Dərs vəSAİTİ baki 2023 TƏRTİb edəN: elmi redaktor: RƏYÇİLƏR: Ön söZ

Kütləvi informasiya vasitələri (KİV) - çap, radio, televiziya şəxsi sosiallaşma üçün güclü vasitədir. Onlar ictimai rəyin intensiv işlənməsini və formalaşmasını həyata keçirirlər. Eyni zamanda həm yaradıcı, həm də dağıdıcı vəzifələrin baş verməsi eyni dərəcədə mümkündür.
Şəxsiyyətin sosiallaşması üzvi olaraq bəşəriyyətin sosial təcrübəsinin ötürülməsini əhatə edir, buna görə də ənənələrin davamlılığı, qorunması və mənimsənilməsi insanların gündəlik həyatından ayrılmazdır. Onların vasitəsilə yeni nəsillər cəmiyyətin iqtisadi, sosial, siyasi və mənəvi problemlərinin həllinə cəlb olunur. Və nəhayət, fərdin ictimailəşməsi insanın əmək, ictimai-siyasi və idrak fəaliyyəti ilə bağlıdır. Sadəcə biliyə sahib olmaq kifayət deyil, o, fərdin hərəkətlərində əks olunan inanclara çevrilməlidir. Müəyyən şəxsiyyət tiplərinə xas olan xarakterik cəhətləri və keyfiyyətləri formalaşdıran biliklərin, inancların və praktiki hərəkətlərin birləşməsidir.
Beləliklə, fərdin ictimailəşməsi mahiyyət etibarilə, ictimai həyatın bütün sahələrində mövcud olan mülki münasibətlərin şəxsin mənimsənilməsinin xüsusi bir formasını təmsil edir.
Müasir şəraitdə sosiallaşma prosesi insanların mənəvi görünüşünə, inanclarına və hərəkətlərinə yeni tələblər qoyur. Bu, birincisi, sosial-iqtisadi, siyasi və mənəvi dəyişikliklərin həyata keçirilməsində şüurlu şəkildə iştirak edən yüksək təhsilli, ixtisaslı insanlar üçün mümkün ola bilməsi ilə bağlıdır. Yalnız planlaşdırılan dəyişikliklərin zəruriliyinə dərindən əmin olan şəxs tarixi prosesdə fəal, təsirli qüvvə ola bilər. İkincisi, şəxsi sosiallaşma prosesinin həddindən artıq mürəkkəbliyi onun həyata keçirilməsi vasitələrinin daim təkmilləşdirilməsini tələb edir. Onların həm ictimai, həm də şəxsi problemlərinin həllində insanın yerini və məsuliyyətini dəqiqləşdirməyə, yenilənməyə, gündəlik axtarışa ehtiyacı var. Üçüncüsü, fərdin sosiallaşması bütün sosial problemlərin həllinin tərkib hissəsidir. Həyat inandırıcı şəkildə nümayiş etdirir ki, bu, o qədər bir-biri ilə əlaqəli prosesdir ki, obyektiv, insanların şüurunda və davranışında baş verən dəyişikliklər nəzərə alınmasa, sosial prosesi dəfələrlə eyni dərəcədə intensivləşdirə və ya ləngidə bilər. Dördüncüsü, şəxsiyyətin ictimailəşməsi insanların şüurunda və davranışında olan neqativ halların aradan qaldırılmasını nəzərdə tutur. İndiyə qədər şəxsiyyət sosiologiyası aşağıdakı suallara cavab verə bilməyib: niyə eyni başlanğıc nöqtəsi olan bəzi insanlar xuliqan, əyyaş, oğru olurlar? niyə o biri hissəsi bürokratlara, karyeristlərə və s.-ə çevrilir?
Və nəhayət, fərdin sosiallaşması dünya və milli mədəniyyətlərin qarşılıqlı əlaqəsi şəraitində baş verir. Ümumbəşəri insan motivləri ictimai şüur ​​və davranış strukturunda aparıcı kimi tanınsa da, milli xüsusiyyətlərin təsiri çox vaxt insanın xarici görünüşünü müəyyən edən həlledici amil olur.
Uşağın uğurlu sosiallaşması üçün əsas şərtlərə aşağıdakılar daxildir:
- uşaqların psixi sağlamlığının vəziyyəti;
- qrupda (sinifdə) emosional rahat atmosferin olması;
- uşağın sosiallaşması prosesi üçün əlverişli şəraitin yaradılması, xüsusən də kollektivdə psixoloji rahatlığın təmin edilməsi;
- müəllimlərlə valideynlər arasında sıx qarşılıqlı əlaqənin təmin edilməsi;
- uşaqların sağlamlıq göstəricilərinin, təhsilinin və inkişafının dinamikasının psixoloji və pedaqoji monitorinqinin təşkili;
- sosial yönümlü vurğu ilə və uşaqların kontingenti və valideynlərin sifarişi nəzərə alınmaqla təhsil prosesinin təşkili üzrə metodiki sənədlər paketinin hazırlanması.
