Transcripcion critica anotada

meyah en vez de menyah.

1609 ^ El Ms. lee "yan ci tin chij", lo cual significaría "hay vino en mi boca". El autor, como podrá observar quien haya leído con atención esta obra, tenía una acusada obsesión con el vino. Aquí, al parecer, se levantó la capa.

1610 ^ Obsérvese que las dos últimas formas verbales no son sinónimas, sino simples flexiones de tohol.

1611 ^ El Ms. lee, en la columna española, "desterronal. quiebra. torrones". Ver entrada "desterronar, quitar terrones" en el DMM (83r).

1612 ^ Desde "destetar", inclusive, hasta la presente entrada, el copista leyó "dees..." Aquí, "deestorçerse" en vez de "destoserse", lección que comparte con el DMM (83v), entrada "destorcerse". El error debe provenir, entonces, de la fuente común. Ver thah cal en el CMM (431v).

1613 ^ Se trata de chochel no de "chochhel", como lee aquí el Ms. Ver choch en el CMM (145r).

1614 ^Page 73v.

1615 ^ La lección un poco inquietante en esta frase es la de "yucal che", voz compuesta no registrada por otro vocabulario maya. Aun así, en principio parecería suficiente leer u cal che bacas, "el cuello de madera de las vacas", para designar el "yugo". Ver, sin embargo, "yugo pa[r]a un[ç]ir una bestia con otra" y "el yugo de los bueies", en este BMTV (133v). Tal vez por error de imprenta, el DMC (981) recoge este modismo bajo la lección yukache'.

1616 ^ El Ms. lee "desbariendad el enfermo".

1617 ^ El Ms. lee "desberarse. venel. venel. tubul. cax mal ich". Se trata de benel uenel, como registra ESA (218); de tuubul uenel, "perder el sueño", como en el CMM (427v), y de kax mal ich, "desuelarse y no poder dormir" (CMM: 242v; ESA: 218).

1618 ^ De las tres dicciones aquí propuestas para significar "desbenturado, miserable", la única que no ofrece duda es cunel. Las dos restantes presentan dudas etimológicas razonables, y su lectura no es unánime en las fuentes, ni siquiera en una misma fuente. JPP (1898: 58) ofrece las lecciones num mut kuil, numutkuil y numulkuil para la misma acepción española. Comoquiera que sea, mi transcripción respeta el texto del Ms. Kaz ox numut ku, suponiendo que la lección sea correcta, podría significar "a medias desventurado". Ver kaz, "en composición...", en el CMM (232v). Ver oxnumutku y tiyoxnumutku en JPP (1898: 61, 75), y numulkuil y oxnumutku en JPP (249, 260).

1619 ^ Así en el Ms., y en el DMM (84r). Ver, sin embargo, hudz.ah en el CMM (209v), lección que el propio BMTV adopta en la entrada que sigue, donde lee "hudz abatela. lukentelae". En este último caso, he leído lukez te lae para adaptar la frase maya a la enunciada en español.

1620 ^ El Ms. lee "chuyan atalel auil benex". Mi reconstrucción se basa en el CMM (159r), entrada chhuyaan. El primer "en" de la columna española debe considerarse interpolado por el copista, ya que el orden alfabético lo rechaza.

1621 ^ El Ms. lee, en la columna española, "destener a otro".

1622 ^ El Ms. lee "yan va athilbabal maabot y", existiendo ante la ye final una especie de mancha. La lección es incierta; podría ser "botoy".

1623 ^ El Ms. lee "ni cab tahba..." Ver nic cab.tah en el CMM (327v).

1624 ^ El verbo uatal es irregular. Ver uatal. ualhi. ualac en el CMM (442v).

1625 ^Page 74r.

1626 ^ El Ms. lee, en la columna española, "detener asi el rresuello..." y, en la maya, "cup auik. caamaak vpu ul chich". Ver caa maac en el CMM (64v).

1627 ^ El Ms. lee "kalal ab uich..." Ver abich, kal abich y kal vix en el CMM (lr, 235v).

1628 ^ Para otra lección de este ejemplo, ver CMM (216r), entrada yan ti ol. Ma chal y ma hal son intercambiables (CMM: 286r).

1629 ^ El Ms. lee "taçinan pucçikal. tubolol pucçikal". Ver tu zinan pucçikal y tu uolol pucçikal en el CMM (428r, 430v).

1630 ^ El Ms. lee "tin pach". Ver, además de la lección en la entrada subsiguiente, tu pach en el DMSF (353) y en ESA (220).

1631 ^ Esta entrada, como los corchetes indican, no existe en el Ms.; aunque la subsiguiente, que es un ejemplo, permite inferir que existió. Sobre la base esta, se han formulado los modismos que aquí propongo.

1632 ^ El Ms. lee "ppikyah v cah tubool ppax. tu ppatic vuey. nachnal v cah tukinil tubool vppax". Ver pik lah en el DMSF (299) y, nach hal, en el CMM (317v). Las frases significan "esta alargando el pagar su deuda, se olvida de su manceba; hace distante el día de pagar lo que debe".

1633 ^Page 74v.

1634 ^ El Ms. lee "lukul tin pucçikal..."

1635 ^ El Ms. lee, en la columna española, "dejad lo no ayamas". Ver ba ci en el CMM (40r), donde se hallará la frase que sigue..

1636 ^ El Ms. lee, en la columna maya anterior, "...xupp ppat. ah ab" y, en la presente, "...xu ppat toon". Ninguna de las dos dicciones es, en realidad, correcta. Ver xup, xu[p] ppat y xup ppatan, en el CMM (465r-v).

1637 ^ Este ejemplo, tal cual, en el CMM (465v), entrada xupp. tah.

1638 ^ Literalmente, "suéleme dejar mi marido por otra; mujer tal vez no soy a sus ojos". Ver mauil en el CMM (302r).

1639 ^Page 75r.

1640 ^ El Ms. lee "kubentakyah than". Ver kuben.tah y tak yah than en el CMM (252r, 405r).

1641 ^ Esta entrada, inexistente como tal en el Ms., ha sido reconstruida a base del CMM (179r). Haueçah, en el Ms., aparece al final de la entrada anterior.

1642 ^ El Ms. lee "...mac hahal". Ver mac chahal en el CMM (282r).

1643 ^ Este ejemplo, sin traducción española, aparece en el Ms. a continuación de la frase maya anterior mac hi u talel ob.

1644 ^ El Ms. lee "...he in than e mathan..." Se trata de matan, "no" (CMM: 200r).

1645 ^ Literalmente, "deje ya mis viejos pecados todos". Ver tun en el CMM (447r).

1646 ^ El Ms. lee, en la columna española, "dejar a vno sin paçiençia".

1647 ^ El Ms. lee "tu col hen inppax y vijh ytzaa". Ver tu colah en in ppax en el CMM (80r), entrada col. La oración maya, a la letra, parece significar "dejádome han sin hacienda mis deudas, hambres y pleitos".

1648 ^ El Ms. lee "moochh ni can. than yokol..." Ver mooch ancil can .l. than okol en el CMM (307r). Allí se lee, tambien, el ejemplo propuesto aquí.

1649 ^ El Ms. lee, en la columna española, "dejar de haçer algo por enpacho o verguençia". La "verguençia" reaparecerá, sin ella, en el ejemplo que sigue.

1650 ^ El Ms. lee "cah tem be". Ver abajo la entrada "dejar de haçer, de miedo" y, en el CMM (95v), la entrada çah lem.

1651 ^ Como los corchetes indican, esta entrada no existe en el Ms. El ejemplo que sigue permite, empero, inferir que existió. Ver cul cinah en el CMM (86v).

1652 ^ Para una construcción idéntica, véase nota D224b.

1653 ^ El Ms. lee "...çaçah halmah". Opino que se trata de çaçap, "en balde y sin prouecho" (CMM: 95r), adverbio no recogido en el DMC.

1654 ^Page 75v.

