Transcripcion critica anotada

abich thulyen hal y es leído "chuhkabien..." Se trata de chuh cabyen hal, "calentarse como horno". Ver chuh cab en el DMSF (98).

1960 ^ El primer ejemplo, con alguna variante, puede encontrarse en el CMM (271v), entrada loch ba.

1961 ^Page 93v.

1962 ^ El Ms. lee "chacni[...] u pol chhuplal". Por efecto de la humedad, parte de la frase quedó borrada. Mi reconstrucción es estrictamente conjetural. Ver chac nicen en el DMSF (81).

1963 ^ El Ms. lee, en la columna española, "de bomitar los bofes oluicanos". Ver "bofes o liuianos" en el BMTV (28v).

1964 ^ (Ojo! con estas frases. La lección del Ms. no es correcta. Ver nup u haual than en el CMM (339r). Es imperativo echarle un vistazo.

1965 ^ El Ms. lee, en la columna española, "esme Ju1 entrañable amigo Ju1" Ver, por favor, la nota precedente.

1966 ^Page 94r.

1967 ^ El Ms. lee, en la columna española, "entrar las aguas las aguas y..."

1968 ^ El copista, omitiendo la traducción maya de este ejemplo y el enunciado español de la entrada que sigue, empalmó esta frase con "yichil..." Mi reconstrucción se basa en el CMM (133v), entrada chac.

1969 ^ El Ms. lee "ti yan ychil ychil yxim".

1970 ^ El Ms. lee "hun yalili yalan oth", como si se tratara de un modismo homogéneo. No es así. Ver hun yal .l. hun yalili, "en la superficie, o entre cuero y carne", en el CMM (198v). Lo que no tiene explicación razonable es la lección, "entre cuero y cuero", que el DMC (256) propone. Tiene que ser un error de imprenta, porque los expertos compiladores de dicha obra fueron, y son, gente muy discreta. En la entrada 2 yalan (DMC: 965) registran, para yalan ot', la acepción "entre cuero y carne". Yalan oth significa, literalmente, "bajo la piel".

1971 ^ Desde "entregarse a si mesmo", exclusive, hasta este punto, el copista hizo de las suyas. Mi reconstrucción es enteramente conjetural. Ver kub.ah en el CMM (252r).

1972 ^ Para mayor información sobre estos entremeses, ruego ver mi cuaderno, Farsas y representaciones escénicas de los mayas antiguos (UNAM, 1978). Allí discuto, entre otras, la etimología de ah xoc bitun.

1973 ^ El Ms. lee "çap cinah tu yam..." Se trata de cap cinah, activo de cap.ah, "poner entre medias" (CMM: 66v). Al final de esta columna, queda un dza colgado, sin duda porque la humedad desvaneció la tinta de lo escrito a continuación. Mi reconstrucción es discrecional.

1974 ^ El Ms. lee "tac tan". Se trata de tac can, sinónimo de tac than, "entremeter alguna plática o razón" (CMM: 399v).

1975 ^ Desde "[entremeterse uno y mezclarse...]", inclusive, las entradas y texto se han reconstruido en conformidad con el CMM (365v).

1976 ^ La destructora humedad borró la lección de este verbo maya. Ver xic.ah en el CMM (458v).

1977 ^Page 94v.

1978 ^ El Ms. lee "natho hol na".

1979 ^ Lo interpolado procede del CMM (476r), y de la entrada que sigue.

1980 ^ El Ms. lee "hulben cic. hulben taaz". Ver çic en el CMM (102r) y, hul ben [ç]ic, en el folio 194v de la obra citada.

1981 ^ El Ms. lee "buth tichhil, buth cum che". Ver "troje de maíz" en el BMTV (198r).

1982 ^ El Ms. lee, en la columna española, "enturbiada cosa", pero pukaan haa significa "enturbiada agua".

1983 ^ El Ms. lee "et mul", como si se tratara de una sola dicción. Ver et y mul en el CMM (166r, 312v).

1984 ^ El Ms. lee "...tamcaz yam". El yam no tiene función aquí. Ver tamacaz en el CMM (409v) y, en el propio BMTV (157v), entrada "pasmo de enba[r]amiento.

1985 ^ Hecha excepción de la entrada que sigue, donde el copista leyó "tuchini...", en todas las restantes ofrece la lectura "thuch..." Se trata de tuchh mal y sus derivados. Ver este verbo en el CMM (428v).

1986 ^Page 95r.

1987 ^ El Ms. lee "...chalab tah chij". Ver arriba "enjauar la basija..."

1988 ^ El Ms. lee, en la columna española, "enjauergar..."

1989 ^ La segunda dicción significa, a la letra, "pegar dos cosas y ensamblarlas".

1990 ^ El Ms. lee, en la columna española, "enpilogar..."

1991 ^Page 95v.

1992 ^ El Ms. lee, en la columna española, "benid y matesmosle..."

1993 ^ El Ms. lee, en la columna española, "erege que siente algo de la ffee" y, en la maya, "ah caz ocolal". Se trata de ah kaz oc olal, "herege que quebranta la fe" (CMM: l9r). Ver kaz.ah, "quebrar o quebrantar palabra, ley o mandamiento" (CMM: 232v).

1994 ^ El Ms. lee "cucun". Se trata de çucun, "hermano maior" (CMM: lO9r).

1995 ^ El Ms. lee, en la columna española, "ermana mayor", repitiendo el enunciado de la entrada principal; pero cic bil es la contraparte de idzin bil, "ermana o ermano menor, sin denotar cuyo". Verlo arriba.

1996 ^ El Ms. añade a continuación "etailil Ju1", lo cual no tiene cabida aquí, sino que pertenece a la frase que sigue, cuyo traslado anticipó el copista.

1997 ^ Este ejemplo, que ilustra el uso de ich, "ermanos de un bientre...", se encuentra en el Ms. subordinado a "Ermita". En mi transcripción está restituido al lugar que le corresponde.

1998 ^ Coy cab significa "hazer abstinencia" (CMM: 79v), de donde ah coy cab, "casto, abstinente o continente, penitente o hermitaño" (CMM: 16v).

1999 ^ El Ms. lee, en la columna española, "herar en algo".

2000 ^ Una raedura, efecto de la carcoma, impide leer con certidumbre las primeras letras del texto maya. Mi reconstrucción es discrecional.

2001 ^ El Ms. lee "ma tij venel..." Ma tij es "cosa no justa" o "cosa injusta" (CMM: 300v). Ma tij benel, en esa virtud, significa "ir (lo que sea) no derecho ni justo"; ma tij u benel than, "no va derecha ni justa su palabra".

2002 ^ El Ms. lee "...ca tah be..." Parece tratarse del verbo activo çat.ah be (ver ESA:263, entrada "errar").

2003 ^ El Ms. lee "cuuc poche..." Se trata de çuuc poc che, "yerbaçal, [ç]acatal o monte lleno de yerua" (CMM: lO9r).

2004 ^Page 96r.

2005 ^ Esta entrada, cuyo texto maya el Ms. lee "kathan than", se ha reubicado en mi transcripción. El Ms. la subordina a "examinar testigo".

2006 ^The text reads ne cau, but probably kau = grackle is meant. See below: Grajo desta tie[rr]a: kau

2007 ^ El Ms. lee "el kaan, eb cum". Se trata, en el primer caso, de eb. "escalera" (CMM: 161r), y, en el segundo de çum, "cosa gruesa, cab[l]e o maroma, y hazerla" (CMM: lllv).

2008 ^ El Ms. lee "cuz u col cay". Ver çol y çuz en el CMM (107r, 111v).

2009 ^ El Ms. lee "...hel", que en manera alguna tiene nada que ver con el enunciado español. Ver hel pach.tah en el CMM (183r).

2010 ^ El Ms. lee, en la columna española, "muy fatigado esta de la muerte"; pero la frase maya, hach ya u cah, dice "muy enfermo está"; ma ça mac u hel te cimil, "no escapará de la muerte". Ver ça mac, que en este caso funge como auxil iar para la formación del tiempo futuro, en el CMM (97v).

2011 ^ El Ms. lee, en la columna española, "escape al muchacho de su enemigo"; pero u nupob son "sus enemigos". Ver kap en el CMM (239r). "Manillas", en este caso, son las ataduras o esposas con que se sujetaba al cautivo por las muñecas. Como en el Rabinal Achi (Brasseur 1862: 28), cuando se dice mi x c at yauic ch'u pam... nu xim co, "acabas de entregarte a mis manillas o muñequeras".

2012 ^ Literalmente, "bicho que da vueltas al estiércol, o que hace bolas con él". Se trata del ronrón llamado "caquero". Ver cuc lum pput en el CMM (84r). La lección del DMM (107v) para "escaravajo", ixcuculin ta, es la usada actualmente. Ver DMC (346).

2013 ^Page 96v.

2014 ^ Huk miz tah significa, al parecer con más propiedad, "barrer del todo bien barrido" (CMM: 194r). El Ms. omite pik pac tah, pero es el verbo que emplea en el ejemplo a continuación. Ver pik pac.tah en el CMM (376v).

2015 ^ El Ms. lee "...yanalanal, y[o]lnata", debiéndose observar que la lección de yolnata está severamente dañada en el Ms. Mas, comoquiera que se lea, yolnata no tiene sentido en la frase. Cabe sólo suponer que tal dicción perteneció a un ejemplo mutilado que illustraba el uso de huk miz.tah, "barrer del todo bien barrido" (CMM: 194r). Por su parte, yanal parece ser una metátesis de yalan, "debajo de" (ver alan en el CMM: 35r); aunque yanal mismo recibe la acepción de "debajo" (JPP: 405).

2016 ^ El Ms. lee, en la columna española, "...escardillo o amoçafra". Se trata del almocafre, "instrumento a modo de azada pequeña o garabato, que sirve para trasplantar" (Casares 1959: 40).

2017 ^ El Ms. lee "chihec auol". Ver este ejemplo en el CMM (143v), entradas chihçah ol y chihaçah ol.

2018 ^ El Ms. lee "cac chehe .t." Ver çac cheeh en el CMM (93r).

2019 ^ El Ms. lee "...çaz bal cab..." Ver çaz hal cab en el CMM (94v).

2020 ^ El Ms. lee, en la columna española. "esclauos soy de Ju1".

2021 ^ Ch'it, dice el DMC (138), es una "palma enana de las costas de Yucatán...", cuyo nombre científico es Thrinax Radiata.

2022 ^Page 97r.

2023 ^ Chhib, dice el CMM (155v), son "las costillejas y aristas que se sacan de las hojas de los cocos y cocoyoles, y de los guanos, de que hazen cestillos".

2024 ^ El Ms. lee, en la columna española, "escoser o amargar el cumo o humo, poluos de tauaco" y, en la maya, "ha hakak nac". Ver hakac nac en el DMSF (124), aunque allí, por metátesis, el término recibe la acepción de "cosa que se cuece..." en vez de "cosa que escuece".

2025 ^ El Ms. lee aquí "pac dzib" y, en la entrada que sigue, "pac lam dzib ti batan". Ver ba tan ba y pac lam anat en el CMM (48v, 356r).

2026 ^ El Ms. lee, en el columna española, "escriuir junto y apartado", lo cual parece un contrasentido. El DMSF (423, 424) distingue entre yulyulci, "espeso como arboles o plantas)" y yuyulci, "liso".

2027 ^ El Ms. lee "xaxac dzib", pero se trata de xaxach, "cosa vn poco apartada vna de otra" (CMM: 456). El DMM (lO9r) da, para "escriptura rara", xakak dzib y xaxachh u dzibal. La hache cruzada, es errónea. Ver xach en el CMM (454r); xaach, en el DMSF (391), y "ralo" en ESA (484).

2028 ^Page 97v.

2029 ^ El Ms. lee, en la columna española, "...tintonero". Es observable en el Ms. que el amanuense tuvo dificultad para escribir esa línea.

2030 ^ El Ms. lee, en la columna española, "...con atention" y, en la maya, "chhen cocba, cocba[,] chhenchhen cocba". Se trata del verbo coc bah, "oír con atención" (CMM: 75v; DMM: lO9r).

2031 ^ El Ms. lee "than mazcab chimal". Se trata de tan mazcab chimal, "rodela frente de hierro". Ver tan en el CMM (410r). Chimal es préstamo del náhuatl chimalli, "escudo o rodela" (Molina 1944: ME, 21r).

2032 ^ El Ms. lee, en la columna española, "escudo" en vez de "escudero o persona que tiene escudo". La acepción es compartida por el CMM (15r), entrada ah chimal nal; aunque este segundo añade "...o el que tiene escudo o rodela".

2033 ^ El Ms. lee "bohol boh, çaz lah le". Ver bohol, boh lah y çaç lah.le, en el CMM (54v, 95r). El le constituye nada más una guía para usar del imperativo: boh le au otoch, "escudriña tu casa"; çaz le a pucçikal, "examina tu conciencia".

2034 ^ El copista, hay que suponer, organizó aquí una confusión. El Ms. lee "bohol boh, lah boh le". Ver, por favor, la nota precedente.

2035 ^ El CMM (144r) registra chikil ich o pacat y chikic nac ich o pacat, para la acepción española que aquí se enuncia. Pero existe el verbo chic cunah ich o pacat, que significa "hazerse desuergonçado en la vista, en el mirar, hablar y andar" (CMM: 141v), por lo que resulta admisible la lección chicil ich que aquí se propone. El DMM (lO9r), entrada "escudriñarlo todo mirando", lee por error chhikil ich.

2036 ^ El Ms. lee "ampo much". Much designa en forma genérica a la "rana" (CMM: 310v) o al "sapo" (ESA: 516); am se llamaba a unas "arañas...muy [pon]çoñosas... " (CMM: 36v), y ppoo (ya que po no existe) es el nombre que recibía la "enfermedad de potra..." (CMM: 391r). El am ppoo much, según se desprende de estos datos, era un sapo de ganglios o glándulas sumamente desarrollados, el cual era considerado ponzoñoso como las arañas llamadas am.

2037 ^ Este ejemplo, en forma parcial, puede encontrarse en el DMSF (6), entrada akab.

2038 ^ He reubicado esta entrada que, en el Ms., se encuentra inmediatamente después de la que aparece a continuación.

2039 ^ El Ms. lee "akab, chhaanan, akab chhaanan", como si tratara de tres dicciones. Da base para pensar que se trata sólo de dos el que el CMM (33v) registre, por manifiesto error del copista, "akab chhanan: lo mismo que / akab chhanan". El problema consiste en que, debido este error, hemos perdido irremediablemente la dicción alternativa. Mi reconstrucción es sólo conjetural. Ver chhenaan en el CMM (154v).

2040 ^ El Ms. lee "akab tala hoy". Ver akab y talan en el CMM (33r, 407r).

2041 ^ El Ms. lee "thalantzil than". Ver talan tzil en el CMM (407v).

2042 ^Page 98r.

2043 ^ El Ms. lee, en la columna española, "escurrio...", pero es obvio que se trata de "escurrir".

2044 ^ Esta entrada, en mi transcripción, ha sido reubicada. En el Ms. se encuentra subordinada a "escusarse hechando a otro la culpa".

2045 ^ También esta entrada, como la señalada en la nota anterior, se encuentra subordinada a "escusarse hechando a otro la culpa". Mi transcripción la restituye al lugar que le corresponde.

2046 ^ El Ms. lee dos veces "pul cuch okol".

2047 ^ El Ms. lee "...u coch uokol". Se trata de koch, "culpa" (CMM: 249r).

2048 ^ Hadzab, aunque pasó a significar "espada", designaba más bien, en forma genérica, cualquier "instrumento para herir" (CMM: 171r).

2049 ^ El Ms. repite, a continuación, la voz "hokil".

2050 ^ El Ms. lee "...licil thoh kak". Se trata de thah kak, "sacar lumbre con pedernal" (CMM: 431v). Licil thah kak significa "con lo que saca lumbre el pedernal".

2051 ^ El Ms. lee, por metátesis del copista, "maanan u yam..."

2052 ^Page 98v.

2053 ^ Desorientado el copista al volver el folio, repitió la última entrada del folio 98r. Mi transcripción hace caso omiso de el la.

2054 ^ Literalmente, "libre estoy para poder escribir, pues no tengo ocupación hoy".

2055 ^ Este ejemplo, en el CMM (189r), entrada hoch.

2056 ^ El copista tuvo dificultad para escribir esta voz. La eme aparece sobre una zeta escrita primeramente. Ver tamcaz che en el CMM (409v) y, en el DMM (lO9v), la entrada "espadaña con que se espada..." La traducción de çoz ci, en la columna española, proviene del CMM (106r).

2057 ^ El Ms. lee "chetun hokol ol..." Se trata de hak olal, "asombro, espanto o turbación assí, y tenerlo" (CMM: 175v).

2058 ^ Ver manab en el CMM (293v), para un mejor entendimiento del término.

2059 ^ El Ms. lee "...manab yeeb". Ver manab yen en el CMM (293r).

2060 ^ El Ms. lee, en la columna española, "espantarse o de alguno de su aspecto".

2061 ^ El Ms. lee "yan v tibib ten".

2062 ^ Ver venac y vinac en el CMM (446v, 448v). La consulta pagará dividendos.

2063 ^Page 99r.

2064 ^ He reubicado esta entrada que, en el Ms., se encuentra subordinada a "español".

2065 ^ El Ms. lee, en la columna española, "esparcerse así".

2066 ^ Como su acepción, esta voz es especial del BMTV. Para "cosa particular o singular, o propia de alguno y particularmente assí", el CMM (215r) registra yanyan. Otros vocabularios (DMSF: 415; JPP 1898: 91; JPP: 404) dan a yanal las acepciones que siguen: "otro (diferente)", "otro, otra", y "otro, otra; cosa diferente, distinta, diversa".

2067 ^ El Ms. lee, en la columna española, "...por diferentes".

2068 ^ Como se puede observar en el Ms., el copista tuvo serias dificultades para trasladar estas últimas dos entradas mayas. En este caso, mi reconstrucción puede manejarse con certidumbre.

2069 ^ El Ms., por indudable error del copista, lee "...toppoc nachal hol", y omite el modismo que en mi transcripción aparece entre corchetes, no obstante que es el empleado en el ejemplo a continuación. No se trata aquí de toppoc nac, que no existe en maya, sino de ppotoc nac; verlo en el CMM (392v). En un acto nada loable de buena fe, los compiladores del DMC (808) abrieron la puerta a top'oknakhal hol. Y, en este caso, el error no admite disculpas.

2070 ^ Mis adiciones proceden del CMM (310v).

2071 ^Page 99v.

2072 ^ Por manifiestos error y omisión del copista, el enunciado español precedente recibió dzuc mal como acepción maya, lo cual ha sido admitido por el DMC (892). Ver dzuc mal en el CMM (132v), y dzuc.ah en JPP (436).

2073 ^ El Ms. lee "cuu, cucuu. çuc nac". El CMM (109r), inexplicablemente, registra çucuc nac con la acepción "cosa que se haze a menudo, o cosas muy juntas".

2074 ^ Parte de la lección es apenas adivinable, debido a que el apetito de la carcoma consumió algunas letras; pero, si se examinan con imaginación constructiva los contornos del agujero, puede decirse que el Ms. lee "hach çuçu a pakalex .y. voolil". Pero no es uoolil, sino uoohil, ya que uooh significa "carácter o letra" (CMM: 451r). De allí proviene que los mayas de Guatemala llamaran al libro vuh, "letras", a diferencia de los mayas de Yucatán, que lo llamaban huun, "papel de corteza de árbol".

2075 ^ El Ms. lee "can canvlech, chhechheh ci v lechhe". Lee che es "hoja de árbol" (CMM: 264r, entrada lee).

2076 ^ El Ms. lee "cocohcimex, coco v tzotzel mex". Ver cocoh ci en el CMM (76r). Es probable que el copista haya leído, de su Minerva, "coco v tzotzel mex" en vez de, simplemente,