La Misión del Espiritismo



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Pregunta: ¿El recetario mediúmnico en base a la homeopatía, tiene mayor eficacia en aquellos que le depositan fe?

Ramatís: En verdad, las personas habituadas a la 5ª dinamización y que ha sido generalizada por el recetario mediúmnico, no creen que la homeopatía pueda causar reacciones o modificaciones en el cuerpo enfermo. En general, desconocen las altas dosis de 100, 500, 1000 o 10.000 dinamizaciones, cuya reacción atómica es profunda y penetrante en la contextura del periespíritu, arrastrando toxinas, drenando residuos y pro­vocando transformaciones importantes, que necesitan receta mé­dica. El recetario mediúmnico homeopático, sin embargo, alcanza muchos efectos positivos, aunque se trabaje exclusivamente con la 5ª dinaminzación, pues lo correcto es cuando se acierta con la dosis que coincide con el tipo electivo del enfermo.

Pero, si los médium recetan remedios homeopáticos sin darle la importancia científica que merece, y aun se los mezcla con infusiones de hierbas, leche o café u otras drogas medica­mentosas, es preferible que sólo recomendaran el agua fluidifi­cada y la práctica de los pases mediúmnicos, que sin duda alguna, es mucho más beneficioso 2.



Pregunta: ¿Qué otra afinidad tiene el Espiritismo con la Homeopatía?

Ramatís: ¡La simplicidad! Ambos son simples en sus pos­tulados y actúan directamente en el ser, sin los tropiezos y complejidades que presenta la medicina alopática. La Homeo­patía ayuda a las personas a eliminar los residuos de la mente indisciplinada y el Espiritismo enseña a sus adeptos a disciplinar la mente. El vehículo más importante para suministrar el re­medio homeopático, es el agua, y el medio más importante del Espiritismo es el espíritu —la razón de la vida—. Toda mezcla extraña a la codificación del Espiritismo, debilita su fuerza doctrinaria.

Pregunta: Aunque os parezca algo excéntrica nuestra Pregunta, ¿qué nos podéis decir sobre la "dieta" homeopática y la misma, aconsejada por el Espiritismo?

Ramatís: En base a la sutileza y pureza de la medicación, la cura ha de ser más fácil si el enfermo se abstiene de los alimentos condimentados o excesivamente gordos, alcohólicos y nocivos para ese tratamiento. Lo mismo sucede con el Espiritismo, cuando se trata de los enfermos del alma, cuya cura se haría más rápida si se siguiera una "dieta" y se evitara el fumar, beber, excesos de odio, celos envidia, orgullo o maledicencia. En ambos casos, las dietas proporcionan un excelente estado psico-físico, que favorece muchísimo la cura del enfermo.


2 Véase el libro de Ramatís, Mediumnidad de Cura, capítulos 4 y 5. "La Asistencia Terapéutica de los Espíritus y la Medicina Oficial de la Tierra", "Aspecto del Recetario Mediúmnico Alópata". Edición Kier S. A., Bs. Aires, Argentina.

Pregunta: ¿Cuál sería vuestra recomendación, en materia de alimentación, a todos aquellos que aceptan el régimen ho­meopático?

Ramatís: La misma que Jesús usaba para desahogar su espíritu y ponerse a tono con su realidad inmortal —el ayuno—. El cuerpo se recupera con más eficacia apoyándose en las ener­gías que debería emplear en el fenómeno de la digestión; y el espíritu se revitaliza con el ayuno, en base a la mayor libera­ción de esos elementos extraños, que en definitiva son los cau­santes de tantos males.

ÍNDICE
Agradecimiento 4

A los lectores 5

Hermano Paul Castaldelli 6

Prólogo 7

Algunas palabras 8

I. La misión del Espiritismo 9

II. Espiritismo y Religión 23


  1. Espiritismo y Evangelio 28

IV. Espiritismo y Catolicismo 32
V. Espiritismo y Protestantismo 46

VI. Espiritismo y Teosofía 52

VII. Espiritismo y Budismo 59

VIII. Espiritismo y Psicoanálisis 64

IX. Espiritismo y Umbanda 69

X. Espiritismo y la Biblia 110



XI. Espiritismo y Homeopatía 118




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