Şəxsiyyətin sosiallaşması tədqiqat obyektinin bir və ya bir neçə deyil, insanın sıx birliyi və qarşılıqlı əlaqəsi ilə sosial əhəmiyyətli keyfiyyətlərin bütün kompleksinə çevrilməsini nəzərdə tutur. Onlar şüur ​​və davranış əlamətlərinin bütün kompleksini əhatə edir: bilik, əqidə, zəhmət, mədəniyyət, gözəl davranış, gözəllik qanunlarına uyğun yaşamaq istəyi və s.
Eyni zamanda insanın hansı sahədə fəaliyyət göstərməsindən asılı olmayaraq, hər bir işdə onun fəaliyyətini mənəvi məqam həmişə müşayiət edir. Üstəlik, insan cəmiyyətin ona diktə etdiyini passiv şəkildə təkrarlamır. O, öz yaradıcı gücünü nümayiş etdirmək, ətrafındakı hadisələrə təsir etmək qabiliyyətinə malikdir.
İnsan yalnız mədəniyyət səviyyəsinə, mənəvi dünyasının zənginliyinə və dərinliyinə, humanizmin inkişaf dərəcəsinə, başqa insanlara mərhəmət və hörmətə görə yüksəlir. İnsanın necə böyüməsində, formalaşmasının necə getməsində ən mühüm rolu onun həyatının birbaşa əlaqədə olduğu insanlar oynayır. Onlara adətən sosiallaşma agentləri deyilir. Müxtəlif yaş mərhələlərində agentlərin tərkibi spesifikdir. Beləliklə, uşaqlar və yeniyetmələrə münasibətdə bunlar valideynlər, qardaşlar və bacılar, qohumlar, həmyaşıdlar, qonşular, müəllimlərdir. Yeniyetməlik və ya gənc yetkinlik dövründə agentlərin sayına həyat yoldaşı, iş yoldaşları və s. aid edilir.
Məktəb illərində bir insanın ictimailəşməsini Belinskinin Hamlet haqqında sözləri ilə söyləmək olar: bu, “diharmoniya vasitəsilə uşaq şüursuz harmoniyasından gələcək cəsarətli harmoniyaya” keçiddir. Və bu keçidin uşaqların, yeniyetmələrin, oğlanların və qızların həyatının bütün sahələrində mümkün qədər ağrısız şəkildə həyata keçirilməsi çox vacibdir ki, onların hamısı özləri ilə, ətrafdakı həyatla, cəmiyyətlə “kişi harmoniyasına” nail olsunlar.
Şəxsiyyətin sosial formalaşması, onun sosiallaşması, qrupları, onların sosial-mədəni mühitin amilləri ilə əlaqəsi üçün xarakterik olan proses və hadisələrin qanunauyğunluqları xüsusilə təsirlidir.
Məkan sahələri sosial pedaqogikanın peşəkar və praktiki təsirinin təzahür sferasıdır (qanunların təzahürü sahəsi). Onlar fərdlərin və insan qruplarının formalaşmasına sosial amillərin təsirindən yaranır:
- konkret ərazinin sahələri, ərazinin iqtisadi inkişafının sosial-pedaqoji istiqaməti;
- bələdiyyə səviyyəsində - sosial-pedaqoji xidmətlər, sosial-pedaqoji fəaliyyətin təşkilinin bələdiyyə modelləri, sosial-pedaqoji yönümlü iqtisadi proqramlar haqqında;
- institusional səviyyədə - cəmiyyətin infrastrukturunun konkret institutlarının sosial və pedaqoji fəaliyyət modeli üzrə;
- idarələrarası, institutlararası və təşkilatlararası səviyyələrdə - sosial-pedaqoji fəaliyyət xidmətləri modeli üzrə.
Bir insanın sosial formalaşması ilə müəyyən edilən aşağıdakı məkan sahələri fərqlənir:
- müxtəlif sosial-mədəni sahələrdə (ailə, təhsil müəssisəsi, sosial müəssisə, xüsusi təhsil müəssisəsi) tərbiyə olunan şəxsin sosial formalaşması;
- müxtəlif kateqoriyalı insanların sosial tərbiyəsi;
- ətraf mühitlə insan arasında qarşılıqlı əlaqə;
- insana, insan qruplarına sosial və pedaqoji təsir.
Beləliklə, böyüyən uşaqların dünyada kim olması (çilingər və ya bərbər və s.) o qədər də önəmli deyil, önəmli olan dünyanın onlar üçün nə olduğu və bu dünyada hər birinin özü üçün kim olduğudur.