vestigiis , nequejuxtasuas regulas
intendere , quod optimum est, quale
in omnibus est temperamentum ad justitiam
, diminutioni scilicet , vel corruptioni
subjacentibus elfmentis : ergo
cum sit adeo proprium naturæ persectius
intendere, ex p. 7. etiam medium
illius intentionis elementorum sirmitas
, & invariata natura supponi debuit.
Probatur secundo. Si elementa essent
corruptibilia , 8c generabiKa , mundus
destrui posset per causas naturales,
vi propria applicatas , contra prin. a.
quod fumptum est a Pythagora , & Platone
, qui mundum a Deo solo creatum,
& ab ipsosolo dissolvendum dixere,
apudValles. de Sacra phil.c. 1.8c
quidem recte : perennant enim opera
Dei,veIperindividuorumsuccessionem,
aut per eorum immortalitatem ; neque
vero potest mundi machina alteratione
qua:
63
quadam successiva dissolvi ; una enim
parte essential! sublata, reliquum redderetur
inutile, ac proinde annihilandum:
Deusenim , & naturanihilfrustrafaciunt.
Si autem per causas naturales
sierer hujusinodi interitus , sensim
sieret, 8t eo prorsus modo , quovidemus
individuorum diflblutiones contingere
i ergo per eas sieri nequit, ob
reGduarum partium inutilitatem. Natura
autem sapientis oeconomi instar
nihil deperdit , omnia conservat , &
quamvis cæcis obscurisqueeffluviisimminui
videatur, quod tamen abit , nullo
modo corrumpitur , sed ad suam
originem , veluti penum quandam redit
, quod probavit mirus Hipp, dc nat.
humana, cujusrelegens vestigia Lucre,
tius,itacecinitl. a.subsinem.
Nam sun caique loc'ts ex omnibus cmmaplagii
Corpora diflribuuntur , & adfua facia
recedunt.
Humor ad humorem , terreno corf ore
terra
Cre/cit, (jr ignem ignesproducunt , athtraque
oether.
Sicuti in typis contingit , prælosinito,
charactercs singulos suis in loculis distribui
, unde iterum ad alias formas
explen64
64
explendas resumantur ; ciuibus ita ex
plicate,
Probatur major , quæ ita se habet :
Sielementaessent corruptibilia, mundus
destrui posset per causas naturales,
vi sua applicatas. Supponamus enim ,
ignem mutasse in se unum aeris cubitum
; nonne plus aget virtus ignis no
va ilia extensione aucti, quam antea,
ex p. 3. minusquealterisuicorruptioni
resilterepoteritaer, ex p. eadem : ergo
potcrit aliam aliamque portionem aeris
transmutare : totoque aere e natura eliminato,
mundumperirenecesTeerit,ex
P-4-&5-
Consirmatur : quia hactenus eo statu
res se continuerunt , ut nullam hujusmodi
corruptionem deprehendamus
: ergo signum est a posteriori , ekmenta
ejie ingenerabiha , & incorrupt!*
bilia.
Dices primo , clades utrimque æquari
, & dispendio aeris novis ignem vi.
ctoriis compensari : quare geometric*
proportione sic jacturæ , & lucra com.
putantur , ut nihil hie aeris pereat,
quin alibi tantumdem ignis corrumpatur
: ut si sub torrida zona deperit aer ,
crescitque ignis , subcirculispolaribus
vincit aer , & ventorum agitatione
semper
65
semper æqualis manet sibi similis re
gie
Sed contra primo : hæc compensatio
jacturarum fabulam redolet : sec'undo ,
si velint zonx torridæ exemplo uti , legant
Iosephum Acostam , de n ar Lira
novi orbis , videbuntque , quam inani
fundamento ista in medium adducantur;
ibienimnon, ut voluit Aristoteles,
perpetuo ardent arenæsteriles, sed
temperata multis in locis aeris aspirationefruuntur,
sertilitatequesupraspem
foventur.
Dices secundo , interitum terris a sola
imminere, qui ideo descendit ut terram
comburat , 80 nempe terrestris globi
diametris deprcssiorem solem dicunt
esseastrologi.quam anteannos bismille:,
ergo eo tandem vicinix veniet,utincendia
misceat , sicque mundus suis viribus
aduretur.
Sed contra , primo: quamvis enim
sol suam mutet declinationem ab æquatore
, nihilominus'tamen ilium depref
siorem sieri , dubitatione non vacat :
ratio est , quia eadem puncta tropicorum
in sphæris armillaribus umbram
Solis in cancro , vel capricomo siti,
recipiunt invariabili ratione : ergo li
gnum est fpsum sensibiliadeodeviasio
66
ne non deprimi : nam quo stella humilior
est , eo longiores umbras projicit,
ut probat Clavius , c. i. in sphæram lo.
de Sacrobosco : quod si dicasr in eadem
omnino circuli sectione remanereiunde
& partes in aipectu angulos faciet , ut
facile demonstrari potest , ex f. &. 6.
prirai Euclidis , tamen scnsibile esset
caloris augmentum, cum timcn con.
trartum experiamur , sievientibus hyemibus,
æstatibusque impurissimis. Senescit
fortasse Sol, & virtutis effcetæ an
num fuis terminis non ampliuscoercere
potest. Phaetontem e sole facere contenduntsydus
hominum commodis natum
; siitaquedescendit, sequetursuas
' in perigæo periodos , quarum puncta
ubi primum attigerit , nostræ incolumitati
consulens, ad apogæum revertetur.
Prob. secundo , idem antecedens,
nempe elementa esse ingenerabilia , &
incorruptibllia , ratiocinatione sumpta
ab igne, cujus corruptionem maxime
sensibilem , & ipsa luce clariorem , nee
nisi ab impudente negandam adversa
Democrito Stoa prositetur : Sad tollant
mihi hunc scrupulum Peripatetici.
Corruptio ignis nen potest sieri in instanti
, sed extinctio ignis sit in instanti:
ergo
67
ergo exstinctio ignis non est ejus corruptio;
unicaautemextinctiosensibus
subjacet , quam ipsi cum corruptione
confundunt. Minor syllogismi patet
sensu experientiaque: ex sufflata enira
vel suffbcata candela , statim ignis extinguitur
, quod nee aquæ aut aeri terrenæ
contingit. Ad majoris probationem
, quod corruptio ignis non possit
sieri in instanti , suppono corruptionem
unius esse alterius generationem , unde
ficargumentor.
Si ignis corrumperetur , dumextinguitur
, vel mutaretur in elementum
symbolum , vel dissymbolum, aut al iquod
mixtum , nullum ex his dici potest,
ergo non corrumpitur. Major est
adæquatæ divisionis , ex qua licet argu.
mentari negative. Probatur minor.
Nonpotest mutari in elementum sym
bolum , quinadsit pugna inter qualitates
contrarias ; multo minus in dissym
bolum', neque itidem in mixtum , quit*
retundantur, 8c alterentur ejus vires ,
sed in omni contrarietate est alteratio ,
&omnisa!teratio sit successive , sipr*-
sertimplurium sit graduum: edomantur
enim prius aliquæ partes , tum in
tensionis , tum extensionis, & succedunt
aliæ , donee ad eam moderatio
68
nem qualitates deveniant , quæ akerius
forms inclinarioni sufHciat : ergo cum
corruptio ignis non possit sieri in instanti
, propterdispositionem alii formæ
introducendæ necessariam , extinctio
autem ignis siat in instanti , sequitur
quod extinBio ignis nan est corrujitio ignis.
Et revera extinctio dick tantum
remotionem Iucis ab humido pingui
fluentis : corruptio vero respicit generationem
novæ substantial , & alterius
destructionem.
