Transcripcion critica anotada

yoc be, no es registrado por ningún vocabulario maya. Podría ser error del copista por yoc ti be, "trabajos del viandante en el camino". Ver oc en el CMM (340r).

1507 ^ El Ms. lee "helehel. hun yam helel"; pero helehel, derivado de hel.ah (CMM: 181v), significa "a remuda, alternatim o a vezes" (CMM: 182v), y nada tiene que ver con helel, "descansar y descanso" (CMM: 206v). El primero está precedido de hache recia; el segundo, de hache simple o suave. Entonces, existen dos posibilidades. Una, que la frase deba leerse corrida: helehel hun yam helel, "a remuda sin cesar descansar" (ver hun yam en el DMSF: 159), lo cual no tiene correspondencia con el significado español enunciado; otra, que el copista se equivocó y escribió helehel en vez de helçah, "dar descanso y hazer descansar" (CMM: 206v), y hun yam helel en vez de tu yam helel, "a entremedias descansar". Yam, "anteponiéndole ti", significa "entre o entre medias" (CMM: 214r, folio repetido). Mi transcripción se inclina por la segunda posibilidad.

1508 ^ El Ms. lee, en la columna española, "descansardero..." y, en la maya, "heleb lub", lección compuesta que ha admitido el DMC (199). Se trata, sin embargo, de dos palabras sinónimas y distintas. Ver lub y lubay, que yo he adicionado en la transcripción, en el CMM (274r, 274v).

1509 ^ El Ms. lee "boz cabal lec", con una acepción para la cual otros vocabularios registran boh cabal lec y botz cabal lec (CMM: 54r, 56r; ESA: 202). Por error, hay que suponer, el DMM (76r) traduce boh cabal u lec por "descansadero". Lo importante es que boh significa "cosa que, golpeada con palo, suena a hueca" y, botz, "cosa que sale y se [a]parece sobre lo que está ygual y llano". Significados afines, por tanto. Lec es "la frente del hombre" (CMM: 264v; DMSF: 212). Boh o botz cabal lec significan, entonces, "hueca por debajo la cara o frente".

1510 ^ El Ms. lee "...in belel in cuch". Se trata de in helel in cuch, "descanse de mi cargo". Ver, arriba, la entrada "descansar..."

1511 ^ El Ms. lee "emel u cuch" e, inmediatamente a continuación, "lukez u koch a pixan". Parece claro que el copista se saltó una línea, la cual intenta mi transcripción reconstruir. Ver emel koch y lukçah koch en el CMM (165r, 276r).

1512 ^ Ningún vocabulario maya registra el modismo hoy cal, ni ha sido admitido en el DMC. Parece significar "derramar la voz como agua sobre la tierra"; ver hoy.ah y lukçah nac en el CMM (189v, 276r), donde se encontrará el segundo ejemplo que sigue.

1513 ^ El orden de las cuatro últimas entradas fue alterado por el copista, debido a lo cual el Ms. registra, sobre "descasar", el ejemplo correspondiente a "desquijarar" y, subordinado a esta entrada, el ejemplo de "descasar". Mi transcripción ha intentado restablecer el orden.

1514 ^ El Ms. lee, en la columna española, "descordeçar y quitar la cascara al plantano o marçocas de maíz".

1515 ^ El Ms. lee "hoc mac". Ver hooz.ah en el CMM (188v).

1516 ^ El error corresponde, ahora, al CMM (94r), que lee esta voz çac pocen; ver, sin embargo poz en el folio 379r de la obra citada.

1517 ^ El Ms. lee, en la columna española, "descomulgando..." y, en la maya, "...tzacob..." Ver tzacom en el CMM (114r).

1518 ^ Desde "ca yumil", inclusive, la frase pertenece al folio 67v. El Ms. lee "...tzacemilo".

1519 ^Page 67v.

1520 ^ El Ms. lee "desconçertada vida tienes. hibabi kin v hanal vkul, hitab kinabinel"; pero la frase española enunciada sólo tiene correspondencia con la segunda maya, quedando en la incógnita el significado de hibabi kin u hanal ukul. Mi reconstrucción, estrictamente conjetural, supone que el copista omitió la entrada principal y que escribió hibabi kin en vez de hitab kin. Ninguna de las dos fórmulas es registrada por otro vocabulario maya, ni el DMC les ha reconocido existencia. La más aproximada es hijtab a beel, "eres desatinado en tus obras, que no las hazes buenas ni concertadas" (CMM: 187r).

