Iman dan kehidupan perbincangan berdasarkan buku

# Inilah kemuliaan manusia. # Bagi Islam manusia punya kedudukan istimewa # Banyak ayat Q bukti kedudukan manusia istimewa

• 3. Kedudukan Manusia Di Sisi Allah

• Manusia hampir dengan Allah

• Kedudukan ini hapuskan wasilah dalam hubungan manusia dengan Allah.

• Banyak ayat nyatakan keudukan dan hubungan tanpa wasilah ini.

• ونحن أقرب اليه من حبل الوريد ( مجادله 7 ) dll

• Hadis Rasulullah perkukuhkan.

• أنا عند ظن عبدى بي وأنا معه إذا ذكرني ..... الخ dll

4. Kedudukan Manusia Di Kalangan Penghuni Langit

• Kedudukan manusia di kalangan makhluk alam ruh amat tinggi, tidak mampu dicapai malaikat

• Manusia jadi khalifah Allah di bumi

• Allah buktikan kedudukan tinggi ini, perentah malaikat sujud kepada Adam

• Semua sujud kecuali iblis.

5.Kedudukam Manusia Dalam Alam Material.

• Manusia pengendali alam jagat.

• Semua yang di bumi dan di langit dijadikan untuk krmudahan manusia

• Justifikasi kedudukan ini kerana manusia mempunyai ruh dan akal dan kemampuan mengurus dunia.

• بل الإنسان على نفسه بصيرة ( قيامة 14 )

• Islam iktiraf apa yang ada pada manusia: ruh dan jasad, akal dan hati, iradah dan nurani, naluri dan keinginan, semuanya Islam layan.

• يا أيها الإنسان إنك كدح الى ربك كدحا فملاقيه ( انشقاق 6 )
• يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ، الذى خلقك فسواك فعدلك ، فى أى صورة ما شاء ركبك ( انفطار 6-8 )

# Islam iktiraf apa yang ada pada manusia: ruh dan jasad, akal dan hati, iradah dan nurani, nalori dan keinginan.

• Semuanya dilayani dalam ajaran Islam:

• يا أيها الإنسان إنك كادح غلى ربك كدحا فملاقيه ( انشقاق 6 )
• يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ، الذى خلقك فسواك فعدلك ، فى أى صورة ما شاء ركبك ( انفطار 6-7 )

6.Ungkapan Ulamak Tentang Kedudukan Manusia

• Abu Bakar al-Arabi: tiada bagi Allah makhluk paling baik dari manusia, Allah menciptanya hidup, berilmu, berkuasa, bercakap, mendengar, melihat, mentadbir dan bijaksana.

• Al-Ghazali,(setelah diolah semula) : sebab Allah kasih kepada manusia ada dua; sebab yang boleh disebut dan sebab yang tidak boleh disebut.

• Sebeb yang boleh disebut: kesamaan Allah dengan manusia pada (nama) sesetengah sifatnya, seperti sifat ehsan, lemah lembut, berilmu, rahmat dan lainnya, sebeb itu kata orang: “berakhlaklah dengan akhlak Allah”…

* Khususiat manusia yang tidak boleh disebut oleh manusia tetapi telah disebut al-Quraan seperti:

• Manusia ruh rabbani:
• يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ( اسراء 85)
• فإذا سويته ونفخت فيه من روحي ( ص 72 ) dll

• Ibn al-Qaiyim: ketahuailah bahawa Allah telah mengkhususkan keistimewaan makhluk manusia antara makhluknya yang lain dengan memuliakan, memberikan keistimewaan, pernghormatan, Dia ciptakan manusia untuknya, hampir kepadanya, memuliakannya dengan sesuatu yang tidak diberikannya kepada makhluk lain………

7. Keagungan Iman Setelah Keagungan Insaniah

• Manusia ada izzah lain selain izzah sebagai makhluk paling baik kejadian, izzah kerana:

• Umat paling baik dilahirkan di dunia.
• Diseiringkan dengan izzah Ilahi.
• Manusia yang memimpin, bukan dipimpin.
• Mendapat jaminan sokongan dari Allah.
• Mendapat pemeliharaan dari Allah.
• Allah jadikan mereka sebagai neraca penyukat amalan betul dan salah.

8. Kesan Nilai Maknawi Ini Kepada Jiwa Manusia:

• Merasa bangga dan ada harga diri.

• Berjiwa besar dan bercita-cita tinggi.

• Tidak tunduk kepada makhluk, kuasa manusia angkuh dan zalim, harta, kekayaan, kdeagungan.

• Contoh-contoh dalam sejarah:

• Bilal bin Rubah berdepan dengan pemimpin jahiliah
• Rub`ie bin `Amir sewaktu berhadapan dengan Rustum

• Selogan mukmin: “ Memimpin bumi dan hamba kepada yang maha esa”.

9. Manusia Antara Pandangan Islam Dan Materialisme.

• Bila manusia merasakan kemuliaan, kedudukan, fungsi sebagai pemimpin dia akan merasa:

• Harga diri, kerana bangga dengan kedudukannya di sisi Allah dan makhluk.
• Dia hidup dengan bangga diri, mengangkat kepala tidak mudah tunduk, tidak mahu dihina dan dikeji.
• Jauh dari perasaan rendah diri dan rasa diri tidak berharga, sia-sia dan kosong.

• Perasaan ini bukan remeh, bukan barang tiruan, tetapi keberuntungan yang besar kepada manusia.

• Perasaan ini membuatkan akidah Islam berbeza dngan pemikiran aliran kebendaan.

# Neraca pengukur membezakan dua aliran ini ialah: 1. Kedudukan manusia di dunia

• 2. Tabiat fitrah manusia

• 3. Matlamat dan peranan manusia dalam kehidupan.

• 10. Kdudukan Manusia.

• Akidah Islam telah tentukan kedudukan manusia:

• Khalifah allah, makhluk tersendiri antara makhluk lain, makhluk mulia yang bertindak dengan kehenda Allah.
• Allah menciptakannya dan memberikannya indra
• Dia hanya hamba kepada Allah