El libro de la serenidad

Equilibrio de mente
Sakra era el gobernador de los dioses, pero a pesar de ello era un ser dulce, pacífico y amoroso. Mas había un demonio que osó sen­tarse en el trono del gobernador, lo que despertó la indignación de los dioses, que airados clamaron:

-¡Qué vergüenza, qué calamidad! Un horrible demonio ha osa­do sentarse en el trono de Sakra.

Y la rabia de los dioses fue a más. Pero sucedió un fenómeno cu­rioso: cuanto más se encolerizaban, más apuesto se hacía el demo­nio. Tan alarmados como desconcertados, los dioses se dirigieron al gobernador y le comentaron:

-Sakra, tan horrible como era el demonio que osó sentarse en el trono, y se ha ido volviendo más y más hermoso a medida que aumentaba nuestra ira. ¿Se alimentará tan horrible ser de nuestra propia cólera?

Después de escuchar a los dioses, Sakra se presentó ante el de­monio, se postró ante él rindiéndole pleitesía y diciendo por tres veces:

-Señor, he aquí a tu obediente y humilde siervo Sakra, el go­bernador de los dioses.

Y en ese momento el demonio volvió a tornarse feo y decrépito y, finalmente, se desvaneció. Entonces el gobernador se sentó en su trono y, a fin de modificar la actitud colérica de la mente de los dio­ses, impropia de seres de orden superior, se expresó así:

-Mi mente no se abate fácilmente ni fácilmente se hace a un lado. No por mucho tiempo puedo permanecer colérico, pues la cólera no se halla en mí. Nunca digo palabras acres y jamás me jac­to de mi fama. Me esfuerzo por mantenerme pacífico para evitar fu­turas desgracias.

Comentario
Gran lección la de Sakra. No hay mucho que añadir. Uno se for­ja interiormente a sí mismo. Los estados de odio, ira, cólera, afán de venganza, rencor y otros no permanecen más que como fugaces destellos en la persona evolucionada y autocontrolada, porque aunque broten, no permite que cursen, procesen y menos aún que se expresen en el exterior. Podemos completar la noble enseñanza de Sakra añadiendo algunas del Mahabharata que son instruccio­nes de altísimo valor para seguir la senda del autoconocimiento y la inconmovible serenidad que todo lo sana:
«El sabio debe abandonar y eliminar la ira, dejando la volición y conquistando el apego.

Por medio de una ejercitación asidua, debe desvanecer el error, la ignorancia y la ofuscación.

Mediante el contento debe vencer la avaricia y la ignorancia.

Con el auto control debe superar las expectativas.

Mediante el sentido de transitoriedad, conquistar el aferramien­to; mediante el yoga, el ansia; mediante la compasión, el orgullo; mediante el contento interior, el deseo compulsivo.

Por medio del esfuerzo debe superar la pereza, y la duda me­diante la seguridad, y la locuacidad con el silencio, y el miedo con el valor.

Debe ganar la sabiduría y lo que configura la paz del Yo, que se consigue con la serenidad y las acciones puras.

Abandonando el apego, la ira, la avaricia, el miedo y el sueño, debe persistir en observar la senda correcta a través de la práctica del yoga».