1655 ^ Ésta, que he transformado yo en subentrada, no existe como tal en el Ms. Allí complementa la subentrada anterior y se lee "mamactah vtz anumal pectzil". Mi interpolación, posiblemente indiscreta, se basa en el CMM (292), entrada mamac tah utz.

1656 ^ El Ms. lee, después de las dicciones mayas, "variados por sus y pospuestos a la orac.on", donde se advierte que, entre "sus" e "y", algo está faltando. La reconstrucción que propongo es sólo conjetural. Ver ci y ci than en el CMM (70v, 74v). Será obvio, para quien consulte los lugares citados, que la definición española del BMTV es insuficiente.

1657 ^ El Ms. lee "dice el p0. que bayas amissa. xenex ti chaan missa..." El sufijo pronominal ex claramente indica que no se trata de "bayas", sino de "vayáis"; pero lo que va a producir bastante perplejidad a los mayistas novicios, como yo, es la fórmula xen ex, porque no hay vocabulario maya que registre el radical xen con la acepción española de "ir". Es que el verbo binel es irregular, y su imperativo, para las segundas personas del singular y plural, hace xen y xen ex respectivamente (ver Beltrán 1746: 66). Por lo demás, esta frase maya no ofrece dificultad. Significa, literalmente, "que vayáis a ver misa ordena el Padre; advertid la palabra del Padre".

1658 ^ El Ms. lee "cijl than", lo cual significaría "palabra dulce o suave". Un manifiesto sinsentido aquí. Ver cihil y cihil than en el CMM (72v).

1659 ^ El Ms. lee "demal", pero dza u lahun significa "dar el diez de algo". Es, basado en la traducción del modismo maya, que he reconstruido el enunciado español. Los verbos interpolados, inexistentes en los vocabularios mayas, se han reconstruido también a base de las entradas que siguen. Lukul u lahun significa "apartar la décima parte de algo"; bool u lahun, "pagarla".

1660 ^ El Ms. lee, en la columna española, "día genelarm.te" y, en la maya, "kin .y. kinac". La ".y.", supone mi transcripción, es una mala lectura de ".l."

1661 ^ El Ms. lee "dzaan in mathan..." Ver matan en el CMM (300r).

1662 ^ El Ms. lee "tzitzic..." Ver tzictzil kin /o/ tzictzil mankinal en el CMM (118v). Las dicciones significan, a la letra, "día" o "fiesta digna de ser honrada".

1663 ^ El Ms. lee "chanbel kin". Se trata de chambel kin, sinónimo de piz kin. Ver CMM (137v, 375v).

1664 ^ El Ms. lee "mankinal. kinil", dicciones que no registra ningún vocabulario maya con la acepción que aquí se les atribuye. Ver matan kinal o matan kinil en el CMM (300v), donde se hallará el ejemplo que sigue.

1665 ^ El Ms. lee "tu dzi avol". Ver dzib ol en el CMM (129v).

1666 ^Page 76r.

1667 ^ El modismo ma holhe no es registrado por otro vocabulario maya; pero holhe significa "ayer", de donde holhe ben, "cosa de ayer, que ayer aconteció o se hizo" (CMM: l91v). Ma holhe, por tanto, debe significar "no de ayer" y, consecuentemente, "días ha".

1668 ^ Para comodidad del lector, el orden de esta frase se ha alterado en la transcripción. El Ms. lee "vch uilahe, vchi".

1669 ^ Obsérvese que la construcción yahal in Xibalbail es igual a la registrada en el folio 75r, lic yalic in pekil, entrada "diçen que soy vn perro". Por su parte, de la segunda oración puede hallarse otra idéntica en construcción en el CMM (367v), entrada pat.ah, "motejar..."

1670 ^ Literalmente, "tener suerte en el juego o en la pesca".

1671 ^ Esta entrada, como los corchetes indican, no existe en el Ms.; pero el ejemplo que sigue hace presumible su existencia.

1672 ^ El Ms. lee "pixanhil hi...", manifiesto error del copista por pixanil. Sobre la particula hi pospuesta, ver el CMM (184v).