Dices, extinctionem sieri successive :
sed contra; illud non perit successive,
quod delink totum simul , sed per ex
tinctionem :- ignis delink lucere totus
simul , ergo extinctio non sit successive:
cætero quideberetpaulatim perire lux,
& sensim obtenebrari aer , dum tandem
tota candelæ flamma perisset , quod
adversarius non potest dicere , cum sensibus
repugnet. Sed probarur ulterius
ignis incormptio scquenti ratiocihatione,
quædeigne , & deaqua potest intelligi
, cujus mutationem in aerem
oculispaterecredunt: quam transmutationem
ut sieri non posse ostendam.
ObservoJ>n>/»
componi ex materia, & forma
substantialibus, neque formam , absque
dilpo^-
69
dispositionum convenient! apparatu ,
introduci posse.
Observo secuvdi , plura requiri ad
primam formæ introductionem , quam
ad ejus conscrvationem in fubjecto,
quod foetuum experientia patet , aliarumque
generationum.., in quibus sit
tam dehcatus accidentium apparatus,
&tam e1aborata difpofltio, quæ deinde,
sine substantiæ detrimento, certos
limites intensioms , & diminutionis
pati potest ; Quod quidem , & ratioue,
' & experientia comprobari potest : rationequidem,
namadid, ut introducatur
forma talis determinata, prærequiruntur
sigilla quædam accidentium ,
quæ ipsi proportionatum omnino domicilium
pneparerit: at dum inipso
dominatur corpore , potest sese tueri
aliquatenus contra insultus contrariorum,
suis scilicet qualitatibus . veloccultis
, vel apettis , quas ex se immedia
te profundit i & quæ e'.ementaribus
legemfaciunt i deinde, quodvinculum
formæ cum materia non ita facile dissolvi
postit , ob insitum rebus omnibus
perennandi amorem ; nam crania fugiunt
interitum , neque soluna essecu.
piunt, commodamquedurationemhabere,
verum etiam diutumam. Expe
rientia
70
rientia clara est in embryone , qui dubio
procul moreretur,si persentiret hyemalefrigus,
quod pueri impune tolerant.
Ut pululet a grano spica , tantus requiretur
apparatus , ut gentilis superstitio
spicæ procreandæ duodeam Deos præsecerit,
maturis frugibus unicum. His
positis,
Probatur aquam non mutari in aerem,
Primo experientia vaporum , qui
iterum in aquam resolvuntur nubium
rorisque forma, aut certe insensibili
madore, ut exprimit Lucretius , I. i.qui
ait, vestes uvescereinsensibiliter, siaquarum
habeant viciniam :
In parvoes igitur partes diftergitur hu
mor.
Deinde experiments chymiæ quoti-
. diauis , quibus aquæ liquorumque me
tamorphoses innumeræ e6 tandem deducuntur,
ut exprimatur sub vaporum
forma defæcata aqua , liquorque purior.
Probatur fecundo ad hominem ,contraeos
, qui dicunt aerem esse frigidum.
Raritas est dispositio ad formam aeris ,
iedraritatest effectus caloris, quo aer
caret ex se , ergo ab aere non introducetur
raritas in aquam ; deinde introducendo
calorem in aquam , ut rarescar,
impedies ne siat aer iqui ex se frigidus est.
ProCifut
71
Probatur tertit idem antecedens,
Majorestresistentiaaquæ, quam sit activitas
aeris : nam aquæ resistentiajuvatur
ab humiditate, cui tam propria
estadhajsio partiumcum partibus,&a
densitate sibi congenita; acti vitas vero
aeris imminuitur , tum abejus raritate,
tum quod vis activa aeris , quæ in calore
sita est , minor est aliquanto ejus hu
miditate, si quam habet: ergo aer non
potest introducere in aquam dispositiones,
transinutationi aquæ in aerem
proportionates.
Dices, mediante ignehancmutationenifuturam.
Sed contra : Ignis non est formaliter,
neque eminenteraijr : ergo ignis
non potest efle cause principalis generativa
aeris, exprincipio 9. In pari enim
dignitatis gradu sunt eIementa ,
undenullum ab alioeminenter contineturi
sed neque formaliter i suntenim
contraria : ergonullum produci potc.
rit ab alio . Quæ ratiocinatio, ut in meliorem
diem ponatur, annotandæ sunt
quatutr regulæ , quibus rerum dignitas
expendi , & conserri potest.
