4. Boz-ulus. Boz-ulusdakı döyərlərin sayı Qanuni dövründə 195 nəfər (vergi ödəyən) idi5. Ağqoyunluların yüksəlişi dövründə döyərlərdən bir bölüyün ağqoyunlu hərəkatlarında iştirak etdiyi mümkündür.
5. Kərkük. Kərkük yörəsində yaşayan döyər oymağı dəftərdə tayfa kimi göstərilsə də, əslində əhalisi 45 evdən artıq deyildir6. Bu oymağa qaraqoyunlular zamanında yuxarıda verdiyimiz məlumata görə mövcud olmuş qüvvətli bir döyər varlığının qalığı kimi baxmaq olar.
6. Sis (Kozan).
XVI əsrdə Sis (indiki Kozan) sancağında sakin olan savcı-hacılu obaları arasında döyərlü adlı bir təşəkkül görünür ki, onun vergi verən əhalisi 64 nəfərdir7.
7. İran. Şah Abbasın kitabxanaçısı Əfşar Sadıq öz təzkirəsində8 bu boya mənsub Piri bəydən bəhs edir və onun türkmən olduğunu bildirir. Sadığa görə, Piri bəy şair, musiqişünas və çox əsərləri olan bir şəxs idi. Təsdiqedici dəlillərimiz olmasa da, Sadığın sözlərindən döyərlərdən kiçik bir zümrənin (bəlkə də türkmən boyu ilə birlikdə) İrandakı türk təşəkkülləri arasında yaşadığına inanmaq mümkündür.
7. DODURĞA
Təhrir dəftərlərində dodurğa, doturğa, todurğa və toturğa kimi müxtəlif imlalarla yazılan bu oğuz boyuna aid Anadoluda 24 yer adına təsadüf edilir. Bu yer adlarından birinin adı ilə Boluda bir nahiyə var2. XIII əsrin ikinci yarısında Təbrizə gedən italyan səyyahı Peqolotti3 Sivasdan sonra Dudriağa deyilən bir yerə gəlir ki, bunun dodurğa olduğuna şübhə yoxdur.
«Bəzmü Rəzm»də də Zara ilə birlikdə Dodurğa adlı bir bölgədən bəhs edilir4. Bura Osmanlı dövründə Sivasın şərqində, Zaradan bir mənzil məsafədə anayol üstündə bir kənd idi. Bu yer adlarından başqa, XVI əsrdə Anadolunun müxtəlif yerlərində olmaq üzrə bu boya mənsub bəzi təşəkküllərə təsadüf olunurdu.
1.Ulu-yörük. Bu türk icması arasında yaşayan dodurğalar II Bəyazid dövrünün ilk illərində 202 nəfər vergi verəndən ibarət olub 7 qola ayrılmışdı. Turxal türkləri də adlanan dodurğa təşəkkülü XVI əsrin ikinci yarısında bir çox qışlaqlara sahib idi. Onlar digər ulu-yörük oymaqları kimi bu qışlaqlarda əkinçilik edirdilər. Bu dodurğa oymağının bir qolu XVI əsrin ikinci yarısında Amasyadakı Sarı Qurşun kəndində yerləşmişdi. Onlar şübhəsiz ki, daha böyük, qədim bir dodurğa icmasının qalığıdır5.