KirkçEŞme tesisleri

MALTA KÖŞKÜ

280

281

MALTEPE İLÇESİ

yy'ın başlarından itibaren Sa'dîliğe(-») intikal ettiği anlaşılmaktadır. Ayin günü salı olan tekkenin R. 1325/1910 tarihli Maliye Nezareti Taamiye ve Tahsisat Defteri' nde günde l okka et istihkakı olduğu kayıtlıdır. Postuna geçmiş olan şeyhlerin tam bir dökümü ele geçmemiştir. Tekkeye adlarını vermiş olan "Koğacı Dede" ve "Şeyh Keçi" lakaplı şeyhlerin adları ve kimlikleri aydınlatılmaya muhtaçtır. 19. yy'ın ilk çeyreğine ait bir yazmada istanbul'daki Sa'dî şeyhleri arasında "Üsküdar'da, İna-diye kurbünde Mehmed Emin Efendi hu-lefâsından Kovacı Dergâhı Şeyhi Hasan Efendi'nin" adı geçmekte, tekkeye adını veren diğer bir şeyh olan Seyyid Mehmed Fethullah Efendi'nin adı da, II. Mah-mud'un kızlarından Saliha Sultan'ın 1249/ 1834'teki düğününe davetli Sa'dî şeyhleri arasında zikredilmektedir. Bandırına-hza.de A. Münib Efendi'nin 1307/1889-90 tarihli Mecmua-i Tekâyâ'smda, tekkenin o tarihteki postnişini Şeyh Şemseddin Efendi olarak gösterilir. H. Vassaf m Se-fînetsinde verilen son şeyhin adı da Şemseddin Efendi'dir. Caminin aynı zamanda tekkenin tevhidhanesi olarak da kullanıldığı tahmin edilebilir. Tekkenin, muhtemelen ahşap olan bütün diğer bölümleri ortadan kalkmış bulunmaktadır.

Bibi. Çeçen, Üsküdar, 123; A. Egemen, istanbul'un Çeşme ve Sebilleri, ist., 1993, s. 439; Ay-vansarayî, Hacfika, II, 214; Konyalı, Üsküdar Tarihi, I, 83-84, 7-8; Öz, İstanbul Camileri, II, 296; Raif, Mtr'at, 97.

AHMET VEFA ÇOBANOĞLU