Ravzât'ul-Cennât (Fi Usûlil-İtikâd) 4
Hasan Kâfi Bosnevi 4
Birgivi Muhammed Bin Pir Ali 4
Giriş 5
Birinci Bahçe 5
İkinci Bahçe 6
Allah'a İman : 6
Üçüncü Bahçe 8
Meleklere İman 8
Dördüncü Bahçe 8
Kitaplarına İman 8
Beşinci Bahçe 9
Resullere İman 9
Altıncı Bahçe 10
Ahiret Gününe İman 10
Yedinci Bahçe 11
Öldükten Sonra Dirilmeğe İman 11
Sekizinci Bahçe 12
Kadere İman 12
Cevheret'üt-Tevhid Ve Lakkanı 13
Cevberetü't-Tevhîd 13
İshak Zencani Ve Manzum Akaidi 17
Akaid Manzumesi (Mesnevi) 17
İbrahim Hakkı Erzurûmi 26
Ahmed Ziyâüddin Gümüşhânevi Hazretleri 31
Bazı Eserleri 32
1- Bölüm 33
1- Allah’u Tealâ Hakkında Vacib Olan Sıfatlar 33
A- Tenzihi Sıfatları : 33
B- Sübûtî Sıfatları : 33
1- Hayat : 33
2- Kudret : 34
3- İlim : 34
4- İrade : 34
5,6 - Semi' - Basar : 34
7- Kelâm : 34
8- Tekvin : 34
C -Fi'lî Sıfatları : 35
D - Ma'nevî Sıfatları : 35
E- Zatî Sıfatları : 35
2- Allah Hakkında Muhal Olan Şeyler : 35
3 - Allah Hakkında Caiz Olan Şeyler : 35
2- Bölüm 36
1- Peygamberler Hakkında Vâcib Olan Sıfatlar 36
2- Peygamberler Hakkında Muhal Olan Sıfatlar 36
3- Peygamberler Hakkında Caiz Olan Sıfatlar 36
3- Bölüm 36
1- Melekler Hakkında Vâcib Olan Sıfatlar 36
2- Melekler Hakkında Muhal Olan Sıfatlar 36
3- Melekler Hakkında Caiz Olan Şeyler : 36
Mâturîdî İtikadının Açıklaması 36
Velîlerin Kerametleri 38
Merhum Hacı Zihni Efendinin, Hal Tercümesi 40
Resmî Hayatı: 40
Vefatı: 40
Eserleri: 40
İmân Ve İslâm Yahut Müslümanlık: 41
Erkân'ı Îman: 41
Allaha Îmân: 41
Meleklere Îmân: 41
Kitaplara Îmân : 42
Peygamberlere Îmân : 42
Âhirete İmân: 42
Kadere Îmân: 42
Binâi İslâm: 43
Namaz Kılmak : 43
Taharet; 43
Abdest: 43
Abdestsizlik : 44
Gusül : 44
Teyemmüm : 44
Oruç Tutmak: 44
Zekât Vermek ; 44
Haccetmek : 45
Fâîde-İ İslâm : 45
Ahkâm-I Teklifiyye 46
Manastırlı İsmail Hakkı Efendi Ve Eseri 48
Hayatı ve Şahsiyeti: 48
«Mevâid'ül-En'âm Fi Berâhin-İ Akaid'il-İslâm» Aislâm Akaidinin Delillerine Dâir Nimet Sofraları» 49
«Sana Okunana Kulak Ver» 51
Öbür Peygamberler 53
Necip Fazil Kısakürek 54
Künye Ve Nesebi: 54
Tahsili: 54
İş Hayatı: 54
İtikad Ve İman 54
Tevhid 55
İsim 55
Temel Esaslar 56
Melek 56
Kitap 56
Resul 57
Son Gün 58
Kader-Hayr-Şer 58
Ölümden Sonra Dirilmek 59
Şeriat 59
Sancak 60
Emirler Ve Yasaklar 60
Bid'at 60
İctihadı - Mezhep 61
Fıkıh - Fakih 62
Kur'ân Ve Hadîs 63
Kudsî Hadîs 63
Sahâbî 64
Beş Madde 64
Ümmet Ve Millet 64
İzah 64
Kütür 64
En Büyük Günahlar 66
Büyük Günahlar 67
Toplam 71
Son Söz 72
Ravzât'ul-Cennât (Fi Usûlil-İtikâd)
Bu risalenin müellifi hakkında değişik Ulgiler var. Yani, bazı kaynaklarda ve kitabın bazı nüshalarında İmam Birgivî tarafından yazıldığı kaydediliyor. Meselâ: Hidâyetu'l-Ârifin: C. II s. 252. Büyük Tefsir Tarihi (Ö. N. Bilmen) C. I. s. 651. Osmanlı Müellifleri: S. I. s. 254, İslâm Müellifleri: s. 107...
Kitabın elimizdeki terceme ve metinlerinde de hep İmam Birgivi ismi var.
İstanbul İlöMyat Fakültesi Öğ. Üy. Dr. A. Turan Aslan'ın 1981 tarihli gayri matbu doktora tezinde ise (s. 91, 92) kaynaklara dayalı olarak; bu risalenin Bosnalı Hasan Kâfi Akhisari (öl. 1025 H.)'ye ait olduğu isbat edilmektedir.
