Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
Jacob Jacob 130 ona bom, ve zaman 60 yaşındaydı yaş Mısır'a geldi. Tüm bu 215'e kadar ekler İsraillilerin toplam konaklama süresi içinde yaş, Mısır, bu şekilde yıl toplam sayısı 430 olur yıl.
Mısır'da fiyatına 215 yıldır. Samaritan alıntı versiyon dediler:
metin tarafından gündeme zorluklar.
ve Exodus üzerinde metin için varlık adrnit var hatalı. Yukarıda alıntılanan Paul kendi açıklaması da hata ücretsiz değil çünkü o biridir vaat zaman, gelen dönemi sayılır yıl Genesis 17:21 bilindiği gibi, İshak'ın doğumundan önce adlandırılır Yukarıda: Ama benim antlaşma ben Isaac ile kuracak olan Sarah Shau gelecek yıl bu set anda sana şunu ayı. Tevrat üç ay dan göçü sonra onlara verildi Mısır olarak Exodus 19 bölümde tarif edilmektedir. Şimdi göre Bu toplam süre 407 yıla Adam Clarke hesaplamaları geliyor ve değil 430 yıl. Aynı hesaplamalar kitaplarda bulunan tarih Protestan yazarlar tarafından bu, Paul iddia ne aykırı olduğu olduğu 430 yıl. Kitap "at-Talibeen Murshid" sayfa 345 diyor: 2107: onun adı İbrahim, değişim ile Tanrı kendi antlaşma İbrahim, sünnet Kurumu. Lot kendi kaçış. Hesabına Hadum, Amra, Adaira ve Zebaim Ölüm onların kötülüklerine .... 1897. Dahası sayfa 347 o kayıtlarına: 2514: Mount Sinai .. 1490 üzerinde "Yasaları" Ordinasyon. Şimdi büyük çıkarılan küçük sayı verir 407. 2514-2107 = 407. 1897-1490 = 407. Atlanmış No. 2 Yaratılış Kitabı şöyle der: Ve Cain Abel, kardeşi ile konuştuk ve o geldi Onlar sahada iken Cain karşı ayaklandı ki, geçmek Abel, kardeşi ve yetişme him.2
Bu sözler: Ve Cain kardeşi, bizi içine gidelim Rise Habil dedi alan ve onlar alanında vb olduğunu geçmek geldi Ifade, "İbranice atlanırsa bize alanında gidelim ver- sion. Horne vol sayfa 193 söyledi. 2, onun tefsiri: Bu Samaritan, Yunan ve Suriye versiyonu, mevcut Vulgate basılmış gibi Latin baskısında yonlarının ve Walton. Kennicott o dahil edilmesi gerektiğine karar verdi İbranice versiyonu. Hiç şüphe yok ki bu iyi bir açıklamasıdır. Dahası aynı hacimdeki sayfa 338 dedi: Bazen Yunan versiyonu metni daha doğru ama Geçerli İbranice çevirilerinde bulunamadı. Örneğin İbranice çeviriler, basılı veya elyazması, Bu ayet ile ilgili arızalıdır. Ve çevirmen İngilizce yetkili sürümü bu anlayamadık ayet. O nedenle, tercüme "ve Kabil kardeşi konuştum Abel ". Bu kusur Yunan versiyonda yapılmıştır. Bu sürüm Samaritan, Latince, Suriye'ye benzer oldu ve Akola tercüme edilmesi ve aynı zamanda, iki fikirler 'de iki Keldani dil ve cümle göre Philo tarafından kopyalanan.
1831 ve 1848 Arapça tercüme dahil edildi. Atlanmış No.3 İbranice versiyonu Genesis 07:17 kitabı içerir: Ve sel Yeryüzüne kırk gün oldu. Aynı cümle Yunan ve Latin çeviriler görünür: Ve sel Yeryüzüne kırk gün ve gece oldu. Horne ilk hacmi söyledi: Kelime "gece" İbranice eklenecek gerektiğini sürümü.
Aşağıdaki gibi İbranice sürümü Genesis 35:22 okur: İsrail bu topraklarda yaşadı ve ne zaman geçmek geldi ki Reuben gitti ve, Bila ile babası kendi cariyesi yatıyordu ve İsrail bunu duyunca.
kesinlikle ihmal. Latin sürümü takviye etmiştir "diye, onun gözünde kötüydü" ile sözcükler telafi etmek için ihmal.
Onların normal uygulama açısından pek de şaşırtıcı değildir Yahudiler kendi kutsal metinleri değiştirerek. Atlanmış No. 5 Horsley Genesis 44 yorumlarken: 5 hacim sayfa 82 dedi tefsirinde biri: Yunanca çevirisi bu ayetin başında Resûlüm soydular Neden şu cümle, "eklendi Benim ölçü beni. "
sürümü.
Genesis bölüm 25 içeren 50 ayet Kitabı: Ve siz dolayısıyla benim kemikleri yukarı taşımak zorundadır. Samaritan, Latince ve Yunanca çevirileri ve diğer eski sürümleri Bu kelimelerin içinde var: Ve siz ye benim kemikleri taşımalıdır. "Yaptıklarınızdan" kelimeleri İbranice versiyonu çıkarılmıştır. Horne dedi: Sayın Boothroyd bu ihmal kelimeleri takılı vardır onun Yeni İncil çevirisi ve haklı çıkarmış. Atlanmış No. 7 Göç 02:22 içerir: Ve ona bir oğul doğurdu, ve onun adını çağırdı Gershom, dedi l için, ben garip bir ülkede yabancı olmuştur. Yunanca, Latince ve diğer eski çevirilerin metni takip eder aşağıdaki ek deyimi ile: Ve ikinci kez de ona bir oğul doğurdu ve o aradı Adını Elazar, HE için babamın efendisi bana yardım ettiğini söyledi ve firavunun kılıcından beni kurtardı.
hacminin bir sayfa 310: Houbigant onun Latin tercümanlar bu pasajı dahil etmiştir yon ve bu geçidin uygun yer olduğunu iddia etti Burada, İbranice versiyonlarının hiçbiri, basılı iken veya el yazması, bu içerir. Tüm otantik mevcuttur çeviriler.
kardeş.
Adam Clarke Yunan ve Samaritan metni çoğaltılarak versiyon dedi: Bazı büyük alimler, bu sözler mevcut olduğunu düşünüyorum İbranice versiyonu. Atlanmış No. 9 Sayılar bölüm 10 ayet 6 sahiptir: Siz kampları bir alarmı ikinci kez darbe ne zaman ki onların joumey alacaktır güney tarafında yalan. Ve Yunan sürümünde bu ayetin sonunda diyor ki: Hâla yalan kampları üçüncü kez darbe ne zaman batı tarafında kendi yolculuğuna alacaktır. Ve siz dördüncü darbe ne zaman zaman sonra kuzey tarafında yalan kampları alacaktır onların joumey.
Batı ve kuzey kampları söz, ama o değil onlar üfleme kendi yolculuk yapmak için kullanılan görünüyor bir alarm. Bu yerde İbranice metin bir arıza olduğunu kanıtlıyor ecek. Yunan çeviriler şu cümleyi ekledi, "Ve siz batı tarafında üçüncü bir seferinde kampları darbe sırasında onların joumey almak ve zaman siz dördüncü kez darbe edeceğini joumey alacaktır kuzey tarafında bulunmaktadır. "
aşağıdaki ek cümle içerir: O kime olanlar ile hayatı ikinci kez sürdürmek zorundadır Rab kurtarmak zorundadır. Ayrıca kendi Eyüp kısa açıklama ile ilave edilmiştir şecere ve diğer şartlar. Calmet ve Harder iddiası bu ek ortaya metin parçasıdır. Bu görüş tercih edilir tarafından Philo ve Polyhistor. Aynı zamanda halkı tarafından kabul edildi Kendi zaman ORIGEN. Theodotion da bu ek dahil onun Yunan
çeviri. Bu İbranice versiyonu tahrif edildiğini kanıtlıyor tarafından Yukarıdaki eki ihmal. Protestan alimler vardır Ancak +
er, yukarıda ek sonraki bir noktada fikir birliği olduğu fre-
yon ve hakiki değil. Henry ve Scott kendi yorumcu ve derleyiciler tary dedi: Anlaşılan o ki, bir sahte açıklaması ile yazılması oldu olsa, On İsa'dan önce biraz zaman. Yukarıdaki pasaj aitse Biz sormak için izin verilebilir Mesih öncesi dönem, nasıl eski Hıristiyanlar için inanıyorum yaptı olmak yıla kadar Havariler zaman Allah hakkın kelime 1500, onlar bu çevirileri kabul etti çünkü olarak hakiki ve İbranice versiyonu bozuk olduğunu iddia etti. Atlanmış No. 11 Latin, Arapça, Etiyopyaca ve Yunan çevirilerin Mezmur 14 aşağıdakileri içerir: Onların boğaz kendi dilleriyle, açık bir mezardır onlar kullanılan hile var; ASP'lerin zehiri var dudaklarının altında. Kimin ağız küfrederek ve bittemess dolu, kendi ayakları seğirtir kan döken. Yıkım ve sefalet kendi yollarını ve vardır barış yolu da bilinmemektedir var. Allah hiçbir korku yoktur onların gözleri önünde. Yukarıdaki açıklama, Ibranice sürümü bulunamaz. O Ancak, Romalılara Paul kendi mektupta bulunur. Hemen ya da Yahudiler İbranice sürümünden atılır ya da Hıristiyanlar bunu ekledi onların çevirileri Paul'e kendi açıklamasına destek için. Herhangi bir durumda, bir Bir görüntülenir Bir ihmal formunda veya bir bölgesinin verme formu ya torsiyon ek.
Adam Clarke yukarıdaki ayet ile ilgili yaptığı yorumlar altında dedi: Etiyopyaca Vatikan sürümünde bu ayet sonra Arapça çeviri ayetlerde çeviri ve ortaya çıktı hangi Romalılar 3 Paul kendi mektupta mevcuttur: 13-18.
Rabbin ağız için beraber göreceğiz konuştum indirdiği. Yunanca çevirileri bu sözcükleri içeren ederken: Ve Rabbin yüceliği ve tüm et edilecektir yakında ağzına bizim Tanrı'nın kurtuluş görüşeceğiz Rabbim onu konuşulan indirdiği.
vol sayfa 785 söyledi. Kitabında 4: Ben bu pasaj orijinal olduğunu düşünüyorum. O daha söyledi: İbranice sürümü Bu ihmal, çok eski ve hatta Latince, Keldani ve Süryani çeviriler daha yaşlı. Bu geçit Yunan tüm çevirileri sürümleri mevcuttur. Luke da bölüm 3 ayetinde bunu kabul etti 6.1 I sahip bir çok eski çeviri nerede bu ayet eksik.
Noth (Loth) İşaya kitabının çevirisi ise dahil diye düşündü çünkü orijinal oldu.
sözlerden sonra "göreceğiz". Bölüm 53 Yunan ayet 10 çeviri görülmelidir.
Yukarıdaki ayet atlayarak bozuk ve Adam Clarke düşünüyor Bu bozulma çok eskidir.
Isaiah:
Bu ayet. Bu bozulma çok eskidir. Çevirmenler beri geçmiş anlamını kavramak mümkün değildi Ayet gibi haleflerine ile böyle olmuştur.
