Bildirişlər
1. Cinsi azadlıq və qanunsuz yaxınlıq qadağandır.
2. Qeyri-qanuni cinsi əlaqələrin genişlənməsində qadınlar kişilərdən daha çox rol oynayır. Oğurluqda isə kişilərin rolu daha böyükdür. Bu səbəbdən də ayədə zina sözü kişilərdən öncə qadınlar haqqında işlədilib.
3. Günahkarı tərbiyələndirmək və cəmiyyətin iffətini qorumaq üçün həmin günahkara fiziki cəza verilməlidir.
4. Qeyri-qanuni cinsi əlaqəyə görə hər iki tərəf eyni mizanla tənbeh olunur.
5. Cəza həddi Allah tərəfindən müəyyənləşdirilməlidir.
6. Günahkarı cəzalandırarkən duyğuların təsiri altına düşmək və rəhm etmək qadağandır.
7. Məhəbbət və mehribanlıq şəriət çərçivəsində olmalıdır.
8. Din təkcə namaz və orucdan ibarət deyil. İlahi hədlər də dinin sütunlarındandır.
9. Qanunların icrası zamanı qətiyyət yaranış və məada iman sayəsində əldə olunur.
10. Hədlərin icrası Allaha iman nişanəsidir.
11. Günahkara verilən cəza başqaları üçün ibrət səbəbi olmalıdır.
12. Zinakar şəxs fiziki cəza ilə yanaşı ruhi baxımdan da əziyyət çəkməlidir.
13. Xalqın iştirakı hakim və günahkara nəzarət üçün bir vasitədir.
14. Möminlərin iştirakından nəhy əz munkər, yəni pisliyə qadağa üçün istifadə edək.
15. İlahi hədlərin icrası mərasimində yalnız müsəlmanlar iştirak edə bilər.
Ayə 3:
﴿الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾
“Zinakar kişi yalnız zinakar və ya müşrik qadınla izdivac edə (evlənə) bilər. Zinakar qadın isə yalnız zinakar və ya müşrik kişiyə ərə gedə bilər. Belə bir nikah möminlərə haram edilmişdir.”
Nöqtələr
●Bu ayədə hazırkı surənin 26-cı ayəsindəki ab-hava hiss olunur. (“Təmiz qadınlar təmiz kişilərə, təmiz kişilər təmiz qadınlara layiqdir”.)
●Cəzanın icrası zamanı xalq iştirak etdiyindən fiziki və ruhi tənbehdən əlavə, məhdudiyyətlər də nəzərdə tutulmalıdır.
●Rəvayətdə bildirilir ki, bu ayənin hökmü zina əməlinə görə məşhurlaşmış adamlara aiddir. Əgər zinakar tövbə qılsa, başqaları kimi istədiyi şəkildə evlənə bilər.1
●İmam Baqir (ə) buyurur: “Allah möminlə əks qütbdə zinakarın adını çəkir. Belə məlum olur ki, zinakar iman əhli deyil.2
Bildirişlər
1. Nikah zamanı evlənənlərin uyğunluğu əsas məsələlərdəndir.
2. Günahkar fərdlər İslam cəmiyyətində qəbul olunmur.
3. Zinakar müşriklə bir cərgədə tutulur.
4. Mömin kişi və qadınlar pak-pakizə zövcələr seçməlidirlər.
Ayə 4:
﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
“Pak və ərli qadınları zinada ittiham edib, dörd şahid gətirə bilməyən kəslərə səksən çubuq vurun. Onların andını qəbul etməyin, çünki onlar həmin fasiqlərdir.”
Nöqtələr
●İmam Sadiqdən (ə) soruşdular: “Nə üçün qətlin sübutu üçün iki, zinanın sübutu üçün dörd şahid tələb olunur?” Həzrət buyurdu: “Qətlin şahidi bir nəfərə, zinanın şahidi iki nəfərə (qadın və kişiyə qarşı şəhadət verir.”1
Bildirişlər
1. Böhtan insanların şəxsiyyətini atəşə tutmaq, hücum etmək kimidir.
2. Ərli və pak qadınlara böhtana görə ağır cəza nəzərdə tutulur.
3. Pak qadınların ehtiramının müdafiəsi vacibdir.
4. Müxtəlif böhtanlar arasında zina böhtanının öz cəzası var. Quran bu məsələni aşkar şəkildə bəyan edir.
5. Zina böhtanı o qədər ağır günahdır ki, onun cəzası zinanın öz cəzasından 20 qamçı fərqlənir.
6. Cəmi bircə dəfə böhtan atmış adamın şəhadəti etibarlı sayılmır. (Bəli, dil insanı dünya və axirətdə çıxılmaz vəziyyətə salır.)
7. İnsanların şəxsiyyətini qorumaq üçün bəzən kimlərəsə qamçı vurmaq lazım gəlir.
8. İman gətirmiş kafirin şəhadəti qəbul olunur, böhtan atmış müsəlmanın şəhadəti isə etibarsız sayılır.
9. Böhtanın həm cismani, həm ictimai, həm də axirət cəzası var.
10. Pak qadınlara böhtan atanlar nəhayət fasiq olur.
11. And və şahidlik üçün ədalət şərtdir. Fasiqin (günahkarın, həddi aşanın) şəhadəti qəbul deyil.
Ayə 5:
﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
“(Böhtandan) sonra tövbə edib islah olanlar istisnadır. Şübhəsiz, Allah bağışlayan və mehribandır.”
Nöqtələr
●Hədisdə oxuyuruq: “Pak qadınları zinada ittiham etməklə alçaldan kəsin tövbəsi xalq qarşısında dediklərini təkzib etməkdir.”2
Bildirişlər
1. Tövbə dini və ictimai həyatın təzələnmə səbəbidir.
2. İslam ardıcılları heç vaxt çıxılmaz vəziyyətə düşmürlər.
3. Tövbə səhvin aradan qaldırılması və yaxşı əməllə müşayiət olunmalıdır.
4. Ümidsizlik qadağandır.
5. Tövbə yolunun açıq olması ilahi mərhəmət nişanəsidir.
Ayə 6:
﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾
“Arvadlarını zinada ittiham edən, özündən başqa şahidi olmayan kəslərin hər biri öz iddiasının sübutu üçün dörd dəfə Allaha and içməlidir ki, həqiqətən, o, doğru danışanlardandır.”
Ayə 7:
﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴾
“Beşinci dəfə deməlidir: “Əgər yalan danışanlardandırsa, Allah ona lənət etsin!”
Ayə 8:
﴿ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾
“Qadının dörd dəfə Allaha and içib, həmin kişinin yalan danışdığını bildirməsi onu əzabdan uzaqlaşdırar.”
Ayə 9:
﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾
“(Qadın) beşinci dəfə də desin: “Əgər o kişi doğru deyirsə, Allahın qəzəbinə gəlim.”
Ayə 10:
﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ﴾
“Əgər sizə Allahın fəzl və rəhməti olmasaydı (rüsvay olardınız və ailəniz dağılardı). Şübhəsiz, Allah tövbələri qəbul edən və hikmət sahibidir.”
Dostları ilə paylaş: | 