1521 ^ Esta entrada, omitida en el Ms., procede del CMM (208v).

1522 ^ El CMM (208v), en la entrada hubay, registra este ejemplo; aunque lo lee hubyah cah ca yanil, "pueblo rebuelto es el en que estamos; ay en él muchas lenguas y diuersos pareceres".

1523 ^ En la presente entrada, se ha reunido las que en el Ms. son dos.

1524 ^ El Ms. lee "matohuol...", donde la u ante ol es manifiesto regalo del copista.

1525 ^ El Ms. lee "mahec encunah". He corregido en conformidad con el CMM (286v).

1526 ^Page 68r.

1527 ^ La existencia de esta entrada puede inferirse del "así" registrado en el enunciado español subsiguiente. La entrada que he interpolado procede del CMM (99r).

1528 ^ Por vía de simple observación, téngase en cuenta que he chahal cal significa, a la letra, "abrirse la garganta". Ver hean u cal en el CMM (205v), entrada hean. En el mismo lugar, ver heb chahal.

1529 ^ El Ms. lee dos veces "çiz cunah ol".

1530 ^ El Ms. lee "u lukçah u matan baebael..." U lukçah u matan .l. u baalbail u mehen significa, literalmente, "le retiró el privilegio o la herencia a su hijo". Ver baal bail y matan en el CMM (45v, 300r).

1531 ^The text reads dzayol, See Descaeser por enfermedad: dzoy ol, dzoyol ol .l. lubul muk.

1532 ^Page 68v.

1533 ^ El Ms. lee, en la columna española, "desfondarse lo alla..." y, en la maya, "potol it pul". Se trata de ppul, "cantaro" (CMM: 394r).

1534 ^ El Ms. lee "desenfundad..."; pero el sufijo -ez, en la frase maya, está indicando que se trata de un imperativo de segunda persona del singular.

1535 ^ El Ms. lee, en la columna española, "desencaxar..."; pero, en la entrada subsiguiente, "descaxada cosa". Se trata del verbo hek kab, "desgajar [rama]" (DMM: 78v). El verbo hek pul entretanto, no registrado por otro vocabulario maya ni admitido en el DMC, parece estar testado en el Ms.

1536 ^ El Ms. lee "ixim", pero es error por ixom. Ver CMM (230v), DMM (78v) y DMSF (170).

1537 ^ El Ms. lee "puyah". Véase ppuy.tah en el CMM (393v).

1538 ^ El Ms. lee "fa choo". Se trata de taa chhoo, "ceuadilla" (CMM: 402v) y, literalmente, "caca de ratón".

1539 ^ El Ms. lee "tzinim", metatesis corregida en mi transcripción.

1540 ^Page 69r.

1541 ^ (Ojo! con este chhochh, que significa "derribar, desbaratar y deshacer edificio u otra construcción". Ver chhochh pahal en el CMM (157v), y chhochh en el DMSF (109). No debe confundirse con los otros choch que aparecen en está página, cuyo significado es "desatar". Ver CMM (145r).

1542 ^ El Ms. lee, en la columna española, "deshaçer ñudo o la casada". Se trata de paciz mocol, "lazada" o "cosa añudada" (CMM: 356r).

1543 ^ El Ms. lee estos verbos, aquí, sin hache cruzada; pero, en las entradas subsiguientes, con ella, que es lo correcto.

1544 ^ El Ms. lee, en la columna española, "grançio", por metátesis del copista.

1545 ^ El Ms. lee "...votoch taab". Ver och taab en el propio BMTV (183v), entrada "sal que vno tiene para su casa".

1546 ^Page 69v.

1547 ^ El Ms. lee "deshojar matas delaner..." Se trata de chhoh, "añir, la mata o yerua o semilla, o después de beneficiado" (CMM: 157v).

1548 ^ El copista omitió al parecer una línea, que comprende lo contenido entre corchetes en mi transcripción, la cual es discrecional. Sobre el verbo hay, y sus derivados, ver DMSF (130 31). Holoch significa "cáscara o camissa de la maçorca de maíz" (CMM: 192r). Es voz compuesta de hool, "cortezas correosas de algunos árboles, yeruas y matas" (CMM: 191r), y de och, "sustento o comida, mantenimiento o prouisión de comida" (CMM: 345r). Pero, en cakchiquel (Coto 1983: 326), o4h retiene la antigua acepción de "maçorca".

1549 ^ El Ms. lee "dzibil".

1550 ^ El Ms. lee "deshonrra de la vida, v pochil cuxtal". Ver pochhil en el CMM (379v).

1551 ^ El Ms. lee, en esta y en la siguiente entrada, "tilicil". Se trata de tilizil; ver CMM (422v).

1552 ^ La existencia de esta entrada puede inferirse del uso, en la entrada subsiguiente, del adverbio modal "así". La he reconstruido en conformidad con el CMM (376r). Tan pik significa "en el desierto, en campo llano, yermo y despoblado" (CMM: 413v).

1553 ^ El Ms. lee "hiçose la palabra del s.r Juan hijo de Zhakarias. en el desierto: vchi vthan yumilbil yokol S.r Juan mehen Zhakarias tanpikloe". El DMC optó, discretamente, por ignorar esta frase.

1554 ^Page 70r.

1555 ^ Estas acepciones mayas pueden hallarse en el CMM (12v, 17v).

1556 ^ Así en el Ms., pero, en otras fuentes, dichos modismos se ofrecen con variantes. Ma chuc ben chij en el DMM (75v), entrada "desbocado, lenguaraz", se lee ma chucben u chij; mientras, en el DMSF (228), solamente ma chuc ben. Ma chuc ben u xay chij no es registrado por ningún vocabulario maya; pero u xay chij parece significar "el cruce de su boca" (ver xay en el CMM: 454v). Pichil chij es leído, por el CMM (376r) y el DMSF (297), pichhil chij; pero el DMM (75v), entrada "desbocado, lenguaraz", registra ah pichil chi, pich kalak u chi y pichim chi. Ppec chij ach comparte dicha lección con el DMM (75v), entrada citada; pero el CMM (333r) y el DMSF (311) leen ppe chi ach. Sin embargo, el propio CMM (27v) registra, con la acepción de "quexoso...", ah ppec ach. Así están las fuentes en lo tocante a estos giros. El discreto lector sacará las conclusiones que juzgue más pertinentes.

1557 ^ El CMM (55v), opino que con mayor propiedad, lee esta frase dza ex u boomil, por cuanto el sufijo de imperativo recae en el verbo dza. Boom, chicil y ppic tun (cuando es nombre), son palabras sinónimas.

1558 ^ El Ms. lee, en la columna española, "deslumbrar o encandirlar..."

1559 ^ El Ms. lee, en ésta y en las dos entradas españolas siguientes, "desmanyarse por fraqueça", "desmanyado estar" y "desmayodo así", respectivamente.

1560 ^ El Ms. lee "netz ychil".

1561 ^ El Ms. lee "azmen çatal. balba tzoy", como si el punto separara dos modismos distintos. Azmen çatal baal ba .l. tzoy, significa "poco a poco desaparecer los bienes o la hacienda". Ver baal ba y tzoy en el CMM (45r, 413v).

1562 ^ El Ms. lee, en la columna española, "desmedrar en honrrar..."

1563 ^ Esta entrada, inexistente en el Ms., procede del CMM (462r); hunhun puede verse en el CMM (197v) y en el DMSF (156). Hunhun xotah significa "cortar, dando golpes, en partes varias".

1564 ^ El DMC (249) recoge esta frase, aunque ligeramente alterada. No explica el porque. Significa, literalmente, "cortado en partes, yace un hombre en el camino".

1565 ^ Estas entradas correspondientes a la acepción española "desmigajar" las he reconstruido conforme a mi mejor entender. Ver ppuy.tah en el CMM (393v). El modificador bil, en la entrada subsiguiente, sirve para formar gerundios.

