Shaxs va jamiyat



Yüklə 1,97 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə94/215
tarix01.03.2023
ölçüsü1,97 Mb.
#123698
1   ...   90   91   92   93   94   95   96   97   ...   215
Shaxs va jamiyat (Shodmonqul Azizov)

«Sivilizatsiya» 
atamasi
u Ch i n Ch i Bo‘ l i m 
SivilizATSiYAlAR – iJTimoiY-mAdAniY 
JARAYon
vi B o B. JAmiYAT vA SivilizATSiYA
24-§. Sivilizatsiyaning boshlanishi va tadriji
hozirgi vaqtda insoniyat jamiyat va uning tarixini sivilizatsiyaviy 
jarayonlar, ularning turli ko‘rinishlari va bosqichlari sifatida qarash 
ilmda yetakchi o‘rinni egallaydi. Jumladan:
Birinchidan, uning fan tarixida 250 yildan beri davom etib 
kelayotgan jiddiy an’analari mavjud. 
Ikkinchidan, davrimizning barcha murakkabliklarini asosiy 
jihatlariga ko‘ra sivilizatsiyaviylik yondashuvi bilan xiyla keng 
tushuntirish mumkin.
Uchinchidan, sobiq sotsialistik hamdo‘stlik deb atalgan tuzilmalar, 
shu jumladan, sobiq Sovet davlatida fikr-o‘yning hukmdori bo‘lib, 
o‘zining yaroqsizligini to‘la ko‘rsatgan bo‘lsa-da, lekin hozircha 
batamom bartaraf etilmagan ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalar 
to‘g‘risidagi markscha-lenincha dogmaning ijtimoiy-gnoseologik 
jihatdan ham umrini yashab bo‘lganligini tasdiqlaydi.
lotincha «civilis» so‘zidan olingan 
bo‘lib, shahar, shahar jamoasi, fuqaro, 
davlat, fuqaroviylikka, davlatchilikka 
oid juda ko‘p ma’nolarni bildiradigan bu 
atamani birinchi marta fransuz mutafakkiri mirabo 1757-yilda bosilib
chiqqan «Kishilarning do‘sti yoki aholi to‘g‘risidagi risola» kitobida 
qo‘llagan. shotlandiyalik a.Fergyusonning 1767-yilda nashr qilingan 
«Fuqaroviy jamiyat tarixi tajribasi» asari nomida ham ushbu atama 
ishlatilgan.
Ma’rifatchilik davri (XVIII asr) faylasuflari tomonidan «sivi-
lizatsiya» atamasi yevropaliklar jamiyatining ma’rifatsiz «varvar»- 
lardan ustunligini ko‘rsatadigan, aql-idrok va adolatga asoslangan 
uchinchi bo‘lim. Sivilizatsiyalar – ijtimoiy-madaniy jarayon
www.ziyouz.com kutubxonasi


103
borliqning muhim tomonlari va holatlarini ifodalash ma’nosida 
qo‘llangan. keyinroq bu so‘zni T. Jufrua (Fransiya) har bir xalqning 
etnografik qiyofasini ifodalaydigan ma’noda ishlatgan.
haqiqatan ham buyuk geografik kashfiyotlar va sayohatlar 
natijasida to‘plangan boy tarixiy-elshunoslik materiallarini izohlash 
zaruriyati, o‘z navbatida, har bir xalqning o‘ziga xos sivilizatsiyasi 
mavjudligi haqidagi qarashlarni maydonga keltiradi. ayni vaqtda, 
nisbatan tezroq muomalaga singib borayotgan «sivilizatsiya» atamasi 
turli ma’nolari ichida ko‘proq yevropotsentrizmni ifodalashi ko‘zga 
tashlanmoqda. 
xix asr boshlaridan yevropa ilmi doirasida sivilizatsiya va ijtimoiy 
taraqqiyot g‘oyalarini kun tartibiga qo‘yish orqali insoniyat o‘tmishi 
bosqichlarini ifodalashga harakat qilindi. buning natijasida tarixni 
haqqoniy yoki nohaqqoniy ko‘rinishida qarash ham maydonga keldi. 
keyinroq k.marks insoniyatning ilk tashkiliy ifodasi bo‘lgan ibtidoiy 
jamoadan keyingi davrni ham haqiqiy tarix emas, insoniyatning 
haqiqiy tarixi sotsializmdan boshlandi, deb da’vo qilganida ayni shu 
pozitsiyada turgan edi.
amerikalik antropolog L. G. Morgan 
«qadimgi jamiyat» degan asarida sivi-
lizatsiyaning insoniyat o‘tmishini xuddi 
A.Fergyuson kitoblarida yoritilganidek, 
yovvoyilik va varvarlik bosqichlaridan keyingi tarixini ifodalash uchun 
qo‘lladi. ayni shu ma’noda sivilizatsiyani hozirgi amerikalik olim 
A. Tofler va boshqa ko‘pgina olimlar ham qo‘llamoqda. shuningdek, 
«sivilizatsiya» atamasini ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida u yoki 
bu mintaqa yoki etnos rivojlanishi darajasining ifodasi ko‘rinishida 
(ingliz-sakson tafakkuri doirasida Arnold Toynbi va boshqalar), hatto 
madaniyatning yakuni tarzida (Osvald shpengler) tushunganlar.
tushunchaviy maqomiga ko‘ra sivilizatsiyada, birinchidan, 
jamiyatning taraqqiyotga o‘tishi ifodalanadi. ya’ni, insoniyatning 
qon-qardoshlikka asoslangan jamiyati o‘rnini kishilarning hududi etnik 
tamoyilda tashkil topgan ijtimoiy-madaniy umumiyligi egallaydi. bu 
umumiylikda, faqat o‘ziga xos qonuniyatlar belgilovchi o‘rin tutadi. 
ikkinchidan, bu tushunchada kishilik dunyosi harakatining muhim 
shartlaridan bo‘lgan mehnat taqsimotining tobora murakkablashib 
borishi, uning ketma-ket keladigan bosqichlarida insoniyat moddiy va 
ma’naviy boyligini tobora ko‘paytirish o‘z ifodasini topadi.

Yüklə 1,97 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   90   91   92   93   94   95   96   97   ...   215




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin