q o nunl
bilan m etall
pul muomalasi qonunlarining farqiga bormaydi.
Y uqoridagi nazariyalarni
umumlashtirgan holda shuni aytish mumkinki,
pul tovar ishlab
chiqarish va ayirboshlashning rivojlanishi bilan vujudga
kelgan.
Yuqorida keltirilgan nazariyalarning kamchiliklarini qisqa qilib
tushuntiradigan bo‘lsak, pulning alohida tovar sifatidagi mohiyatini
hech bir nazariya to‘g‘ri va batafsil yoritmaganligini ta’kidlab ko'rsatish
mumkin. Natijada metallistlar pulning nima uchun qimmatbaho boylik
ekanligini, uning tub negizida nima yotishini tushunib yetishmagan,
pulning mohiyatini yuzaki namoyon bo'lish shakllarida ko'rishgan.
Nominalistlar bo‘lsa, qog'oz pullarni inkor etmagani holda nima uchun
ularning qim m atli ekanligini
izohlab bera olm adilar, u lar ham
metallistlar kabi pulni yuzaki tushunib, davlat tomonidan chiqarilgan
pul faqat shartli belgi va hisob birliklarinigina ifodalaydi, deb ko'rsa-
tishadi. Yuqorida ko'rsatganimizdek, klassiklar
ham pulning alohida
tovar ekanligini va boshqa tovarlardan uning ana shu maxsus xususiyati
ajratib turishini tushuntirib bera olmadi. Hozirgi davrda, shu kunlarda
ham oltin pul mazmuni bilan qog'oz pul mazmunini bir xil deb
qarovchilar juda ko'pdir.
Yuqoridagi nazariyalarni umumlashtirgan holda pulni alohida tovar
bo'lib, boshqa barcha tovarlarning qiymatini ifodalaydigan umumiy
ekvivalent
sifatida xizmat qiladi, deb ta’riflash mumkin. U boshqa
tovarlar kabi ikki tomonlama xususiyatga ega: bir tomondan, umuman
tovar sifatida boshqa tovarlar singari qiymatga ega bo'lsa, ikkinchi
tomondan, iste’mol
qiymatiga ega, uning iste’mol qiymati umumiy
ekvivalent sifatida boshqa istalgan tovarga almashuvchanligidir. Bu
pul-tovarning umumiy iste’mol qiymatidir. Demak, pul tovar sifatida
qiymatga ega bo'ladi, alohida tovar sifatida esa qiymatning bevosita
umumiy shakli hisoblanadi. Bu pulning boshqa hech qaysi tovarda
bo'lmagan bevosita almashuvchanlik xossasini ko'rsatadi.
Yuqoridagi
nazariyalar pulning ana shu xossasini tushunib yetmaydi.
Tovarlar olamining tovarlar va pullarga ajralishida iste’mol qiymati
hamda qiymat o'rtasidagi ichki ziddiyat yuzaga chiqadi. Barcha
tovarlarni iste’mol qiymati sifatida chiqsalar, pul esa ularning qiymatini
ifodalovchi vosita sifatida ko'rinadi. O'zining qiymatini ifodalash uchun
har bir tovar oldindan pulga aylanishi kerak. Faqat pulga aylangan
tovargina iste’mol qiymati bilan bir qatorda qiymatga ham ega bo'ladi.
Pul doimo abstrakt, ijtimoiy mehnatning o'lchovi sifatida namoyon
bo'ladi. Oltin bilan qoplangan xususiy aniq mehnat bir vaqtning o'zida
18
/
abstrakt ijtimoiy mehnatning ham bevosita qoplanishini bildiradi. Har
bir tovar-xususiy m ehnat mahsuli bo‘lib, u pulga ayirboshlangach,
Ijtimoiy tan olinadi. P U1 yordamida tovarda
mujassamlashgan ijtimoiy
mehnat hisobga olinadi. Pul doimo qiymatning umumiy ekvivalent
qutbida qiymat о ‘Ichovi sifatida chiqsa, barcha tovarlar doimo nisbiy
shaklda boiadi. Shu o‘rinda ta ’kidlash lozimki, mana shu har ikki
qiymat shakllari o ‘rtasida mutanosiblikni ta’minlash orqali pul barqaror
ligini ta’minlash mumkin.
Fikrimizcha, shu yerdan pulning ijtimoiy-
iqtisodiy munosabat ifodasi tarzidagi mohiyati kelib chiqadi. Tovarlar
qiymati bilan muomaladagi pul miqdori o ‘rtasida mutanosiblik ta ’min-
lansa, makroiqtisodiy barqarorlikka ham erishiladi, deb o ‘ylaymiz. D e
mak, pulning o ‘zi mohiyat jihatdan jamiyatning iqtisodiy ahvolini
ifodalaydi. Uning holatiga qarab jamiyatga baho berish mumkin.
G ‘arb mamlakatlari iqtisodchilarining yirik nazariy muammolari —
pulning tabiati va funksiyalari; uning kengaytirilgan takror ishlab chi
qarish modellaridagi o'rni; pulning foiz me’yori,
inflatsiya va iqtisodiy
o'sish dinamikasi bilan aloqasi; pul-kredit siyosatining samaradorligi
sohasidagi tadqiqotlari bozor islohotlarini amalga oshirishda M DH
mamlakatlari uchun katta qiziqish uyg‘otadi. Pul jarayonlarining g‘arb
olimlariga xos bo‘lgan eng yangi talqinlari,
original tadqiqot usullari
bilan tanishish Respublikamiz — 0 ‘zbekistonda o‘tish davrida ham,
uzoq kelajakda ham umumiqtisodiy va pul-kredit siyosati vazifalari va
usullarini nazariy fikrlashga xizmat qiladi.
Dostları ilə paylaş: