To‘to‘,chechakyerkashur. Suvlar ko‘payib, chuqurlar ko‘lga aylandi. Tog‘ boshlari xayoliy narsa kabi (arang ko‘zga) ilashdi. Dunyoning nafasi ilidi, daraxtlar gulladi, yilqilar uyur olishdi. Har xil gullar saf tortdi.
Qar, buz qamug‘ erishdi, Tag‘lar suvi aqishdi,
Ko‘kshin bulut o‘rishdi,Qayg‘uqbo‘lubegrishur. Yozni ta’riflab yozadi: qor va muzlar hammasi eridi, toglarning suvi oqdi.Osmonda ko‘k bulutlar paydo bo‘ldi.Ular qayiqlar suvdan o‘ynaganiga o‘xshab suzishadi.
Qulon tugal qumutti, arqar soqaq yumutti, Yaylag‘ taba emitti,
Tizg‘iktorubsekrashur. Bahorni ta’riflab yozadi:
Bahor qulon, kiyiklarni hayajonga soldi, tog‘ echki va kiyiklarni to‘pladi, ular yaylovlarga mayl qildilar.U yerlarda shodlikdan saf tortib, sakrashib o‘ynamoqdalar.
Shuni aytish lozimki, yuqoridagi kabi bahor,yoz ta’riflariga bag‘ishlangan, osmon va yulduzlar tasviriga qaratilgan, tabiat ne’matlarini ulug‘lovchi ko‘pgina she’rlarni biz “Devoni lug‘otit turk” asarida uchratishimiz mumkin. Bu Mahmud Koshg‘ariyning tabiatga alohida e’tibor qaratgani, tabiatdagi har qanday mayda detallardan ham olam-olam ma’no va mazmun yuzaga keltirganidan dalolat beradi.
Shunday ekan, Mahmud Koshg‘ariyning ijodkorlik salohiyatiga tahsin aytmay ilojimiz yo‘q.
«Devonu lug‘otit turk»dagi badiiyat namunalarining aksariyati axloqiy
ma’naviy mohiyatga ega. Ularda yoshlarnikeksalaming o'gitiga quloq tutishgan chaqiriladi. Yuksak insoniy fazilatlar ulug‘lanadi.Mahmud Qoshg‘ariy juda ko‘p yurtlarda bo‘lib, ilm va ilmli kishini ulug‘lovchi she’riy parchalami ham to'plashga harakat qilgan. Asar matnida ularga keng o‘rin berilganligi fikrimizni quvvatlantird: