Português: contexto, interlocução e sentido
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- Cabo Verde: olhos voltados para a imensidão do mar
- Poema do mar
- Ritmo de pilão
- Viagem na noite longa
- Acerca do amor
- Business
Conheceremos, a seguir, alguns dos poetas que enfrentaram o desafio de encontrar uma voz verdadeiramente africana na língua do colonizador.
Crianças comemoram a libertação de Guiné-Bissau do domínio português em manifestação organizada pelo PAIGC (Partido Africano para a Independência de Guiné e Cabo Verde), 1974. ALAIN DEJEAN/SYGMA/CORBIS/LATINSTOCK
FORTES, Corsino. Raiz e rosto. In: Árvore & tambor. Lisboa: Dom Quixote, 1986. p. 36. Disponível em: No início do século XX, já era possível identificar, em Cabo Verde, a presença de uma elite local consciente dos principais problemas da população das ilhas que constituem o arquipélago. São intelectuais (professores e jornalistas) e comerciantes que, concentrados principalmente em São Nicolau, Santo Antão e São Vicente, mantêm-se em contato com os principais movimentos literários portugueses. A principal influência, porém, será exercida pelos modernistas brasileiros. Poetas como Jorge de Lima, Manuel Bandeira, romancistas como Graciliano Ramos e Jorge Amado, além do sociólogo Gilberto Freyre, animam os escritores cabo-verdianos a retratarem aspectos da realidade local em seus textos. O lançamento da revista Claridade, em 1936, criou um importante espaço para que poetas como Baltasar Lopes, Jorge Barbosa e Manuel Lopes divulgassem poemas em que os signos locais ganhassem uma roupagem mais lírica. Observe a seguir.
Barcos no porto em São Vicente, Cabo Verde, 2010. MICHELE FALZONE/JAI/CORBIS/LATINSTOCK
O drama do Mar, o desassossego do Mar, sempre sempre dentro de nós! O Mar!
prendendo as nossas Ilhas, desgastando as rochas das nossas Ilhas! Deixando o esmalte do seu salitre nas faces dos pescadores, roncando nas areias das nossas praias, batendo a sua voz de encontro aos montes, baloiçando os barquinhos de pau que vão por estas costas... O Mar!
deixando nos olhos dos que ficaram a nostalgia resignada de países distantes que chegam até nós nas estampas das ilustrações nas fitas de cinema e nesse ar de outros climas que trazem os passageiros quando desembarcam para ver a pobreza da terra! O Mar!
que talvez não chegue mais!... O Mar!
histórias da baleia que uma vez virou a canoa... de bebedeiras, de rixas, de mulheres, nos portos estrangeiros... O Mar!
no canto da Morna, no corpo das raparigas morenas, nas coxas ágeis das pretas, no desejo da viagem que fica em sonhos de muita gente! Este convite de toda a hora que o Mar nos faz para a evasão! Este desespero de querer partir e ter que ficar! BARBOSA, Jorge. In: APA, L.; BARBEITOS, A.; DÁSKALOS, M. A. (Orgs.). Poesia africana de língua portuguesa: antologia. Rio de Janeiro: Lacerda Editores, 2003. p. 125-126. Morna: música típica de Cabo Verde, cantada em ritmo lento ou moderado, acompanhada por instrumentos de corda como violão, violino, viola e cavaquinho. 
Barcos de pesca se transformam em mercado de peixes quando os pescadores retornam à praia, em Santo Antão, Cabo Verde, 2012. LORENTZ GULLACHSEN/PHOTOGRAPHER’S CHOICE/GETTY IMAGES
ELOAR GUAZZELLI O mar que se estende no horizonte, símbolo de aprisionamento e de liberdade, é um elemento inseparável da vida de um povo insular. Em seus versos, Jorge Barbosa se vale da onipresença do mar para evocar outros símbolos da identidade cabo-verdiana, como a sensualidade de suas mulheres ou o canto da Morna.
