Ahmed Hulûsi’de Kavramlar ahmed hulûSİ’DE



Yüklə 398,95 Kb.
səhifə1/5
tarix21.08.2018
ölçüsü398,95 Kb.
#74032
  1   2   3   4   5

Ahmed Hulûsi’de Kavramlar



AHMED HULÛSİ’DE

KAVRAMLAR

AV. ASUMAN BAYRAKÇI

www.allahvesistemi.org

KİTSAN
Kavramlar H

İstanbul

Yayın Dağıtım: Kitsan





Bu kitabın telif hakkı yoktur.

Dileyen herkes, tüm eserlerimiz gibi

bu kitabı da,yazar ve kaynak belirtmek ve

orijinaline sadık kalmak kaydıyla

çoğaltabilir, çevresiyle paylaşabilir,

yayınlayabilir, tercüme edebilir…





KİTSAN KİTAP

BASIM YAYIM DAĞ.

SAN. ve TİC. LTD. ŞTİ.

Alemdar Mah. Ticarethane Sk.

No: 41/3-4 34400

Sultanahmet - İSTANBUL

Tlf: (0212) 513 67 69 - Fax: 511 51 44

http://www.kitsan.com

VAHYE DAYALI MUHAMMEDİ ÖĞRETİ”DE

KUR’ÂN RUHU”YLA “OKU”MA

Bu kitabımızda, öncekilerden farklı olarak, ilgili kavramlara dönük, Kurân-ı Kerim âyetlerine("Allah ilminden yansımalarla KUR’ÂN-I KERİM ÇÖZÜMÜ"-Ahmed Hulûsi) geniş yer verilmiştir.

Bir Kurân öğrenicisi olarak, Vahye dayalı Muhammedi öğretinin verdiği bakış açısıyla Kurân-ı Kerim’in ruhunu algılayabilmek ve bu anlayışla değerlendirebilmek amacıyla yaptığımız bu çalışmanın, okuyuculara da ışık tutacağını ümid ediyorum.

Asuman Bayrakcı



Nereden (hangi düşünceden) çıkarsan çık, vechini (yüzünü-müşahedeni) Mescid-i Haram'a (çokluğun gerçekte yokluğunun yaşandığı secde edilen mahale) döndür! Nerede olursanız olun, vechlerinizi o tarafa döndürün ki, insanların sizin aleyhinize bir delili olmasın. Ancak onlardan bilfiil zulüm edenler aleyhinize olur. O hâlde, onlardan korkup çekinmeyin benden çekinin ki üzerinize olan nimetimi tamamlayayım... Ki böylece umulur ki hidâyete ulaşırsınız.

Nitekim, içinizden (hakikati dillendirmek üzere) Rasûl irsâl ettik (açığa çıkardık); âyetlerimizi (varlığın hakikati oluşumuza dair işaretleri) size tilavet ediyor (okuyup anlatıyor), sizi arındırıyor ve Kitabı (hakikat ve Sünnetullah bilgisini), Hikmeti (varlığın oluş sistem ve düzenini, oluş mekanizmasını) ve bilmediklerinizi öğretiyor. (Bakara/150-151)

FİHRİST
  Hac bilinen aylardadır.

 "Hac"ca gitmenin taban yaşı

"BÂTIN HAC"CIN NİYETİ

"Hac"cı farz kılan, azık ve binektir.

"HAC"CIN HEDEFLERİ

 "Hac"cın iki hedefi vardır

HAC UYGULAMASININ ŞARTLARI(Menasık)

 "Rabbimiz, bizi sana teslim olmuş kıl ve neslimizden de sana teslim olmuş bir topluluk oluştur. Bize Hac uygulamasının şartlarını (menasıkın) göster ve tövbemizi kabul et.

"HAC"CIN BÂTINÎ MÂNÂSI

 “HACCI EKBER” GÜNÜ{Allâh ve Rasûlünden insanlara bir ezan (çağrı)}

MÎKAT

 “İHRAM”

İhram giymek(Yaradılmışları görmeyi terk-Allah`a ulaşmak üzere tümüyle dünyadan arınmak için sanki ölen biriymişçesine kefen giymek-Dünyadan soyunarak madde dünyasından ve onun tüm geçici değerlerinden arınıp; sonsuzluğun târifi mümkün olmayan Üst Madde değerlerinin içine dalmak-Bilinç boyutunun sonsuzluğunda, benliksiz bir biçimde kulaç atmak!.)