Regula prima logica est : Illud est
nobilius alio , qupd de meliori , & nobiliori
specie , 5c differentia participat i
ita
72
itaequusnobilior est lapide, quia hie
sub Mixto , ille sub Vivente reperitur.
Cum ergoomnia elements sint subeodem
prædicato corporis simplicis, ha- •
beantque ultimas diflferentias , sine ullo
excessu alterius inalterum, sequitur,
quod nullum continet aliud eminenter,
Scquodineodemdignitatis gradu sunt
posita,
Rcguhsecundaeft metaphysica.Con.
trariorum positive , & proprie eadem.
estdignitas absoluta. Dixi pijitiva, nam
in contrariis privativis ignobilius est
npnEns, ipsoEnte, sic tenebræ luci ,
umbra lumini , mors vitce concedunt.
Addidifro/,n>, ut contraria relative excluderem;
Dominus enim servo, Pater
silio , Præceptor discipulo dignior est.
Subjunxi dignitatem abfolutam : respe
ctive enim potest sieri, ut aliquidalio
sit optabilius. Dices alexipharmacum
potiusesseveneno, digniusque absolu
te, & tamensuntinpositivacontrarietate.
Respondeo, negando esse contratietitem
pofith-am , sed tantum respoBi-
•Mi»,mediatam , & impropriam ; alexi
pharmacum enim veneno adversatur,
venenum autem homini , non vero alexipharmaco.
Cum ergo elementa ex
Stagyritis sint proprie contraria, sequi
tur
73
tur ilia in pari dignitatis gradu esse
canstituta, quamvis secundum iirum,
locum, & alia respectiva,nonnulladignioravideantur.
Regula tertia physica est. Ubi actiones
qualitatum non extrahuntur extra
competent iam , aut contraristatem ,
tum in intentione, tum inrationecategorica,
ibi substantiarum est æqualis
dignitas ; quam ab actionibus tantum
nosse possumus : sedactioncselemen-
. torum nunquam sunt extra contrarietatem
, & competentiam , suntque in
eadem serie : ergo etiam substantial elementorum
paris, & æqualis erunt di
gnitatis, ac proinde nullum alterius
causa essepoterit : nequecalorfrigore
nobilior censendus , cæteroqui sui contrarii
perpetuo victor esset, quod est
contra experientiam.
Regula quarta est Geometrica. Ubicunque
ejusdem rationis sunt numeri,
ibi est æqualitas, sed in via Aristotelis
æquales sunt numeri in qualitatibus
elementorum , ergo inter eapura inter
vene æqualisque ratio. Ita ignis exC
placitis est calidus , ut
8. Siccus, ut 4. Aer calidus, ut4.humidus,
ut 8. Aqua humida. ut 4. frigigida,
ut 8. Terra frigida, ut 4. sicca.ut 8-
D Cuuj
74 Dl'sPUTAT. I.
Cum. ergo paribus momentis contrariæ
ill* qualitates sint distributæ , se
quitur ad hominem stqualis dignitas ,
parque undiquaque & Geometrica xqualitas.
Consirma»urhæc doctrina, quia nulla
qualitas prima continet aliam primam
, vel formaliter, vel eminenter, ob
contrarietatisrationem; ergo sequitur,
neque eam pr*minentiam eorum formU
subjtantiahbus esse concedendam.
Dices , ignem efle omnium nobilissinium,
ratione activitatis, effectuum,
loci, &imperi.i, quodhabetinnatura.
Sed contra. Sequitur ergo ignem efle
ingenerabilem , & incorruptrbilem ,
cum non sit assignabilis causa, vel nobilior,
vel æque nobilis , quæ ilium vel
generet, vel corrumpat : quis enim unquam
Peripateticorum conceflxt , ignem
frigefieri, & tamen id de aqua conce-
Junt , obliti fui principii , quod contrariorum
eædem sunt passiones. Dices ,
eam mutationem sieri a causis æquivocis.
Sed contra, ex enim cause sinecertis
dispositionibus formæ introductioni
non præsunt : cum autem mhilsit,
quod in ignem introducat aquæ dispoiitiones
, fequetur ignem von poflTe unquam
mutari in aquam , neque aquam
75
inaerem. Contraria enim sese potius
cxpellunt,quamgenerent, & inimicitia
elementorum mixtis prodest, sic
ipsis necessariam assert sterilitatem.
Cum ergo aqua, nee abae're, nee ab
igne mutari possit, multo minus id a
terra siet, cum e diametro adversetur.
ingensrabilia Itaque & incorruptibeliajunt
elementa.
Consirmaturj>m»ff, quia nullum inanimatum
habet vim productivam sui
isimilis, sed hoc viventibus propriuna
est : ergo neque ignis ignem , neque aquam
aqua , aut terram terra generabit
: quod si in mixtis anima carentibus
hanc sterillitatem animadvertimus,sintque
illorum cause æquivoeæ , quanto
magis in dementis concedi debet , turn
obignobiliorem sui conditionem, tum
quod generare sibi simile persectius sit ,
quam nutriri velaugeri ? viventiaenim,
nisi certum attigerint persectionis gradum
, scmine carent. Adde , quod hac
sterilitate mundi totius tutelæ cautum.
esse debuit , ob insanam elementorum
extensionem ; quare virtute assimilativa
carent, quæ etiam ipsis eo nomine est
deneganda , quod cum sinis essentiæ , &
actionum sit idem, esse enim est propter
operari , ut loquuntur Metapbyfiei:
76
ergoessentiasehabet in ratione analoga
medii ad sioem : sequitur dementis
mellam nisi mixtorum gratia ;competere
nBionem ; at mixtis transmur.tt io ilia omnino
inutilis est , ergo non datur trans.
mutatio inter elementa : sunt ergo ingcherabilta
, & incorruptibilia.
Consirmatur secundo ex princip. 1 1 .
posita experientia opertet philosophari,
s;din omni corruptione mixtorumquedissolutionevid?
ntur superesse de
menti : terra in cineribus, qui nullo
igne flamma siunt, aqua in vaporibus
denuo in guttas reformatis , cur ergo
de igne aliter philosophabimur , quam
ilium cineribus, gtrogosuo superefle
immortahm ?
Probitur quarto , elementa esse ingenerabilia,
& incorruptibilia. Elementa
esss formalker in mixto existimat tota
sere juniorum schola , quod placitum
licet non habeat expressas , Principum
nostrorum , leges , tamen Femdius, La.
deelemco'. veterum efls contendit,
suit enim Democriti, Empedoclis,Leucippi,
Epicuri, Platonis, Pythagoræ,
Eucretii, &c. Hanccerte sequutus est
^Avicenna, 1. 1 .Fen. I. doB. j . videturque
favere Hipp. 1. de nxtura humana : Gal.
ttutem,!, 1. methods c. i. dehis desinire
superC
77
supervacaneum Medico efle censct. Ariflotelcs,
I. v,mitsor.sum. i. c. 2. negativamsequi
videtur;ututsit, affttmativam
admitto , supponoque stabilitam
apud Fcmel. loc. cir. & in I. de old! tit.
Dandinumjandunumjoubtrtum , alioftjr/
e, qui utprudentissimeformasadmifere
partiales , & elementa formaliter
inmixto, ita non video quanam ratiore
loquantur consequentcr , dum corrumpi
transmutarique concedunt.
i. Quia transmutatio , & corruptio
inutilis eft. ubiintegra, puraque requiruntur
elementa , atqui in mixto debent
esse formaliter : cum ergo ex principio
io. omr.ts elementorum aBiants
b nt propter mixta, ut omnia scrvicommoda
pro domina ,' nequaquam corrumpentur,
auttranfmutabuntur.
l. Si admittunt minima in demen
tis , quomodo corrumpi explicabunt?