ayet 33 ve 34 yaşları arasında Bölüm 11 Bu nedenle, gemi inşasında açıklı böylece Matta 24:36 veya 13:32 Mark kısmını eklemek Luke, diğer iki İncil'e benzer olabilir. Yine o marjinal notu dedi: Tüm alimler ve yorumcuları bu kusur göz ardı O Hales görülünceye kadar, kendi metninizi luke. Yukarıdaki gösterileri açıkça tam bir ayet Luka tarafından ihmal edildiğini, hangi buna ilave edilmesi gerekmektedir. Matta göre ayet şudur: Hayır, melekler; "Ama o gün ve saatte hiçbir adam bilir cennet; ama babam sadece. " Atlanmış No. 15 16 Elçilerin: 7 diyor ki: Ama Ruh onları değil yaşadı. Griesbach ve Sholtz doğru metin olduğunu söyledi: Fakat İsa'nın ruhu onları değil yaşadı. Onlara göre kelime İsa ihmal edildi. Daha sonra, bu kelime Şimdi 1671 ve 1821 Arapça sürümleri metne eklendi Bu sürümlerde metin okur:
Ona atfedilen, ve olur Matthew ilk olmak Gospel, ve kesinlikle tarafından yazılmamıştır, ilk olarak kabul edilir Matthew. Kendisi tarafından yazılmış orijinal Müjde uzun uzun yıkıldı önce. Tüm antik Hıristiyanlar ve daha sonra akademisyenlerin bir dizi noktada oybirliği Matta orijinal İncil hangi Bu bozukluğu olmuştu, çünkü İbrani dilinde tahrip edildi Hıristiyan mezheplerin bazı torted.
authentici- ty ve gerçekten de yazarın adı henüz bilinmemektedir. Jerome, Antik yazarlar arasında en tanınmış ve ünlü bilim adamı, bunu itiraf etti. Onlar açısından sadece varsayımlar var onun çevirmen
hangi Açıkçası bir ARGUMENT olarak kabul edilemez. Bir kitap yapamam sadece desteklenmeyen hesaplanması temelinde bir kişiye atfedilebilir yonlar. Şimdi iddia Protestan bilim adamları tarafından yapılan Matthew, düşünsünler kendini, bazı sunmak sürece geçerli değildir çevrilmiştir kabul edilebilir ARGUMENT bunu kanıtlamak için. Şimdi kanıtlamak için bazı tanıklar üretecek Bizim iddia. Britannica Ansiklopedisi vol.l9 diyor ki:
Matta İncili ve İbraniler Epistle dışında. Bu, güçlü argümanlar zemin üzerinde, kesin bu ikisini olduğunu kitaplar İbrani dilinde yazılmıştır. Lardner vol belirtti. Sayfa 119 2: Papias Matthew İncil'i yazılı gözledi İbranice. Daha sonra herkes göre bunu tercüme onların Kendi yeteneği.
Bu Gospel. Şimdi bu İncil'in yazarı olmadıkça kesinlikle Bilinen ve reddedilemez argümanlar yoluyla ispatlandı yazar , ilham bir adam bu kitap olmamalı, ve olamaz ortaya kitaplar arasında yer. Biz bile adını bilmiyorum onun çevirmen o bir ilham adam olup olmadığını dursun. Daha fazla Lardner aynı hacimdeki sayfa 170 söyledi: Irenaeus Matthew için İncil'i yazdı yazdı Zamanda kendi dilinde Yahudiler Paul ve Peter Roma'da vaaz.
Matthew İbranice Yahudilere İncil'i verdi dillerini guage; ikincisi Matthew için ilk İncil'i yazdı İbraniler; Matthew için İncil'i yazdı üçüncüsü olduğunu İbraniler bir adamın doğum bekliyorlardı kim İbrahim ve Davut soyu için söz verdi. Yine o Eusebius'un yazmıştı hacminin 4 sayfa 95 dedi Bu Matthew, karar verirken edildi İbraniler Vaazları sonra diğer topluluklara gidin, kendi dillerinde İncil'i yazdı ve verdi
onlara o. Ve aynı hacimdeki sayfa 174 o Cyril diyor Matthew İbrani dilinde İncil'i yazdığını söyledi. Ve aynı hacimdeki sayfa 187 dedi:
İbrani dili. O yazılması bu dili kullanarak benzersiz Yeni Ahit ing.
Yahudi arazi Yahudileri inanmak için İbranice dil. O yaptı yasa ile İncil'in gerçeği birleştirmek değil.
arazi İbrani harfleriyle Yahudileri inanmak için onun Müjde Yahudilerin. Henüz, bu Yunancaya tercüme edildiği ispat edilmediği ne Bilinen onun çevirmenin adıdır. Ayrıca, o olmalı çarpışma onun İbrani İncili'nin kopyası olan belirtilmelidir Büyük emek ile Pamphilus tarafından toplanan hala mevcut Suriye kütüphane. Ben yardımıyla bu İncil'in bir kopyasını elde "Barya" ilçesinde yardımcıları. Onlar da bu vardı Onlarla sürümü.