1673 ^ El Ms. lee "halba cal", pero se trata de hal bacal, dicción insólita no registrada por diccionario maya alguno. Ver bacal en el CMM (40r). Given that the word hol can mean that which is given on top of what is due a person, it seems probable that the entry should read hol bacal. See CMM: Hol bacal: diezmo de maiz. / Hol: lo que se da ençima de lo que se trueca. & lay v hol in tzimin in kexah ti Juan: esto me dieron ençima del cauallo que troque a Juan. & De aqui: Hol patan; v hol patan: tributillo o añadedura que dan los indios demas del tributo prinçipal que es vn tomin cada vno.

1674 ^Page 76v.

1675 ^ El Ms. lee "tzinimob".

1676 ^ He reubicado esta, y las dos entradas que siguen. En el Ms. se encuentran mal colocadas.

1677 ^ El Ms. lee "diferente cosa de vna de otra", como, siete entradas abajo, leera "diferençiar de vna cosa de otra". En ambos casos, mi transcripción ha eliminado el primer "de". Es vicio de lenguaje del copista, como el "en" comentado en la nota D192.

1678 ^ Este ejemplo, en el CMM (273v), se lee lotay hi Apostolob .l. lotay u thanil thani ci Apostolob ca emi Spíritu Sancto yokolob.

1679 ^ El Ms. lee, en la columna española, "diferirse o dilantarse".

1680 ^ El Ms. lee "v yail v thanil", lo cual significaría "la aspereza de su palabra".

1681 ^ En la entrada anterior, el Ms. leyó "...tahan hanal", lección que ahora corrige. Ver takan hanal en el CMM 404v). Allí mismo añade, sugiriendo que se trata de un compuesto sinónimo, baalan hanal. No es así y, por eso, le he concedido una entrada aparte. Ver balan hanal en el CMM (45r).

1682 ^Page 77r.

1683 ^ Éste, y el ejemplo anterior, se ofrecen sin traducción española en el Ms. y, el primero, incompleto. Ver çinlic en el CMM (104v).

1684 ^ Ver çak ol, y sus derivados, en el CMM (96v).

1685 ^ Esta misma fórmula salutatoria, en el CMM (251v), entrada ku.

1686 ^ Literalmente, "el odio nos enemista con Dios".

1687 ^Page 77v.

1688 ^ El Ms. lee, en la columna española, "discurrir por..." y, en la maya, "...in xibaltah...", lección que tambien aparece en la entrada anterior. Ver xinbal.tah en el CMM (459v).

1689 ^ El Ms. lee "naatah.ahab". Ver naat. ah ab en el CMM (324r).

1690 ^ El Ms. lee, en la columna española, "disfarmar a otro".

1691 ^ La introducción abrupta del verbo ppuh es indicio, claro y distinto, de que el copista omitió una entrada. Ppuh o ppuhçah anumal o pectzil significa "infamar a otro, dezir mal dél" (CMM: 393v).

1692 ^ El Ms. lee "ah kohbeçahbeçah ba..."

1693 ^ Tanto en ésta, como en la entrada anterior, çipit se lee erróneamente "dzipit".

1694 ^Compare with DMSF: Ciichcelem; chaucahcelem: manceto o mozo gallardo, dispuesto, gracioso. & ciichcelem u tzeec padre: gracioso es el sermón del padre.

1695 ^ Este verbo, sin la acepción española correspondiente, se lee en el Ms. "yan beçah". Ver yam beçah en el CMM (b214r). Cito el número de folio precedido de una be, porque el CMM registra dos folios 214.

1696 ^ El Ms. lee "kabancil". Para distinguir este verbo de su homófono, kabancil, "infamarse..." (CMM: 231v), mi transcripción interpola una a en el radical. Aquí se trata de un verbo derivado de kaab, "lágrima o baba" y no kab, "ofensa..." Ver CMM (231r).

1697 ^Page 78r.

1698 ^ El Ms. lee, en la columna española, "diuidir lacas o aposentos" y, en la columna maya, "hetzex..." Dos entradas abajo leerá "tan haz..."

1699 ^ El Ms. lee "...ox vutz cinah". Se trata del radical putz. Verlo en el CMM (383r).

1700 ^ El Ms. lee, en la columna española, "...o haçer genufrecsisiones".

1701 ^Page 78v.

1702 ^ El Ms. lee "...binciciol nebalob". Se trata del futuro pasivo de tercera persona plural. Ver cici ol tabal en el CMM (71r).

1703 ^ Este ejemplo, de manera parcial, puede verse en el CMM (66v), entrada ca pak.

1704 ^ El Ms. lee "...ah kool, ah kool. ahtakool". Ver ah kool, kool y tak ol.tah en el CMM (20v, 250v, 405v).

1705 ^ El Ms. lee, en ambas frases, "cabil".

1706 ^ El Ms. lee "...cukuxoco..." Podría ser, simplemente, otro error del copista por kukux co.

1707 ^ El Ms. lee "...tak nak".

1708 ^ El Ms. lee, en la columna española, "no tendreis dolor ni pena cosa alguna en el çielo" y, en la maya, "ma vchuchom v kuxuc hal auokolex bin num cicex ti ya", lo cual no tiene sentido ni en español ni en maya. La reconstrucción que propongo es sólo conjetural y para hacer coherente la oración maya con la proposición española. Ver maix y uchom en el CMM (289r, 445r).

1709 ^ El Ms. lee "balba..." Ver este ejemplo, tal cual, en el CMM (315v), entrada naca.

1710 ^Page 79r.

1711 ^ He intercambiado la ubicación de esta con la de la entrada que sigue.

1712 ^ El Ms. lee "lauac tutub citan". Ver lauac ta tab citan en el CMM (263v), entrada lauac taba.

1713 ^ Literalmente, "estar contento en su soledad".

1714 ^ El Ms. lee "nicib nicib tulacal. caix veneob". Ver nicib en el CMM (328r).

1715 ^Page 79v.

1716 ^ El Ms. lee "ich. ich. lot". Ver ich, ichich y lot, en el CMM (223r, 273r).

1717 ^ El Ms. lee "ca vuen". Ver uen en el DMSF (383).

1718 ^ El Ms. lee, en la columna española, "doplar a la hija".

1719 ^ El Ms. lee, en la columna española, "doctor...", pero el orden alfabético está indicando que la lección en el arquetipo era "dotor".

1720 ^ Este ejemplo, con ligeras variantes, puede encontrarse en el CMM (371r), entrada pec olal.

1721 ^ Literalmente, "Dios, que nos sufre siendo mala nuestra conducta, no dudará ni vacilará en perdonar nuestras faltas con su misericordia, en convirtiéndonos nosotros a Él".

1722 ^ Este ejemplo, con interesantes variantes, puede encontrarse en el CMM (370v), entrada pec ol.tah.

1723 ^ El Ms. lee, en la columna española, "que sera deseeo". El ejemplo puede encontrarse en el CMM (440v), entrada val.

1724 ^ El Ms. lee "hele vel yulel. hele vil". He alterado el orden de las palabras e introducido la abreviatura ".l." para comodidad del lector. El ejemplo se encuentra en el CMM (446v), entrada vel.

1725 ^ El Ms. lee "...v chun tah tar". Ver v chun cah tal en el CMM (445r).

1726 ^The text reads cul

1727 ^Page 80r.

1728 ^ El folio 80r que sigue fue dejado en blanco por el copista, quien reanudó su traslado en el folio 80v. Es posible que la página en blanco estuviera destinada a contener alguna clase de ilustración o dibujo.

1729 ^Page 80v.

1730 ^ En otra de sus ya familiares acrobacias, el copista se saltó una línea, pasando del ejemplo español arriba enunciado a la versión maya de otro que nunca llegó al papel. La omisión no es intrascendente, ya que ha sorprendido la buena fe de los expertos compiladores del DMC, quienes registran (pags. 894 95)