 İhramda helâl ve haramlar

 Başı traş etmek

Tırnak kesmeyi terk etmek

 Güzel koku sürmeyi terk etmek

 Cinsi münasebeti terk

 Sürme çekmeyi terk

 Traş

 Bıyıkları kısaltmak



 Denizde avlanmak ve onun yemeğini yemek helal kılınmıştır... Fakat ihramlı olduğunuz sürece karada avlanmak haramdır!

 İhramdan çıkış

“KÂBE” ("Beytullah"-Mescid-i Haram-Haram kılınmış “Ev”-İçi mutlak yokluk, gayb olan; çokluğun gerçekte yaşandığı secde edilen mahal-Gönül-Kalp-Kalp makamı-Gayrına haram ev-İnsanlara güvenilir sığınak-Muharrem-Beyt-i Atik-"Emin Belde"-Âlemler için mübarek ve bir hidâyet kaynağı-Apaçık âyetlerin ve Makam-ı İbrahim'in olduğu Ev-İnsanlar için konulan İLK EV-"Rabbül Âlemiyn"e  secde edilen mahal- İnsanların belli bir ömür süresinden sonra varacakları yer-En eski şerefli hür(özgür) ev)

 “KÂBE”NİN (“El Beyt”in) SAHİBİ

KÂBE'NİN Hz.İbrahim aleyhisselâm tarafından İNŞÂSI

"KÂBE"NİN(“Beyt”in) ARINDIRILMASI

Hz.İbrahim’in tavaf edenler, (benlikleriyle) ayakta yönelenler ve secde (benliksiz) ile rükû edenle(boyun eğenler) için “Beyt”i arındırması ve insanlara Haccı yaşamalarını ilân etmesi(“Beytullah”a davet etmesi)

KÂBE'NİN RESTORASYONU(Hz.Muhammed Mustafa Efendimiz otuzbeş yaşında!)

KÂBE'NİN KORUNMASI (Beyt'in sahibi ise Allâh'tır ki, onu da korumak O'na düşer!)

KÂBE'YE YÖNELMEK

Nereden (hangi düşünceden) çıkarsan çık, vechini (yüzünü-müşahedeni) Mescid-i Haram'a (çokluğun gerçekte yokluğunun yaşandığı secde edilen mahale) döndür! Bu elbette Rabbinden (kaynaklanan) bir Hak'tır.

Kâbe’de dahi Vechullah’ı görebilmek!. Ve Yâr ile sohbet etmek!.

"Kâbe"yi ilk görüşte yapılan dua, kabul olur!

 Tüm insanların beyinleri, Harem-i Şerifteki pozitif enerjiden etkilenip güçlü bir faaliyet içine girer.

TAVAF(Kâbe'de yapılacak en değerli ibadet -Allah`a yakışır şekilde, insanın hüviyeti, aslı, menşei, müşahede yerinin idrâk olunması)

 Hac öncesinde 7 tavaf

 Tavafın 7 olması

 Tavaftan sonra mutlak namaz

Tavaftan sonraki namazın “İbrahim makamı”nda kılınması

 İfaza tavafı

Veda tavafı

HACER'ÜL ESVED

 Hacer'ül esvedin siyah oluşu

Kâbe'nin yıkılan doğu köşesinde "Hacer'ül Esved"in altında bulunan Süryanice yazılı taş...

“Hacer’ül Esved”in yeniden Kâbe’ye yerleştirilmesi(“Hacer’ül Esved”, dört kabilenin temsilcileri tarafından bir örtü ile taşınarak Kâbe'deki yerine kadar getirildi ve konacağı seviyeye kadar yükseltildi. Hz.Muhammed Mustafa Efendimiz mübârek elleri ile örtünün içindeki Hacer-ül Esved’i alarak Kâbe'nin kapısının karşısından bakılınca sol tarafına rastlayan, takriben bir insan boyu yüksekliğindeki yerine yerleştirdi...)

"SAFA" (Allah işaretlerinden)

"MERVE"(Allah işaretlerinden)

Safa tepesinden hitap(Hz.Muhammed Mustafa aleyhisselâm Efendimizin aldığı vahiy sonrası hitabı->“Lâ İlâhe illallâhû vahdehû lâ şerike leh" – “İlâhlar yoktur, sadece Allâh vardır, O tektir, bir ortağı da mevcut değildir” diye şehâdet etmeye daveti)

 Kim hac veya umre niyetiyle "El Beyt"i (Kâbe) ziyaret ederse, onları da (Safa-Merve) tavaf etmesinde bir sakınca yoktur.

"ZEMZEM"(Hakikat ilimlerine işaret)

 Zemzemi içmek(Hakikat ilimlerinde dallanmak)

 Zemzemin sırrı

"ARAFAT DAĞI"("Kâbe"nin uzantısı olan, Dünyanın bedeni içindeki "Pozitif enerji hatlarının kesişip sanki bir enerji merkezi gibi yayın yaptığı merkez-Tüm beşeri kavramlardan arınılan "Mukaddes Vadi"-Maarifi B'illâh makamı)

 Hac, "Arafat"tır!

Arafat`ta iki bayrak dikilmesi(Celâl ve Cemal sıfatlarına işaret)

Vakfe (İnsanların bu tek manâ üzere toplu “yönlendirilmiş dalga” yayınına yönelişleri)

Milyonlarca insan beyni, aldığı güçlü radyasyon ile yönlendirilmiş dalga yayınına yöneliyor..." "Allahım bizi affet!"

 Anadan doğmuşcasına günahsız olarak o âna kadar  ruhunuza yüklenmiş olan tüm negatif yüklerden arınmış olarak Arafat'tan dönersiniz...

MÜZDELİFE

 Meş`ari haram

 Arafat'tan hep birlikte akıp dönerken, Meşari Haram'da (Müzdelife) Allâh'ı zikredin.

MİNA

Üç şeytanı taşlamak

Yedi taş atmak

Allah rasûlü bugün yaşasaydı, milyonlarca insanı dağ bayır yürütür-taşlamada birbirine kırdırır mıydı?

Medine ziyaretinin Mekke'den sonraya bırakılması, kişilerin dönecekleri ortama uyum sağlamaları açısından kolaylık sağlar.

"HACCI MEBRUR"(Haccın gayesi-Kâbe’de yapmış olduğunuz çalışmalar ile; beyninizde, orada elde edilen yüksek değerdeki enerji potansiyeli ile, bazı yeni bölümlerin devreye girmesi… Ölümötesi yaşam gerçeklerini idrâk edecek bir açılıma kavuşma)

"Hac"cın gayesine("Haccı Mebrur"a) ulaşabilmiş kişinin beyninde yüksek enerji potansiyeli ile yepyeni bir kapasite oluşur.

"Haccı Mebrur"un karşılığı, Cennet'tir!

"Hac"ca gidebilen, tüm günahlarından arınmış olarak dönüyor... Ya gitme imkânı olmayan?...

 "Hac"da ve "Umre"de dualarınıza dikkat edin!

HAC KURBANI(“Bismilâhi Allahû Ekber" diyebilmek)->{Tabiatını kontrol altına alman(bedenin aşırı istek ve hırslarını frenlemen)-Daha da önemlisi, Bâkî olan Allah’tan ayrı saydığın, ayrı bir varlık olarak düşündüğün “ben” kavramını("Fâni"- Elinle beynine taktığın "Ben!" tasması- "Nefs"-"Ego"-"Ene") Allah yolunda feda etmen}

HEDY(Kurban)

  KALAİD(Boynu bağlı kurbanlıklar)

  "EN'ÂM"(İnsanlara ibret olacak kurbanlar)

  İnsanların kıyamı için (imanının ayakta kalması ve devam etmesi için) kurbanın hükmolunması

  Allah'ın hükmetmediği kurbanlıklar(Bahire, Saibe, Vasıyle ve Ham isimleriyle tanımlanan bir kısım kurbanlıklar)

"Kurban kesmek”(Gerçekte varolmayan “BEN”ini (eneni) yok etmek-Bâki’ye Fâniyi kurban etmek)

“Kurban”ın üç derecesi vardır

   1-Zâhirde kesilen kurban

  2-Tabiatını (Bedenin istek ve arzularını) kurban etmek

  3-Mânevi kurban{"Nefs"ini ("Ego"yu-"Ene"yi)Allah yolunda kurban etmek- Allah’tan ayrı saydığın, ayrı bir varlık olarak düşündüğün “ben” kavramını kurban etmek-"Bâkî"ye "Fâni"yi kurban etmek}

  Elinle, beyninle taktığın tasmanın adı->”Ben”!