Matthew ise İbrani dilinde İncil'i yazdı Diğerleri Yunanca onların yazdı.
İbranice LAN- inanan Yahudilerin istek üzerine Evangel guage.
yazdı diğerleri ise İbrani dilinde İncil'i yazdı Yunanca onlarınki.
Hammond, Mill, Harwood, Owen, Calmet, Michaelis, Irenaeus, Origen, Cyril, Epiphanius'un, Chrysostom, Jerome ve diğer antik ve modern yazarlar görünümünü takip Bu İncil İbranice dilinde yazılmış olduğunu Papias.
lactus. Euthymius, Eusebius, Athanasius, Augustine ve diğerleri kim onların kitaplarında Watson ve Lardner'e tarafından adlandırılmıştır. D "Oyly ve Richard Mant yorum aşağıdakileri içerir kendi: Geçmişte büyük tartışmalara soru üzerine oldu Bu İncil aslında yazıldığı dilin, ancak antik yazarların birçok Matthew olduğu tespit İbrani dilinde İncil'i yazılı ve bu var-olan ön görüş şimdi kurulmuş bir nokta.
Aslında Mesih'in tanrısallığını inkâr Ebionites, o, Bu sürümde değişiklikler yaptı. Sonra Kudüs FAU sonra kayboldu. Bazı yazarlar düşünüyorum: Hıristiyan veya Yahudi proselytes değişmiş İbranice İncil'e ve Ebionites birçok cümleler atılır ondan. Eusebius'un Matthew yazdı söyleyerek Irenaeus alıntı İbrani dilinde onun Gospel. Reuss onun Histoire de l "Evangile gözlenen: Matthew İncil'i yazdı söylüyor herkes Yunan yanlış öyküsü ve birçok Eusebius'tan çünkü Hıristiyanlığın diğer ilahiyatçılar açıkça belirtti Matthew İbrani dilinde İncil'i yazdı ve değil Yunanca.
Tevrat gerçek kitap değil, Musa tarafından yazılmış bir değildir. Birçok varlığını kabul ettikten sonra Evangel kabul İncillerde çarpıtmalar. O çok popüler değil olmasının nedeni budur arasında Hıristiyanlar. O bir Hıristiyan ve birçok alıntı yana Antik yazarlar, oldukça az bir geçit alıntı üzere olduğunu itibaren
onu. O Boston'da 1837 yılında basılan kitabın sayfa 45 yazıyor bir
marjinal not: İnsanlar Matthew onun İncil'i yazdı inanıyoruz Tüm antik yazarlar atıfta çünkü İbrani dili, Bu konu bütün bu noktada oybirliği vardır. Ben bir kenara bırakın yazarlar otantik kabul ve ben iddia değil kim Papias, Irenaeus, origen, Eusebius ve Jerome başvurdu Bu İncil İbranice yazılmış aslında. Hiçbiri yok Bu aykırı bir şey söylemek Eskilerin arasında. Bu harika bir tanık, gerçekten, çünkü onlar, çok, çok prej- vardı Modem kez halkı olarak dinsel udiced. Orada vardı Eskilerin söylediği herhangi bir şüphe için herhangi bir oda olmuştur, onların önyargılarından liderliğindeki muhalifler, dedi olurdu Yunan İncil orijinal İncil ve bir çeviri oldu. Biz bu antik ve oybirliği tanık reddetmek değil, özellikle o şey bizi mahrum etmez. Bu orada-bir önce gerekli biz Matthew yazdı inancını korumak İbrani dilinde onun Gospel. Bu güne kadar ben yapamadım Bu konuda araştırma için çağrıda herhangi bir itiraz bulmak. Açık aksine ben Eskilerin arasında değerli tanıkları bulduk etkisi bu İncil'i İbranice versiyonu, onu olması ge- uine veya bozuk, Yahudi vardı Hıristiyanlar oldu yarış.