Sit enim minimum terræ B. illud ex adversariodividi
potest : dividaturergoin
partes duas A. C. scquitur , vel materiamesse
spoliatam omni forma natu"
raliter,quod negant sieri posse, vel dari
annihilationem naturalem , quod nul-
/wadmittit, vel in partibus A. C. remanere
formam elementarem , proindeB.
nonesse minimum Physicum, in quo
D 3 forma
78 D 1 S P U T A T. I.
forma posset subsistere , contra suppositionem.
3. Si elementa sunt corruptibilia »
quomodo erunt in mixto fcrmaUteri
nam ibidebet corrumpi ignis, ubi ca
ret dispositionibus necessariis , & coftditionibus
ad existentiam conr.aturalibus,
quales sunt latitudb medii , alimentum
extra sphæram , intensio certa
qualitatum suarum , quibus omnibus
in congelato saxo caret, vkXstne calore
actuali,7?»£ aliment o,7?»»spatio,angu.
stiis coarctatus est; ergo vel ibi , vel nu -
spiam corrumpi debet : remanet auteminsaxo,
in statu adeoviolento, &
quidemdiutissime; sequitur ergo, efte
incorruptibilem , & ingenembilem. Ele-
•menta itaque perennia Junt , dr ingentrabiUa;
erunt proinde primum uhiuscujusquerei
subjectum , omnibus mixtisinerunt,
&per ultimam dissolutionem
in ea niixra omnia resolventur,
tptod etat instituti noftri probate.
Propositio III.
' Element asunt materia prima.
HÆc propositio conelusioestsyllogismi,
cujus^»*præcedentes,propositiones
prsmiflarum loco se habent.
lllud
79
Mud est mareria prima , quod est primumsubjectumi
exquoinexistentesit
unum perse, & in quod, si quid corrumpitur,
ultimo resolvitur;sed hæc
convenient dementis, nam sent primumsubjectum
, utpote ingenerabilia;
iriexistunt in mixtis,& in forma substan
tial! sit unum per se, & in omnieorruptione
resolutiofit in elementa:ergosunt
materiaprima, quod erat demonstran
dum.
PaoPosi no IV.
Materiaprima , auam i^fristotelesprcponit
ex Ægjipthrum mente,onmint,inutilis
est , tumphysico, tum medico.
P Robaturi>ri»7» , quiaeaomissa faci-
* lius explicantur omnia, ut patebit
inserius : deinde quia elemerira ad
pmnimodam mixtiohem sussiciuHtis#-
/itfquia medicus clementa tantum in
corporibuscontemplatur, physicusau- '
tem nullam materiæ primæ Aristotelicæ
necessitates!! ostendere potest:
quare cum nihil in natura frustra sit,
eam materiam non dari concludendum.
Revera Arabuni Medicorum Sultanus
t^fvicenva nullam præter elementa
agnovit materiam , quem multi e pe-
:.i D4 ritio?
80
ritioribus medicif sequuntur. Neque
vero mihi inutilis tantum, sed etiam
hnprffibili» videtur , &in terminis contradictionem
involvere,cei te illius con- '
ceptum idæamque animo nunquam
potui adaptare , quibus autem fundamentis
nitatur, perpendemps capite 3,
hujus disp. cum adversariorum retundemus
tela; objectiones er.im nisi ex
plicate accuratius Democriti scntentiæ
subdi non debuerunt,ne ordoconfundereturdoctrinæ.
Caput-IL
Dt natura,nurr.ero , &proprittatibtts titmntorum
, juxta Dtmocriti phtsita.
NOlo hie fuse de elementis
pertractare , sed quantum ad
præsens institutum de atomis
necessarium est, prætermissis
quæstionibus , de igne artisiciali,
aereo,subtesraneo;deluce igni insita
: de&tmolphæta,despiritibusaereis,Sc
igneis , de mutatione, & phasibus aeris :
Dostları ilə paylaş: |