İslam'da evliLİk ve cinsel sorunlar

İSTİMNA (MASTÜRBASYON)

Açık manasıyla istimna, kendi kendini eliyle veya başka bir azası vasıtasıyla uyarma ve böylece cinsel doyuma ulaşmaya denir.

İmam Cafer Sadık (a.s)'dan istimnanın hükmü so-rulunca şöyle buyurdu:

"0, (istimna) büyük bir ğünahtır. Zira, Yüce Allah Kur'ân-ı Kerim'de istimnayı yasaklamıştır. İstimna eden kendisiyle nikâhlanmış sayılır. Eğer böylesine kötü bir işi yapanı tanırsam, onunla aynı sofraya o-turmam."

Sonra İmam Cafer Sadık (a.s)'dan, "Istimnanın hükmü Kur'ân'ın hangi ayetinde geçmektedir.?" diye sorulmuş, Imam; "İstimnanın hükmü; 'Eşinden ve cari-yesinden baş-kasıyla şehvetini giderenler tecavüz e-dicilerdir.'1 ayetinden anlaşılmaktadır.' buyurmuştur.

l-Müminûn/7. 356

Tekrar; "Jstimnanın mı günahı daha büyüktür, yok-sa zinanın mı?" diye sorulmuş, Hazret; "İstimna daha büyük ğünahtır." diye buyurmuştur.1

İSTİMNANIN CİSMÎ VE RUHÎ ZARARLARI

Eski ve yeni tıbbî kitaplara bakacak olursak istimnanin âdeta bir ruhsal hastalık olduğunu görürüz. 196O'lı yıllardan önce yazılan kitaplarda istimnanin gerçekten de zararlı olduğu vurgulanmış zayıflık, hâlsiz-lik, göz ağrıları, ruhsal bunalım vb. hastalıklara yol aç-tığından dolayı kesinlikle yapılmaması önerilmiştir.

Oysa günümüz doktorları veyahut da bunlardan çoğu istimnanin zararlı olduğunu bile bile, yapılmasın-da sakınca olmadığını söylemektedirler. Nitekim Hartmann ve Fithian 196O'lı yillardan, Masters ve Johnson 1970'li yillardan beri istimnanin zararsiz oldu-ğunu göstermeye çalışmışlar ve ne yazık ki bunda da başarılı olmuşlardır. Yine ülkemiz doktorlarından; "istimnanin cinsel ilişki esnasında erken boşalımı önledi-ği ve bunu geciktirdiği için ilişki öncesi yapılmasında sakınca yoktur." diyenler de vardır.

Oysaki uzman doktorlarm defalarca yapmış olduk-ları açıklamalar ve bazı gençler tarafmdan bu konuda şikayet olunup da çare aranması, istimnanin kesinlikle zararlı olduğunu gösteren en bariz delillerdir.

1- Vesaü'uş-Şia, Ebvab-u Nikâh-il Behaim, b:3, h:4.

357

Dr. Chehrazi, "Danışmend" adlı derginin 13. sayi-smda yer alan makalesinde bu konuya değinerek şöyle der:

"Gençler bugün içinden çıkılması güç bir meseleyle karşı karşıya gelmişlerdir. Cinsel eğilimlerin kendi kendine şekil aldığı gençliğe geçiş devresinde, taze gençler meraklılık dönemini geride bırakırken, bu eği-limin aslına ulaşır ve çeşitli cinsel tahriklerle şehvet a-teşi kendi fıtratında alevlenmeye başlar."

Eskiden gençler, sahip oldukları dinî terbiye, edep ve toplumsal geleneklerinin etkisi altında, inançlarına bağlı idiler. Cinsî eğilimlerle yüz yüze kaldıkları vakit, buna tahammül ederler, kendilerini kontrol ederek cinsel tahrikten pek fazla etkilenmezlerdi. Ama, ne yazık ki bugün, durum çok daha değişiktir; sokakta veya çar-şıda erotizmi teşvik eden fotoğraf, dergi, gazete, sine-ma, televizyon vb. kuruluşların yayınladığı seks propa-gandaları işi bir hayli yokuşa sürmekte, cinsel eğilimi artırarak bunda etkili olmaya yol açmaktadır. Dolayısıy-la gençler, bu vesileyle aşırı eğilimlerin etkisi altında kalırlar. Genç, bu buhran içerisinde bocalarken artık uyku hâlinde boşalmaya başlar, boşalımın verdiği lez-zeti tadabilmek için de hayalinde müstehcen sahneler düşünür ve yavaş yavaş kendi kendini tatmin etmeye başlar. Sonuç olarak, bunu bir alışkanlık hâline getiren gencin yaşantısında, büyük bir zorluk ortaya çıkar.

358

Istimna önerilsin veya önerilmesin, gençler üzerin-de yapmış olduğumuz araştırmalar bunun hayli tehlike-li bir alışkanlık olduğunu göstermiştir.