onun İncil'i İbranice dilinde ve İbrani harfleriyle. Antik yazarlar bu noktada oybirliği vardır. Bu konuda kendi görüşü olduğunu
Nihai D "Oyly ve Richard MANT tarafından kabul edildi gibi. Onlar da İbranice versiyonu zaman varlığı kadar olduğunu itiraf etti Jerome. Aynı zamanda, yukarıda açıktır ki, adı, çevirmen
henüz bilinmemektedir. Ev, yukarıdaki görüşünü kabul rağmen, dedi Matthew yılında, iki dilde yazdım ki en muhtemel olduğunu İbranice ve Yunanca. O pro- değil çünkü bu kabul edilemez Onun varsayımı için herhangi bir makam sokulmaktadır. Eskilerin görüşü de bu gerçeği tarafından güçlendirilmiştir atthew Mesih'in kendi bir görgü tanığı oldu Aposdes biriydi hayat ve ona doğrudan bir dinleyici. Şimdi yazarı olmuştu dhe
Mevcut Gospel yerde bir gösterge DHE orada olmalı Kendi gözlemlerini ilgili bir müjde. O kullanılmış olurdu ilk kişi yere Müjde'nin kendisi için olduğu gibi pratiğe
Eskilerin adaleti. Aposdes için ilk kişi kullanılır kendilerini Yeni içerdiği harf belirgin olan Ahit, onlar tarafından yazılmış olduğunu göstermektedir. Eğer Luke dhe yazılarını görmedim. O İncil'i yazdı ve bölüm 19 kadar Elçilerin Kitabı, o ne duydum dlrough diğerleri. Kendisi söz konusu olunca o ilk kişi kullanır. Örneğin zaman onun joumeys üzerinde Paul eşlik eden ve bu koşulları yazıyor bölümde 20 yılında ilk kişi kendini ifade eder. Eğer herkes reddetmektedir başvurarak bu Pentateuch ve John İncili DHe biz olur
Bu iki kitap olarak biz şüpheli authenticityl vardır zât sadece söylemek Bu kitabın ilk bölümünde göstermiştir. Açık olamaz dhere buna karşı güçlü bir ARGUMAN sürece yalanladı. Ayrıca altta ya- Henry ve Scott derleyiciler zât tablosuna gelen standı bu İncili, Hıristiyanlığın erken döneminde, kabul edilmedi olmak otantik. Zât dönem DHE Hıristiyanlar alışkanlığı vardı değişen yerlerini sayabilecektir kutsal kitapların metinleri, (daha önce gördüğümüz gibi). Şimdi zaman Orijinal metin tahribatlardan kurtarılamadı, nasıl biri olabilir kimin yazar bile bilinmeyen bir çeviri olabileceğine inanıyorum değişmemiştir? Faustus, dhe varan Manifestonun kutlanmış bilgin chaeans, şunları söyledi:
yazma.
bölgesindeki hirnself için Tevrat biz ses argümanlar temelinde söyleyebilirim yapıyoruz Onaylama değil Mevcut Tevrat Musa tarafından yazılmıştır kenar. Profesör Germain dedi: Bu İncil'in bütün yanlıştır. Bu İncil Markioniteler ama ilk iki bölümden oldu ondan eksik. Onlar bu iki fasıl eklendi düşünüyorum buna daha sonra. Ebionites aynı görüşü vardır. Üniteryan akademisyen ars ve William Baba hem bu bölümleri reddettiler.
Peygamberler tarafından söz yerine olabilir. O shall Nasıralı denir.
Bu İncil'in meşhur hatalardan biri, bu bulunmaz çünkü herhangi Peygamberlerin bilinen kitapları. Biz ne derdi Katolik bilginler bu mevcut olduğunu, bu konuda söyledi kitaplar
Peygamberler ancak Yahudiler, Hıristiyanlar kendi düşmanlıkla, Tüm bu pasajlar kaldırıldı. Bu ihmalden başka exa nple ise; o Belirli bir mezhep kişisel için sadece kutsal kitapları yok edilmelidir sebebi. Manfred, bir Katolik bilgin, Sorular denilen bir kitap yazdı the 1843 yılında Londra'da basılan soru, hangi dedi: Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|