 “Bismillâhi Allahû Ekber” diyen, nefsini kurban eder!

 Esma'dan oluşan hakikatının farkındalığına er{“Salât”ı(Namazı) yaşa)}... (Böylece de BEN'liğini-EGONU) kurban et!

"Kendilerini rızıklandırdığımız kurbanlıkları kurban ederek, bilinen günlerde Allâh'ın ismini zikretsinler"...

Kim ihramda iken kasten avı öldürürse, öldürdüğünün misli, Kâbe’ye ulaşacak bir kurban gerekir.

 Kurbanınız kesilene kadar başınızı tıraş etmeyin.

  Kabul olunan ve kabul olunmayan kurbanlar

 Hz.Âdem aleyhisselâmın oğulları Habil ve Kabil’in takdim ettiği kurbanı(Habil’in kurbanı kabul olundu… Kâbil’in kurbanı kabul olunmadı)

 Hz.İbrahim aleyhisselâmın oğlu İsmail’i kurban etmesi(Kalbinden evlâd sevgisini kesip atması)

 Onların etleri de kanları da Allâh'a asla erişmez; fakat sizden O'na takva (itaatle elde edilecek yararlar) ulaşır...

  Önünden de (açıkça), ardından (dolaylı) da olsa boş görüş O'na ulaşmaz!

 Kurban olabilecek hayvanlarda("En'âm"da)  sizin için bir ibret vardır.

  Üç kurbanı kesebilen, Sırat’ı geçmiş; cehennemden kurtulmuş; Cennet hayatına ermiş olur.

  Kurban, arınmak içindir… Diyet, kurtulmak için!

Beytullah'a hediye olunan kurbanlıklara hürmetsizlik yapmayın…

Haccı da Umre"yi de Allah için tamamlayın

AREFE GÜNÜ{Arefe günü denilen günde Arafat’a gitmiş olan insanlar geçmiş günahlarına yanlışlarına bilerek bilmiyerek işledikleri suçlara tövbe ederler ve bu tövbelerine de icabet olur.}

KURBAN KESİLEN HAYVANLAR İÇİN BAYRAM YAPILMAZ!

"HAC BAYRAMI"->HACCI YAŞAYANLARIN BAYRAMI

“Kurban Bayramı” değil… Kavurma Bayramı” hiç değil… “Hac Bayramı”! Hacc’a gidenlerin bayramı!... “BAYRAM” da Arafatta bulunarak HACCI yaşayanların Bayramı

KURBAN BAYRAMI GÜNLERİNDE TEKBİR GETİRMEK

Hac ibadetinizi bitirince atalarınızı anma (âdetinizdeki) zikrinizden çok daha şiddetli şekilde Allah'ı zikredin.

Kurban Bayramı Günlerinde(2./3./4. günleri)  Allah'ı zikredin.(Tekbir getirin)

TEKBİR ("ALLAHÛ EKBER")->{Ekberiyet Sırrı-Varlığı, ancak ilimle fark edilen; ama detayına ulaşılması muhal –olanaksız– olan "nokta" ötesi realite!}

EKBERİYET SIRRI{Kurân mucizesi-Yalnızca, "EKBER" olan ve "ALLÂH" adıyla işaret edilenin söz konusu olduğu gerçeği}

"Nokta"lar sonsuz ve sayısız; "ALLÂH" ismiyle işaret edilen ise tüm kavramların ötesinde! Her biri, evren içre evrenler ihtiva eden sayısız "nokta"lar! Nihayet, tüm bunları yaratan, "ALLÂH" adıyla işaret edilen! "EKBER" kelimesi dışında, bu gerçeğe işaret eden başka da isim yok! "ALLÂHU EKBER"!}

TEKBİR GETİRMEK("O" öylesine sınırsız, sonsuz ilim ve güç kuvvet sahibidir ki, "O"nun dışında bir varlık yoktur")

"ALLAHÛ EKBER”! {Allâh Ekber'dir; gayrı bir varlık tarafından algılanıp değerlendirilemez ve herhangi bir değerlendirme sıfat-zuhur ile de sınırlanıp kayıtlanamaz büyüklük sahibidir!.-"Zâtı" itibarıyla "benzeri" olmayan; Esmâ'sının işaret ettiği özellikleriyle yarattıklarıyla kayıtlanmaktan ve sınırlanmaktan berî olan, "Ekber"dir!Basiretler O’na ulaşamaz… Görme-değerlendirme organları (Ebsar) "O"nu idrâk edemez... O, ebsarı idrâk eder (değerlendirir)!}