1566 ^ Chhachh, conforme al CMM (151v), significa "limpiar camino quitándole piedras y troncos de árboles que ay en él"; pero el DMM (80r), para "desmochar árboles", registra la acepción maya chhachh. El DMSF (103) traduce chhachh por "ayuntar, poner pedrezuelas en el edificio"; ESA (212), para "desmochar", of rece la forma compuesta chhac.ah u tel. Chhac.ah significa "cortar con golpe, con acha o otro instrumento" (CMM: 150v); te, tel o teel, en lugares donde la che no había sustituido a la te, "árbol" o "cosa propia del árbol", esto es, "ramas o varas". La lección chhachh, aunque la he sostenido en la transcripción, parece dudosa.

1567 ^ El Ms. lee "chac tabal", lección que, si se corrigiera cruzando la hache, podría ser la correcta. Ver, arriba, la nota D151.

1568 ^Page 70v.

1569 ^The text reads bidztah hodz, hay hop yutzil. The words odz and udz are equivalent to "nata".

1570 ^ El Ms. lee, en la columna española, "desobedeçerme..."

1571 ^ Esta frase puede encontrarse de manera parcial en el CMM (244v), entrada kep cunah.

1572 ^ El CMM (171v, 189vr) lee, indistintamente, hach kaben y hoch kaben.

1573 ^ El Ms. ofrece ésta, y las dos entradas que siguen, en forma desordenada y repetitiva, indicio de que el copista hizo otra de las suyas. Mi reconstrucción debe considerarse conjetural. El DMC (975) da por buena la lección yetah kab del Ms.; aunque ésta no se encuentre en ningún vocabulario maya ni tenga sentido alguno. Se trata de yet ahal cab yet okinal, "desde el amanecer hasta puesto el sol". Ver ahal cab, que significa a la letra "despertar el tierra" y, okinal, en el CMM (4r, 347r). Es un modismo no familiar a las fuentes mayas, pero afín a et okin et akab, "desde la mañana hasta la noche" (CMM: 169r).

1574 ^Page 71r.

1575 ^ Véase, arriba, la subentrada de "desobedeçer o quebrantar", donde u tux chij fue traducido por "su recado". Es que tux chij.tah significa "embiar como mensajero o de otra manera" (CMM: 431r).

1576 ^ Sin justificación alguna, el copista colocó este ejemplo entre los pasivos del verbo puchh. Obsérvese, además, que escribió varias veces con doble pe los derivados de dicho verbo. Ver puchh en el CMM (383v).

1577 ^ El Ms. lee, en la columna española, "deçepaltas, hecharse". Ésta, y sus subentradas, están bastante confusas en el Ms. Las he ordenado, a discreción, conforme al CMM (179r), entrada hau tal.

1578 ^ El Ms. lee, en la columna española, "de espaltas esta hechado". Ver hau cabal en el CMM (178v).

1579 ^ Para entender la razón de las adiciones y correcciones que acusa mi transcripción, ruego ver kuchil y nath.ah en el CMM (252v, 325v). El verbo nath tah kab no está registrado en la fuente de referencia, pero significa "apretar con la mano algo".

1580 ^ El Ms. lee "u dzocoçah..."

1581 ^ El Ms. lee "xeelel. xeth yabal. xethel. xeth yabal".

1582 ^ El Ms. lee, en la columna española, "despedaçarse vnos con otros"; pero este verbo no tiene correspondencia con la dicción maya que se propone. Tzilil tzil significa "despedazada cosa en muchas partes" (DMSF: 580, entrada "despedazado en muchas partes"). Es obvio que el copista omitió una o más líneas. El verbo interpolado, tzil yah, procede del CMM (119r).

1583 ^Page 71v.

1584 ^ El Ms. lee "laac. ahab. lacpab .t." Ver lac y lac cab.tah en el CMM (257r, 257v).

1585 ^ El Ms. lee "cambaalba. caatçah baalba", lecciones inexactas que volverá a repetir en la entrada subsiguiente. Ver çam y çaatçah en el CMM (97v, lOOr).

1586 ^ El Ms. lee "pulba, pichhinba, timchhinba, likul ti che". El likul ti che esta sobrando en este lugar, tal vez porque el copista lo interpoló tomandolo de las entradas que siguen.