Autor mais descritivo e intimista, Jorge Barbosa ainda não encontra solução para os dilemas dos seus compatriotas que não seja a evasão do mundo conhecido. Em António Nunes, poeta da geração seguinte aos claridosos, vamos encontrar a releitura poética das marcas da exploração sofrida durante o período colonial, bem como a consciência de que as consequências desse período produziram chagas sociais difíceis de apagar.
Bate, pilão, bate, que o teu som é o mesmo desde o tempo dos navios negreiros, de morgados, das casas-grandes, e meninos ouvindo a negra escrava contando histórias de florestas, de bichos, de encantadas... Bate, pilão, bate que o teu som é o mesmo e a casa-grande perdeu-se, o branco deu aos negros cartas de alforria mas eles ficaram presos à terra por raízes de suor... Bate, pilão, bate que o teu som é o mesmo desde o tempo antigo dos navios negreiros... (Ai os sonhos perdidos lá longe! Ai o grito saído do fundo de nós todos ecoando nos vales e nos montes, transpondo tudo... Grito que nos ficou de traços de chicote, da luta dia a dia, e que em canções se reflecte, tristes...) Bate, pilão, bate que o teu som é o mesmo e em nosso músculo está nossa vida de hoje feita de revoltas!... Bate, pilão, bate!... NUNES, António. In: APA, L.; BARBEITOS, A.; DÁSKALOS, M. A. (Orgs.). Poesia africana de língua portuguesa: antologia. Rio de Janeiro: Lacerda Editores, 2003. p. 143-144. Morgados: bens inalienáveis e indivisíveis que, em função do falecimento de quem os possuía, eram destinados ao primogênito. 
Moçambicana usa pilão para socar arroz, c. 1999. ADRIAN ARBIB/CORBIS/LATINSTOCK Passado o momento de retomar, poeticamente, as marcas da exploração e do sofrimento, muitas vozes cabo-verdianas começaram a buscar uma expressão lírica mais independente. Mário Fonseca, por exemplo, atribui novo sentido ao campo semântico da fome, fortemente associado aos sofrimentos históricos. Veja, a seguir, como o sentido dos termos associados a esse campo é expandido pelo poeta.
Na noite longa minha alma chora sua fome de séculos Meus olhos crescem e choram famintos de eternidade até serem duas estrelas brilhantes no céu imenso E o infinito se detém em mim Na noite longa
Tenho então a sensação esparsamente longa de vogar no absoluto FONSECA, Mário. In: APA, L.; BARBEITOS, A.; DÁSKALOS, M. A. (Orgs.). Poesia africana de língua portuguesa: antologia. Rio de Janeiro: Lacerda Editores, 2003. p. 163-164. Vogar: navegar, ser impelido sobre a água por remos ou velas. No poema, o sentido foi expandido para representar, metaforicamente, uma navegação no absoluto. A lírica amorosa também encontra voz em alguns poetas como Vera Duarte e Filinto Elísio. A forma poética, renovada, busca a expressão mais concisa para os sentimentos e revela, no uso do termo em inglês, o seu caráter contemporâneo. Observe. Acerca do amor Do amor só digo isto: o sol adormece ao crepúsculo
O resto é business dos amantes. Dizê-lo seria fragmentar a lua inteira. ELÍSIO, Filinto. In: APA, L.; BARBEITOS, A.; DÁSKALOS, M. A. (Orgs.). Poesia africana de língua portuguesa: antologia. Rio de Janeiro: Lacerda Editores, 2003. p. 171. Business: palavra, em inglês, que significa negócio. ELOAR GUAZZELLI 
São Tomé e Príncipe: o drama da cor no espaço insular Coqueiros e palmares da Terra Natal Mar azul das ilhas perdidas na conjuntura dos séculos [...] Ilhas paradoxais do Sul do Sará Os desertos humanos clamam Na floresta virgem Dos teus destinos sem planuras... (É nosso o solo sagrado da terra) ESPÍRITO SANTO, Alda do. Ilha nua. Disponível em: Yüklə 4,64 Mb. Dostları ilə paylaş:
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