EKBERİYET SIRRININ KİŞİDE AÇILIMININ SONUCU(Kişinin "Kahhâr"iyet gerçeği ile yüzleştirilmesi-"Kahhâr"iyet gerçeği ile yüzleştirilme sonucu "Ahadiyet" sıfatının bilinçte açığa çıkışı-Daimî haşyet)

"Lâ uhsiy senâen aleyke ente kemâ esneyte alâ nefsik"("Senin kendini bilmen gibi benim seni değerlendirmem asla mümkün değildir!")

Hac'ca giden kimi insan niçin çarşı pazara saldırır da kimisi de niçin "Beytullah"tan çıkmak istemez?

Hac'ca giden ve dönüşte başını örtmeyen kadın...

"Hac'ca gitmeye imkânı olduğu halde gitmeyen kişi, ister yahudi-ister hıristiyan olarak ölsün!"

Kâbe'de kılınan namaza televizyonda izleyerek uyulabilir mi?

UMRE

 Hac ile Umre arasındaki fark...

“HAC”


  • "Allah"a ulaşma...

  • Maârif-i Billâh ile hallenme...

  • Ölümötesi yaşam gerçeklerini idrâk edecek bir açılıma kavuşma...


HAC, BİLİNEN AYLARDADIR
Hac bilinen aylardadır. Kim o aylarda haccı edâya azmederse, artık hacda seviyesiz konuşmalar, hacca yakışmayan davranışlar, fiiller, kavga yapmamalıdır. Ne hayır yaparsanız Allâh bilir. Azıklanın ki en hayırlı azık takvadır (Allâh için beşeriyetinin noksanlarından korunma). Ey derin düşünen akıl sahipleri, benden korunun (yanlış yapmanız yüzünden karşılığını vermemden korunun)! (Bakara/197)


HACCA GİTMENİN TABAN YAŞI


(Soru: Hacca gitmenin taban yaşı nedir?.)

Taban yaşı, farziyet itibariyle bulûğa ermiş olmak!. Tabii ki, ondan evvel giderse hiçbir mahzuru yok!. Ama, bulûğa erdikten sonra sorumluluk başlar!. Eğer gitmemişse kişi, o sene içinde giderse geçmiş günahlarından sıfırlanacak!. Daha sonra ne kadar yaşayacağın belli mi?..


HAC NİYETİ
Allah talebi yolunda devamdır.(*)



“HAC’CI FARZ KILAN->AZIK VE BİNEK!”


İbn Ömer radıyallahu anh'dan rivayet edilmiştir:

Bir adam Rasûlullah'a gelerek sordu:

- Haccı farz kılan nedir Yâ Rasûlullah?..

Rasûlü Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem cevap verdi:

- Azık ve binektir!. (Tırmızî)

(Yâni hac yolculuğunu yapacağın bineğin ve yolculukta yiyeceği kadar azığın).


“HAC”CIN HEDEFLERİ
“HAC”CIN İKİ HEDEFİ VARDIR
"Hac"cın iki hedefi vardır ki, bunlardan birisine ulaşmak zorunludur;


  1. Yaşamının "Arafat"ta bulunduğun o anına kadar ruhuna yüklenmiş tüm günahlarından arınarak, "sıfırlanmak"!.

  2. "Maârif Billah" ile hâllenmek sûretiyle, ALLAH ismiyle işaret edilenin ilmiyle âlemlerini ve düzenini seyretmek.


MENASIK


  • Hac uygulamasının şartları



“RABBİMİZ… BİZİ SANA TESLİM OLMUŞ KIL VE

NESLİMİZDEN DE SANA TESLİM OLMUŞ BİR ÜMMET OLUŞTUR.

BİZE HAC UYGULAMASININ ŞARTLARINI (menasıkın) GÖSTER VE TÖVBEMİZİ KABUL ET”


Biz Beyt'i (Kâbe-kalp) insanlara güvenilir sığınak yaptık! İbrahim makamını (Hullet makamı, Esmâ mertebesi kuvveleriyle tahakkuk makamı) musalla (namazın yaşandığı yer) edinin. İbrahim ve İsmail'e: "Beytimi; tavaf edenler, kulluğunu yaşamak için oraya kapananlar ve secde eden rükû edenler için arındırılmış olarak muhafaza edin" dedik.

Hani İbrahim şöyle demişti: "Rabbim burasını emin bir mahal kıl ve ehlini (nefslerinin hakikati olarak) Allâh'a ve gelecekte yaşanacak sürece iman edenleri, yaptıklarının sonuçlarıyla rızıklandır." (Rabbi) dedi: "Kim (hakikati) inkâr ederse onu bile kısa bir zaman (dünya yaşamı) boyunca rızıklandırır, sonra da yanma azabına bırakırım." O ne kötü gerçekle yüzleşmedir!

Ve hani İbrahim, İsmail ile el BEYT'in (Kâbe-kalp-şuurun 7.kat semâsı) ana duvarlarını yükseltip (şöyle yönelmişti): "Rabbimiz, bizden kabul buyur, şüphesiz ki sen (varlığın hakikati olarak) Algılayan Aliym'sin."

"Rabbimiz, bizi sana teslim olmuş kıl ve neslimizden de sana teslim olmuş bir topluluk oluştur. Bize menasıkın (hac uygulamasının şartlarını) göster ve tövbemizi kabul et. Muhakkak ki sen (Tevvab) tövbeleri kabul eden Rahıym’sin (sonucunda onun salt güzelliklerini yaşatansın)."

"Rabbimiz, onların içinde senin âyetlerini (âlemlerinde Esmâ'nın açığa çıkışını) onlara öğretip okutan, onlara Bilgiyi ve açığa çıkış sistemini (hikmeti) öğreten, onları arındıran Rasûl bâ's et (insanlara Hakikati bildiren Esmâ'nın açığa çıkmış sûretini oluştur)." Kesinlikle sen Aziyz Hakiym’sin. (Bakara/125-129)


HACCIN BÂTINİ  (sır-iç) MÂNÂSI


Bâtın yani iç, sır mânâsından biraz daha sözetmek gerekirse haccın.. Şunları da diyebiliriz…

Bâtın haccın niyeti "ALLAH"a ulaşmaktır!.



İhram giymek, ALLAH`a ulaşmak üzere tümüyle dünyadan arınmak için sanki ölen biriymişçesine kefen giymektir!

Hac öncesindeki yedi tavaf, yedi nefs mertebesinde uruç yaparak Allah Zat`ının zuhur mahalli olan Kâbe’nin Hakikatiyla özdeşleşmeye gayrettir!

Arafat, mukaddes vadi`dir..

Arafat`ta tüm beşeri kavramlardan arınılır!

Bu arınış sonrasında üç şeytanla birlikte benlik, tabiat ve âdetler taşlanılarak bunlara geri dönmemek üzere uzaklaşılır!

Buradan Kâ`beye gelip yapılan tavaf ve namaz, yedi sıfatta yapılacak seyr ile Zât`a ulaşmaktır..

Tavaftan sonra kılınan namaz, bunu nasip edenin huzurunda beşeriyetinin hiçliğini itiraf ve şükürdür..

Veda tavafıyla birlikte geldiğin yere dönmek, "Bakâ Billah" içinde "seyri anillah"tır!. Hizmet için halkın arasına geri dönmektir!.

Biz, Hac`da Kâ`be’nin kişiliği, ruhaniyetiyle görüşenleri, sohbet edenleri biliriz!.



Hac`da daha öylesine sırlar vardır ki, bunları yazmak şimdilik mümkün değildir!

Şu kadarını iyi bilelim ki, HAC aklınızın alamayacağı kadar muazzam ve çok yönlü bir çalışmadır...

Bundan, yanlış şartlanmalar yüzünden geri kalmak, bir kişi için hayatının en büyük kayıplarının arasında olacaktır!.

Özetle diyeyim ki...

Tek başınıza, canlı ve bilinçli bir halde ölümötesine yapacağınız sonsuz yolculuğu idrâk ediyorsanız, imkânlarınız içinde elinize geçen ilk fırsatta Hacca gidiniz!. Aksi halde bu konuda öylesine pişmanlık duyacaksınız ki; bunun haddi hesabı yoktur!.

Devrinin "İnsân-ı Kâmil"i Abülkerim El-Geylânî`nin haccın bâtın mânâlarıyla ilgili bazı değerlendirmelerini size nakletmek istiyorum.. Kendisinden büyük feyz aldığım bu son derece değerli Zât`ı böylece saygıyla anıyorum...


