| 3. Scopul si semnificatia miridelor
La sfarsitul Proscomidiei, Sf. Agnet si vinul din potir devin „Cinstitele Daruri”, inchinate lui Dumnezeu. Totusi, atata vreme cat raman la proscomidiar, ele nu se prefac inca in Trupul si Sangele, ci sunt numai un simbol. Toate cele savarsite la Proscomidie au deci un caracter figurativ sau simbolic. Ritualul Prosomidiei constituie o forma sacramentala de anticipare a adevaratei pomeniri a mortii Mantuitorului care va urma.
In jurul Sf. Agneț se aseaza pe sf. disc miridele / particlele de paine scoase din celelalte prescuri:
Cea dintai, pentru Sf. Fecioara, e mai mare si se aseaza de-a dreapta Sf. Agneț, asa cum si ea sade in cer de-a dreapta Fiului.
Urmatoarele 9 miride, mai mici, se scot in cinstea sfintitlor, impartiti in0 cete, dupa chipul celor 9 cete ale iararhiei ceresti a sfintilor ingeri. Ele reprezinta deci multimea sfintilor care alcatuies Biserica triumfatoare din ceruri. In sfarsit, cele mai mici se scot pentru credinciosii vii si morti, reprezentandu-i pe membrii Bisericii luptatoare.
In scopul aducerii acestor miride este o diferenta: Cele dintai se scot si se aduc „intru cinstirea si pomenirea sfintilor” = ele reprezinta forma cultului de veneratie pe care o dam sfintilor / rugaciunea de multumire pe care o aducem lui Dumnezeu pentru slava cu care El i-a incununat pe sfinti.
Celelalte se scot spre „pomenirea si iertarea pacatelor” credinciosilor vii si morti. Sunt o forma a rugaciunii noastre de cerere, prin care mijlocim mila lui Dumnezeu in favoarea celor pe care-i pomenim.
Dostları ilə paylaş: | 
