Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi ­­­­­­­­­­­­­­­folklor institutu­­­­­­­­­­­­­­­­­

Dialoqun tərəfləri: İnsan-Dağ.

Dialoqun məqsədi: Dağın Qara Keşişin (xaosa gedən) yolunu bağlaması.

Dialoqun informativ tipi: alqış:

– Kərəm dağa bir dost, pənahdar kimi müraciət edir;

Dialoqun kosmoloji tipi: mediativ-mistik ko­mmuni­ka­si­ya modeli:

– Kərəm bir insan kimi dağla danışa bilməz. Əgər o, da­ğa müraciət edirsə, bu halda dağın ruhuna müraciət edir. De­mək, onun dağın ruhu ilə danışması kosmoloji hadisə olaraq mediativ-mistik ünsiyyət aktıdır;

Dialoqun etnokosmik tipi: şaman qamlaması:

– İnsanın ruhla ünsiyyəti bütün mədəniyyətlərdə şa­ma­nın universal qamlama modeli vasitəsi ilə həyata keçir. Bu hal­­da Kərəmin dağın ruhu ilə ünsiyyəti təsəvvüfi kodla – övli­ya­lara məxsus kəramət aktı, epik kodla qəhrəmanın şaman mo­­delində qamlama aktıdır;

Dialoqun süjetüstü forması: passiv (birtərəfli) xə­bər­ləş­­mə:

– Dastanda Kərəm soruşur, dağ cavab vermir;