan.
Individu yang mengecap sukses dalam masyarakat adalah individu yang maju, masyarakat yang sukses juga adalah masyarakat yang maju.
Masyarakat maju ialah yang bersatu, bekerjasama, taaruf dan adil
*Musibah masyarakat ialah perpecahan, lemah, mementingkan diri.
Perlu ada garis tengah yang jadi sempadan.
Masyarakat perlu ada sistem dan peraturan.
IMAN DAN AKHLAK
1. Binatang Cukup Dengan Naluri,
Binatang cukup dengan naluri untuk me-ngatur kehidupannya, seperti semut, lebah.
2. Naluri Manusia Berbagai.
Ada bersifat individu, kemasyarakatan, kebinatangan dan bersifat alam ruh, ini kerana manusia terdiri dari anasir-anasir itu.
Oleh itu manusia perlu akhlak dan kaedah akhlak untuk mengendalikan nalurinya.
3. Undang-undang sahaja tidak cukup * Undang-undang penting, tetapi tidak mampu kendali kehidupan masyarakat.
Undang-undang hanya menguasai yang zahir, medan umum, bukan batin dan khusus.
Fungsi hanya jatuhkan hukum, tetapi tidak beri ganjaran pada orang baik.
Helah lari dari undang-undang sangat mudah, lari dari hukuman juga bukan perkara susah.
4. Falsafah akhlak sahaja tidak memadai.
Ia tidak mampu kendali masyarakat, hanya mampu kendali individu tertentu sahaja.
* Tiada ganjaran bagi mereka yang berpegang dengan falsafah akhlak, tiada juga hukuman keatas mereka yang berakhlak buruk.
5. Tiada akhlak tanpa agama.
Agama Islam telah mengemukakan perinsip dan kaedah akhlak, melaluinya yang buruk dan yang baik dapat dinilai.
Agama dan akhlak tidak berpisah, kata Ghandi: “ agama ruh kepada akhlak, akhlak seperti udara kepada ruh”.
Tanpa agama tiada akhlak, tanpa akhlak tiada undang-undang.
Agama sumber akhlak, tentukan buruk baik
6. Iman dan idealisma tertinggi. * Matlamat hidup bukan mukmin bukan mencari keredaan Allah, sebab dia tidak percaya Allah
Bukan juga untuk kekal di dunia, sebab dia tidak berkeyakinan demikian.