Istimna yalnızca erkeklerde görülmez. Kadınlarda, özellikle de genç kızlarda istimna yaygınlık kazanmış-tır. Kadınlar genelde duyarlı oldukları bölgeleri uyara-rak cinsel doyuma ulaşmaya çalışırlar. Onlara göre gö-ğüsleri sık-mak, ovuşturmak ve diğer bazı yerleri ov-mak bu çirkin iş için yeterlidir. Hatta bunlar arasında çeşitli maddeleri organlarına sokarak doyuma ulaş-mak isteyenler de vardır.

Erkeklerde ise durum çok farklıdır. Onlara göre de cinsel organlarını ovuşturmak doyuma ulaştıracak ilk yoldur. Ancak ovuşturmak zevk vermez. Cinsel ilişkide olduğu gibi meninin boşalımı sırasında birkaç saniyelik zevk duyar ve böylece doyuma ulaşırlar.

Erkekler istimnaya daha çok ne zaman eğilim gös-terirler? Bilindiği gibi ergenlik çağı alametlerinin en be-lirgini erkeğin yumurtalıklarından meni gelmesidir. Yumurtalıklardan çıkan meni, meni kanalı yoluyla idrar kesesinin arkasında yer alan hücre kesesine geçer. Böylece hücre kesesi yavaş yavaş dolmaya başlar. Üçte ikisi bedene aktarılır. Vücudun büyüyüp gelişmesinde bu oran etkilidir. Kalan diğer miktar ise fazlalaştığı takdirde de dışarıdan gelen cinsel tahriklerle genci bu eğilime iter. Bazen genç, hücre kesesinin doluşundan ötürü doğal olarak uykuda boşalır (cunub olur). Böyle-

359

likle biyolojik denge sağlanır ve endişe verici bir durum ortaya çıkmaz. Ama bu tahriklere daha fazla dayana-mayan gençler, istimnaya başvururlar. Boşaldıkları va-kit bu yönden rahatlarken diğer taraftan da fitratlarma uygun olarak bunun, gerçekten de çirkin bir iş olduğu-nu anlarlar ve sonuç olarak da ruhi bunalıma mâruz kalırlar. Ayrıca bedensel yönden çeşitli kayıplara uğ-ramalan da bir başka üzücü şeydir onlar için...

Istimnaya müptelâ olanlar, genelde iktidarsız olur-lar. Yani, evlenecek olsalar dahi kendilerinde eşlerine yaklaşacak kudreti bulamazlar. Nitekim aldığımız bilgi-ler de bunu açıkça ortaya koymuştur: "Bu kötü ameli âdet edinen bir genç evlenmiş, gerdek gecesinde kan-sına yaklaşamayıp onun gözleri önünde istimna etme-ye başlamış..."

Istimna zaafa ve dolayısıyla hâlsizliğe yol açar. Ba-zen bu zayifhk, afyon ve sigara tiryakilerine oranla daha da aşağı olur. Bunun yam sıra gözün zayıflamasına (görmenin netliğini kaybetmesine), kulakların ağır işitir hâle gelmesine, yol açar.

Göz zayıflığının alâmeti olarak şöyle söylenebilir: Böyle kimseler gözlerinde kendilerini rahatsız edici karıncalanma görürler hatta, gözlerini kapadıkları vakit dahi karıncalanma devam eder. Karıncalanma, sık sık görülür. Göz kararmaları, baş dönmeleri bunun en kötü tarafıdır. Bunlara ilaveten kan azalması, rengin solma-

360

sı, hafızanın zayıflaması, haddi aşan zaaf, tembellik ve iştahsızlık da istimnanin yol açtığı zararlardandır.

istimnanin yol açtığı en önemli zarariardan biri de meni salgı bezlerinin işlerliğini kaybetmesidir. Meni yapıcı yumurtalıklar, boşalan meni keselerini doldur-mak için aşırı derecede yapilan istimnanin etkisiyle git gide, nohut kadar küçülür. Meni üretmek için yeterli olamadiklanndan, bu işe mürtekip olan kimseler artik cinsel lezzetlerden de mahrum kahrlar.

Nitekim aşırı istimna edenler arasmda organlann-dan meni yerine kan gelen kimseler de olmuştur.

Istimna yaptıklarından ötürü akıl hastası olanlar bile vardir. Bu da demek oluyor ki istimna, beyin iizerin-de bile, ters yönde etki etmektedir. Yukanda da değin-diğimiz gibi, "istimna deliliği" diye adlandırılan bu has-talığa yakalanan kimseler, kedi ve köpekten dahi etki-lenip istimna etmeye başlarlar. Bunlardan, kümes hay-vanlanmn yam sira, binek hayvanlanyla da cinsel ya-kmhk kurmak isteyenler bile vardir.

Ama bu zararlar aynı anda, aynı şahısta görülmez. Kişinin iradesine göre küçük alametlerle etkisini göste-rir. En ufak bir zayiflamada bu oran yavaş yavaş büyü-meye başlar.

Turn bunlara rağmen gençlere düşen görev, bunca zararlan olan istimnadan kaçınmaktır. Birkaç saniyelik tatmin, bir ömür boyu ruhi sıkıntıya yol açabilir. Daha da öteye bedensel zararlara göz yummak demektir.

361

Umarız aşağıdaki mektuplar, gençleri bu kötü alışkan-lıktan kurtarmada etkili olur.