| 3. Partea pregatotiroare pentru savarsirea jertfei
Are ca scop pregatirea preotilor si a credinciosilor pentru participarea lor cu vrednicie la aducerea Sf. Jertfe. Cuprinde 3 subdiviziuni, care reprezinta treptele / conditiile pentru participarea cu vrednicie:
a) Rugaciunea, exprimata prin ectenia care urmeaza („Sa plinim rugaciunea noastra...”);
b) implinirea poruncii crestine a dragostei, concretizata in ritualul sarutarii pacii;
c) Marturisirea credintei, care se face prin rostirea Crezului.
Dupa prima etapa, aceea a rugaciunii, urmeaza indepmnul „Sa nu iubim unii pe altii... = porunca data de Hristos tuturor Sf. Apostolilor. Aceasta ne spune ca iubirea dintre noi e una din conditiile fara de care nu putem lua parte cu vrednicie la aducerea Sf. Jrtfe.
Rostirea crezului inseamna ca, in afra de iubire, ni se cere si credinta dreapta, spre a putea praticipa cu vrednicie.
Cuvintele „Usile, usile...”, cu care se introduce rostirea Crezului erau adresate ostiarilor care pazea usile de intrare a bisericii; astazi, ele au intelesul unui indemn spre ascultare a Crezului.
Deschiderea dverei inaintea Crezului arata ca ni se lasa vederea spre altar, sa putem marturisi credinta chiar inainte tronului lui Dumnezeu, aflat pe Masa, sub forma Sf. Daruri. In sens mistic, aceasta deschidere inseamna ca trebuie sa ridicam de pe ochii nostri orice perdea care ar putea impedica intelegerea celor spuse in Crez. In sens simbolic, ea inchipuie fuga strajerilor din preajma mormantului, la cutremului de la Inviere.
Ridicarea Sf. Aer si clatinarea lui deasupra Cinstitelor Daruri in timpul Crezului = cutremurul care a avut loc de Inviere si deschiderea mormantului; la cuvintele „Si a inviat a treia zi...”, preotul inceteaza clatinarea Aerului, il intocmeste si Il pune deoparte, asemenea ingerului care a dat piatra mormantului.
Dostları ilə paylaş: | 
