Edited by Yael Harlap Global Citizenship

The experiences of privilege and marginalization that you have had will affect your ideas about global
citizenship.
4
5
One of the ways I think about global citizenship is
that as a teacher, you need to be aware of your
location in the world. You have to understand how
power is operating in how you’re positioned, on
the hierarchy of privilege and oppression.
When I look at myself: how does my privilege, say
as a faculty member, impact what I think is
important to include in a course? I’m constantly
mindful of my partial knowledge because of that
privilege. For example, I might think, “This is a
really important set of principles to introduce in a
class on Adult Education.” I have to remind myself
that these principles that I want to include come
from a particular worldview, and I have to go out
and look for principles that come from other points
of view. That’s hard because I have to look in the
published world, which is from a Eurocentric view.
I try to find pieces that come from the majority
world, from the South. Just to be mindful that
you’re not unwittingly saying, “This is the
approach” and instead always saying “This is one
approach among many.” It’s a work in progress, to
recognize how your worldview reflects how you
teach and the curriculum you use. It makes the job
harder.
When we get to topics in class about poverty or
class issues, then my ability to understand or bring
in other stories is going to be limited because of my
privileged experience. So some of the ways I deal
with that is I try to bring in materials that represent
different worldviews. I also invite students that
bring in different worldviews to bring it into the
discussion; I don’t want to make it their
responsibility, though.
You need to be asking over and over, because you
never really know: “Who’s here?” and “Who’s not
here?” I sometimes have that as an activity at the
beginning
of
class.
We
do
our
typical
introductions, and then we talk about who’s here
in the room, and who’s not here, and we talk about
why. We talk about things like access, but also why
some courses may not attractive to people of
colour, if they’re going to feel uncomfortable, if
they don’t reflect their lived reality, if they’re going
to be the only person [of colour] in the class. That
question, who’s here and who’s not here, is never
going to be completely answered. You never know
the lived experience of a person; it is never fully
available to you or to everyone else. You can have
topics or moments that you perceive to be
unproblematic as a topic that can trigger a very
strong reaction from someone in the room. In that
moment you can start to understand the
assumptions you made about that person’s
experience with race, class, poverty, violence, or any
of those issues.
-Shauna Butterwick,
Associate Professor, Educational Studies