— Osmanlı Müellifleri: C. I. s. 277.
—'Süleymaniye Kütüphanesi 1175-1. b. de kayıtlı elyazması nüsha...
Biz de bu son tesbiti benimsemekle beraber; hçr iki müellifin de hal tercemesîni koymayı uygun bulduk.
Hasan Kâfi Bosnevi
Bosnalı Hasan Kâfi (Öl. 1025 H/1616 m) Fuzaladan Itir Zat olup, Bosnanın Travnik Sancağına bağlı Akhisar kasabasındandır. Resmi tahsilini Bosna Kadısı Bâli efendiden 987 tamamladı... 1025 te vefat etmiş olup, kabri memleketine yakın Berusac köyündedir. Kâfi mahlası ya ilmi maharetinden dolayı yahut ta kâfiyeye yazdığı §erhden ötürüdür.
En önemli eserleri: Tahavi Akaidine şerh. Fenarinin Mukaddime-tüssalât kitabı üzerine şerh. Kudûn şerhi. Semtul-vusul ilâ ilmil-usul Meani şerhi ve metni. Eyri destanı tarihçesi. Üsuluî hükm fi nizamlü-alem. Kâfi filmantık.
Ayrıca Eyri vak'asında bulunduğundan, arapça bir eser kaleme almış Sultan üçüncü Mehmed'e takdim etmiştir bu eseri Almancaya, usul hakkındaki kitabı da Fransızcaya tercüme edilmiştir. 1006 da yazdızı
Ravzatü'l-Cennem Risalesini 1014 te: Ezharu'r-Ravzat adıyla şerhet-miştir. İkisi de umumi kütüphanede mevcuttur.
Birgivi Muhammed Efendi (Hicri: 928) tarihinde Balıkesirde doğdu. Babası Balıkesir Ulemasından Müderris Pir Ali Efendidir, ilk tahsilini babasının yanında tamamladı. İlme olan hevesi onu İstanbul'da tahsile devama şevketti ve devrin büyük alimi Ahi Zade Mehmed Efendinin derslerine devama başladı. Burada tahsilini tamam ettikten sonra Bayramî Tarikatı Şeyhlerinden Şeyh Abdurrahman Karamani-ye intisab ederek Tasavvuf yoluna girdi.
Şeyhi ve Hocası Abdurrahman Karamanî kendisindeki ilim kabiliyetini görünce tasavvuf yolunda değil Tedris ve ilim yolunda terakki etmesi lâzım geldiğini tavsiye ve emretmişti. Bundan sonra da Şeyhinin tavsiyesinden, ömrünün sonuna kadar ayrılmadı. Ders ve vaazlarına devametti.
İstanbul'da padişahın Hocası olan Mevlâna Ataullah Efendi ile tanıştı. Ataullah efendi ilmi dehasına hayran olduğu Muhammed Efendiyi Aydın vilâyetinin Birgi nahiyesinde yaptırdığı medreseye müderris olarak tâyin etti. Bundan sonra bütün hayatı Birgi'de geçti ve bu sebepten Birgivî diye şöhret buldu. Birgivinin ilmi, fazileti ve insanî meziyetleri çoktan öğrenilmiş olduğundan bu medrese yurdun her'tarafından koşan talebe ile dolmuştu. Birgivi o medresede yalnız talebesini okutmakla kanaat etmiyordu. Kalemi sayesinde düşüncelerini her tarafa duyurmaya niyet etmişti. Gayret gösteriyordu.
Muhammed Efendi, bütün ömrünü va'z, ders ve te'lif ile geçirmişdir. Dindarlık, Zühd ve takva hakkındaki fikirlerini pervasızca açıklamaktan çekinmezdi. Hatta Kur'an-ı Kerimin okunması gibi dini işler ve ibadetlere karşılık ücret almanın haram olduğunu ileri sürdü. Fikrinin üstün gelişi, Evkafın batıl olacağı neticesine ulaşacağından, zaman Şeyhül İslâmı Ebussuûd Efendi kendisini münazaradan menetmişdi. Çok kıymetli telifleri vardır
Eserlerinden Başlıcaları:
Tarikat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye isimli eserlerini u-mumun ahlakındaki bozulmayı durdurmak ve önlemek için kaleme almıştır.
Nakdin vakfının Şer'an Haram olduğunu isbat için, SEYF-İ SARIM (yani Keskin Kılıç) adlı risalesini yazmıştır.
Ve Nihayet bu kitaba dercettiğimiz Ravzat-ül Cennat doğrudan doğruya ve etraflıca bir Akaid Risalesidir. Bu Risalede bütün meseleler Ebu Hanife hazretlerinin «Fıkh'ul Ekber»i çizgisinde fakat daha açık ifadelerle işlenmişdir. Bazı kaynaklarda bu risalenin Bosnalı Hasan Kâfi Akhisari'ye ait olduğu nakledilmektedir. Fakat bizim elimize geçen bütün nüshalarda İmam-ı Birgivi'ye ait olduğu kaydedildiğinden böylece tesbit etmiş bulunuyoruz. Birgivî namıyla âleme ün salan bu büyük âlim (Hicri 981) yılında Taun hastalığından vefaat etmiştir. Allah rahmet eylesin. Amin.
Dostları ilə paylaş: |