Şekil 19. Çifte Battalı Tanrıça
Yukarıdaki aynı iki varlıkla batan ay ve öldürücü güneşte, dünya ve gökler arasındaki aynı ayına çizgiyi işaretliyor. Aym arkasındaki sol elinde bir asa tutan küçük figür 12. şekildeki aslan-tannçarun durumuyla benzeşiyor. Bu küçük şahıs geniş Miken kalkanı ile kaplanmıştır ve tanrıçanın savaşçı yönünü gösteriyor. Daha sonraki Yunan Athene'si de kolda taşman küçük kalkanla nitelendirilmiştir ve adı da A-ta-na Po-ti-ni-ja (Athenai Potniai, Atinalı Hanım)'dır, çizgisel B tablet-
64
leri arasında görünür. En azından klasik Athena'nın eski bir eşdeğerinin burada tanrıçanın olumsuz yönü üe temsil edilmiş olması olasıdır. Sağ. eli, sağında (bizim solumuz) yayılan altı kurbanlık hayvan başım, kompozisyonunun kenarını gösterir. Karşı tarafta ise, bol verimli Yaşam Ağacı, meyvalarını toplamak için göğe yükselen küçük bir kadın figürü ile durmaktadır.
Şeklin ortasında Girit çifte baltası egemendir. Balta iki yöne işaret eder, biri kurbana, öteki nimet ağacına doğru. Şekil 15'deki koca ölü gövdesi fakat ölümsüz dalları ile büyük ağacı anımsıyoruz. Orada tanrıçanın aslanı kibar, koruyucu bir yaklaşım içindeydi, sonsuz yaşama götüren ölümün bu kültürde kabul edilmiş göründüğü gibi, burada da, çifte baltanın tanrıçası müşfik bir biçimde ağacın alanda ölüyor. îki sofu ona yaklaşıyor, ilkinin uzanmış eline üstü tohum-lanyla dolu tohum zarfını sunuyor, solu ile göğüslerini kaldırıyor. Dizlerinin yanındaki küçük figür, ayaksız, topraktan çıkıyor, sol elinde küçük bir çifte balta, sağında açan bir dal tutuyor. Böylece bütün temayı özetliyor ve Miken kalkarüı küçük inen figür ile meyva toplayan yükselen küçük figür arasında orta noktayı temsil ediyor/63' Klasik sanatta başı Athena'run kalkanına takılı olan Gorgon'un sağ ve solundaki iki güç ile karşılaştınn.(*) Ataerkil öncesi dönemin görüşü üe, ölüm ve doğumun barındığı tanrıça, ölüm ve doğumun -iki kraliçenin- bir olduğu mitsel bahçenin kendisiydi. Ve kader imgesi ay-devri olan sadık oğlu Dumuzi'nin (Minator) de cennetiydi.
Dostları ilə paylaş: |