1587 ^ El Ms. lee en ésta, y en la columna maya que sigue, "pakmab, çatcah, piz çatçah" y "pakmab, çatal". Ver pak mab, piz çaatal y piz çaatçah, en el CMM (365r, 375v).

1588 ^ El Ms. lee "cadz lom". Ver çadz lom en el CMM (100r).

1589 ^Page 72r.

1590 ^ El Ms. lee "eppipp .l. eppkab". Ver ipp e ippipp en el CMM (226v), que ya no registra la variante vocálica en e.

1591 ^ Literalmente, "hice trato con Juan para que tomara por yerno a mi hijo".

1592 ^ El Ms. lee, en la columna española, "no despreçieis la pabras..." La lección "despreçieis" en vez de "despreçies" se repetirá en las entradas subsiguientes. El CMM (380r) registra una variante de la frase maya: in pochh than tah in yum, "he despreciado la palabra de mi padre".

1593 ^ El Ms. lee "cat tacen". Ver ca tac en el CMM (67v) y, en el ejemplo que sigue, cay to be. En uno y otro caso, la traducción literal es "después yo" y "después eso".

1594 ^ El Ms. lee "tuchij ca çukini ti cakal kin .y. ti akab, cakal catun vijh chahi", oración que he reordenado anteponiendo ca kal a akab. Este mismo ejemplo, ligeramente abreviado y con pequeñas variantes, puede encontrarse en el CMM (68r), entrada ca tun. Tu chij ca es una forma adverbial que significa "cuando, después que, luego que" (CMM: 428v).

1595 ^Page 72v.

1596 ^ El Ms. lee "dzoococto in tzeec caxicen vilbech". Mi reconstrucción es estrictamente discrecional.

1597 ^ El Ms. lee, en la columna española, "despumar la olla". Se trata del imperativo de segunda persona del singular, como lo indica, en la frase maya, el sufijo pronominal -ez.

1598 ^ El Ms. lee "cuudz". Ver cuudz en el CMM (110r) y, además, la lección de esta voz en la entrada que sigue.

1599 ^ Según el CMM (82v), coppen eran unas "puchas o atol azedo y sabroso, echo de maíz viejo con mezcla de batatas".

1600 ^ (Ojo! con esta entrada, que no es tan simple como parece. "Desainar", según el DRAE (425), significa "quitar el saín a un animal, o la crasitud y substancia a una cosa"; saín es la "grosura de un animal" (pag. 1128). El problema consiste en que ni kikel ni xex significan "grasa, grosura o manteca animal"; para tales cosas los mayas usaban el término tzatz (CMM: 116r). Kikel significa el "semen viri" (CMM: 246r), así como xex, "pronunciado breve, la pura sustancia seminal, sin la qual queda el hombre desainado, que, faltando ella, muere" (CMM: 457v). Lukaan xex significa, entonces, "el que no tiene líquido o sustancia seminal"; hoyan xex, el que ha derramado en el suelo su líquido o sustancia seminal", y xupan kikel, "el que ha gastado su semen". Ver hoyan, lukaan y xupaan, en el CMM (189v, 275v, 465r).

1601 ^ El Ms. lee "...in xotah v cimil". Ver cech.tah y xot kin en el CMM (69r, 462v).

1602 ^Page 73r.

1603 ^ El Ms. lee "in cimil vokol". Ver nib.tah en el CMM (327r), donde se encuentra éste y el ejemplo anterior.

1604 ^ Ver dzolom.tah en el CMM (132r). El "cerrado" es, al parecer, un modificador adverbial descriptivo de la manera como se efectúa la acción de "desollar cosas con el cuero o cáscara delgados".

1605 ^ El Ms. lee "dzolool".

1606 ^ Ver dzol. dzolah. dzolob en el CMM (132r) y, en el DMM (80v), la entrada "desollar comoquiera".

1607 ^ Este ejemplo aparece en el Ms., sin traducción española, después de dzol bol.

1608 ^ El Ms. lee "destajo en la obra, chhaa meyah". Ver chha menyah en el CMM (152v) y, en el DMM (83r), la entrada "destajo en la obra". El copista tiene una acusada tendencia a escribir