"Hac niyeti: Allah talebi yolunda devamdır.

İhram: Yaradılmışları görmeyi terktir!.

Başı traş: Beşer içinde önder olma düşüncesinden arınmaktır!.

Tırnak kesmeyi terk: Kendinden oluşan fiillerin hakiki failinin ALLAH olduğunu farketmektir!.

Güzel koku sürmeyi terk: ZAT hakikatını hissedince, esma özellikleriyle kayıtlanmaktan kurtulmaktır!.

Cinsi münasebeti terk: Bedende tasarrufu bırakmaktır.

Sürme çekmeyi terk: KEŞF arzusundan kurtularak ZÂT hüviyetinde yok olmaktır!

Mikat: Kalbten ibarettir..

Kâbe: ZÂT`tan ibarettir!.

Haceri esved: insani lâtifeden ibarettir.

Haceri esvedin siyah oluşu: Tabiat özelliğinin kalbi renklendirmesi..

Tavaf: Allah`a yakışır şekilde, insanın hüviyeti, aslı, menşei, müşahede yerinin idrâk olunmasıdır.

Tavafın 7 olması: ALLAH`ın yedi sıfatından ibarettir.. Onlar, hayat, ilim, irade, kudret, semi, basar, kelâm..

Tavaftan sonra mutlak namaz: Anlatılan vazifeleri yapan için Ahadiyyet`in zuhuru ile, ona ait hükmün yaşamıdır.

Bu namazın ibrahim makamında kılınması: Hullet makamına işarettir.



Zemzem: Hakikat ilimlerine işaret eder..

Zemzemi içmek: Hakikat ilimlerinde dallanmaktır.

Safa: Halka nisbet edilen sıfatlardan soyunmaktır.

Merve: İlâhi isim ve sıfat kadehlerinden doya doya içmektir.

Traş: İlâhi riyasetle tahakkuka işarettir.

Bıyıkları kısaltmak: Kurbet ehlinin makamı olan tahakkuk derecesinden inmektir.

İhramdan çıkış: Halka açılmak; sıddık derecesinde halk arasına inmektir..

Arafat: Maarifi B`illah makamıdır... Arafat`ta iki bayrak dikilmesi, Celâl ve Cemal sıfatlarına işarettir; ki Allah`a marifet yoku onlara göredir.

Müzdelife: Makamın şuyuu ve yükselmesinden ibarettir.

Meş`ari haram: Şer`i emirlerde durup, Allah`ın haramlarına saygıdan ibarettir.

Mina: Kurbet makamı ehli zevat için murada nail olmaktır.

Üç şeytanı taşlamak: Benlik, tabiat ve adettir.

Yedi taş atmak: Yedi ilâhi sıfatla bunu başarmaktır.

İfaza tavafı: Allah feyzinin devamında sürekli terakki etmektir.

Veda tavafı: Allah sırrını hak edene emanettir.
Not: Haccın bâtıni mânâları, Hac uygulamasının aşamalarında ilgili bölümlerde tekrar verilmiştir.


HACCI EKBER GÜNÜ




  • Allâh ve Rasûlünden insanlara bir ezan (çağrı)


Ültimatomdur bu Allâh ve Rasûlünden, anlaşma yaptığınız müşriklere!

Yeryüzünde dört ay daha gezip dolaşın... İyi bilin ki, Allâh'ı âciz bırakamazsınız... Allâh (sonunda) hakikat bilgisini inkâr edenleri rezil rüsva eder.

Haccı Ekber Günü, Allâh ve Rasûlünden insanlara bir ezandır (çağrı) ki, Allâh da, O'nun Rasûlü de müşriklerden berîdir! Eğer tövbe ederseniz, sizin için daha hayırlıdır... Şayet yüz çevirirseniz, iyi bilin ki Allâh'ı âciz bırakacak değilsiniz... O hakikat bilgisini inkâr edenleri, bunun sonucu acı bir azap ile müjdele.

Anlaşma yaptığınız müşriklerden, (anlaşma şartlarınızda) size karşı bir eksik uygulama yapmamış, sizin aleyhinize hiç kimseye yardım etmemiş olanlar hariç... Anlaşmaların süresi kadarıyla sözünüzü yerine getirin. Muhakkak ki Allâh korunanları sever.

Yüklə 398,95 Kb.

Dostları ilə paylaş:
  1   2   3   4   5




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin