Transcripcion critica anotada

cooncoon en el CMM (81r v). Mi corrección es sólo discrecional.

450 ^ El Ms. lee "pochh bal", lo cual podría ser una forma pasiva; pero, tratándose de un nombre abstracto, lo que corresponde es pochh bail.

451 ^ El Ms. lee "dzucicul tumen ilkil, ocol chab chi ti nok", lo cual no tiene sentido. En el primer caso, se trata de dzucul, "podrirse la ropa en el cuerpo" (CMM: 132v), y, en el segundo, de chab che, "caspa o sudor de la madera". nombre que recibía la "polilla que crían las carnes y cueros" (BMTV: 165r). Las dicciones significan, por tanto, "podrirse la ropa por causa del gusano" y "entrarse la polilla en la ropa".

452 ^ El Ms. lee "...tumen yikil...tin noc". Ver yilkil e ilkil en el CMM (219r, 226r). Tin nok significaría "en mi ropa", lo cual no es el caso aquí.

453 ^ El Ms. lee "...kacinte yulel Pe." Ver este ejemplo en el CMM (58r), entrada bul kin yah.

454 ^ El Ms. lee "chhim..." Ver chim.tah en el CMM (144r).

455 ^Page 17v

456 ^ Más por deficiencia en los trazos caligráficos que por error del copista, el Ms. parece leer "him tex v tahol..."

457 ^ Ah kulel, dice el CMM (20v), era "cierto oficial de la república, menor[es] que los ah cuch cabes y maiores que los tupiles; item, abogado, medianero y te[rc]ero entre algunos; veedor o como maestresala; item, corredor de lonja". El DMC (421) omite estas acepciones.

458 ^ El Ms. lee "chinchim.t."

459 ^ Obsérvese que el sufijo de plural,  ob, es pleonástico tratándose de paalal, ya de por sí un plural (CMM: 366r). Ver, sin embargo, en el propio CMM (171r), hadzal hadz palalob...

460 ^ El Ms. lee "chic cunah kab". Ver chich cunah en el CMM (143r) y en el DMSF (90).

461 ^ El Ms. lee "hach pim a dzacal loika". Ver çacal e ika en el CMM (92r, 225r).

462 ^ El Ms. lee "chochok chhuy". Ver chuy.ah en el CMM (148v).

463 ^ Ver, por favor, arriba, la entrada "aprehender...", y obsérvese que hol mek.tah tiene un significado más amplio que el que aquí se le asigna.

464 ^ El Ms. lee "...okol .y. kux cox".

465 ^ El Ms. lee "chhich lapp".

466 ^ El Ms. lee "chibal yoch çacal", lo cual no tiene sentido. Véase, sin embargo, en el DMC (93), chíbal yoch sakál.

467 ^ Excepto porque Cumkal sustituye a Maní, este ejemplo, tal cual, puede verse en el CMM (217v), entrada yax okinal.

468 ^ El Ms. lee, en la columna española, "apropiado así". Ver paachal en el CMM (358r).

469 ^ Este mismo ejemplo, traducido al latín, lo cual indica su procedencia bíblica, puede verse en el CMM (363v), entrada pak.ah.

470 ^ La diferencia entre nic y nicte no es de significado, sino de calidad. El primero es un nombre absoluto; el segundo, relativo y se usa al expresar pertenencia. Ver nic y nicte en el CMM (327v, 328r).

471 ^ El Ms. acopla la entrada principal española con las oraciones mayas ejemplares.

472 ^ El Ms. lee, en la columna española, "apuñada y dar de puñadas con puño cerado". He interpolado lox kab.tah (CMM: 274r), porque el autor registra, en la entrada que sigue, su variación pasiva.

473 ^Page 18r.

474 ^ El Ms. lee "...bal vchum". Ver bal u chun en el CMM (47v).

475 ^ Así en el Ms., y en similar ejemplo que registra el CMM (47v), entrada bal u num ol: bal u num au ol a hadz ben? Pero, a mi juicio, el ben debería leerse ten.

476 ^ Este mismo aforismo, en el CMM (289v), aunque con variantes dignas de observación. La oración maya significa, a la letra, "nunca queda contento con lo que recibe, el que pide limosna".

477 ^ El Ms. lee, en la columna española, "...q cria la harna". Ver çook en el CMM (107r).

478 ^ El Ms. lee, en la columna española, "arado que cria la enfermedad que cria el vsagre".

479 ^ El CMM (131r) registra el nombre de este aracnido, pero lo lee dzi tun.

480 ^ El Ms. acopla la entrada principal española con el derivado de la acepción maya paradigmática. Ver tumut ol en el CMM (429v) y, tumut olal, en el DMSF (352).

481 ^ El Ms. lee "hoche pakal", lo cual no tiene sentido y que se corrige en la entrada a continuación. Ver hoch en el CMM (188v 189r).

482 ^ El Ms. lee "hohon tuk".

483 ^ Así en el Ms., pero ba che no es vocablo que registre vocabulario alguno del maya. Podría tratarse de otro error del copista.

484 ^ La dicción parece significar "árbol derecho como lanza". Ver lom y toh en el CMM (272v, 425r).

485 ^ Salvo alguna excepción, en adelante me limitaré a transcribir los presuntos nombres de árboles que registra el BMTV. La mayoría de ellos son denominaciones no registradas por ningún otro vocabulario maya, en varias de las cuales es presumible que el copista puso bastante de su Minerva. Intentar la etimología de nombres dudosamente leídos, sería inútil y temerario.

486 ^ Entre los varios que prefiere ignorar, el DMC (100) omite este nombre de árbol.

487 ^ El Ms. lee "pakal, kan pocol che". Mi corrección es sólo conjetural y sin base etimológica alguna. Ver pakal can en el CMM (365r), entrada pak can; el DMC (232) registra ho pokol che', como el "nombre de una planta no identificada".

488 ^ El Ms. lee "yaxe ppel hel che". Mi corrección es sólo conjetural. Podría significar "el primer árbol de los que cambian", tal vez por memoración y referencia a los árboles asociados con las esquinas del mundo y, quizás por eso, traducido por el lexicógrafo cristiano como "árbol del Diablo".

489 ^ El Ms. lee "caual cholok".

490 ^Page 18v

491 ^ El Ms. lee "caual che..." Ver cabal che en el CMM (59v) y, arriba, la entrada "árbol para curar rromadiço".

492 ^ El Ms. lee, en la columna española, "arcaduz..."

493 ^ Mi transcripción ha reordenado alfabéticamente ésta, y las entradas que siguen. "Arco para tirar flechas", que ocupa en el Ms. el presente lugar, ha sido reubicado antes de "arco pequeño para muchachos".

494 ^ Esta entrada ya fue registrada antes, en el folio lOr.

495 ^ El Ms. lee "culul". Ver chulul en el CMM (149r).

496 ^ El Ms. lee, en la columna española, "bengan nros..." y, en la maya, "...nictex".

497 ^ El Ms. lee "babaelel", lo cual no tiene sentido. Ver entrada a continuación y, en el CMM (38v 39r), babal. Es importante verificar esta referencia, porque ayudará a comprender lo que la dicción maya significa.

498 ^ El Ms. lee "hopoc na", y coloca esta dicción entre las formas verbales de la entrada precedente. Mi corrección es sólo discrecional.

499 ^ Atendiendo a los elementos mayas del nombre, la mera etimología no arroja luz sobre la identidad de este "armadillo".

500 ^ El Ms. lee "thitocil", forma compuesta ajena a los patrones del maya. Mi reconstrucción es sólo conjetural. Ver, en el DMC (658), la entrada (ix)pits'ok.

501 ^Page 19

502 ^ Este ejemplo, con una pequeña variante, en el CMM (82v), entrada cot chuh cab.

503 ^ El Ms. lee "...tech cunah vay". Ver tich cunah en el CMM (421v).

504 ^ El Ms. lee, en la columna española, "armar lacos bal lestas" Ver kal.ah en el CMM (235v).

505 ^ Por metátesis y error del copista, el Ms. lee "kalex alechutol actun", lo cual no tiene sentido. Ver un ejemplo muy semejante en el DMC (368), entrada 7 k'al.

506 ^ El Ms. lee, en la columna española, "armar alas iguanas". Buc chulul, dicción no registrada en ningún otro vocabulario maya, viene a significar "arco encubierto o disfrazado".

507 ^ Este mismo ejemplo, con alguna variante, en el CMM (241v), entrada kax ba.

508 ^ Ningún otro vocabulario maya registra estos vocablos, que parecen significar "lo propio de la nuez" y "lo propio del grano ya esférico", posiblemente aludiendo a las borlas.

509 ^ El Ms. lee "chhac, chac che, v chel cama".

510 ^ El Ms. lee "chauay". Ver chhavay en el CMM (153v).

511 ^ Esta entrada, omitida en el Ms., procede del CMM (156r), donde, en la entrada chipaan, podrá hallarse el ejemplo que sigue.

512 ^ El copista alteró el orden de ésta, y de la siguiente entrada, colocando el ejemplo antes que la acepción maya paradigmática.

513 ^ El Ms. lee "dzoc v cal vlum".

514 ^ Ah ob pertenece al folio l9v. Ver dzol.ah en el CMM (132r).

515 ^Page 19v

516 ^ En cierto modo, los tres vocablos enumerados aquí significan "arras de casamiento"; pero cada uno tiene su propio matiz. Coyol es "prenda o señal"; mek, "vn cierto presente que embía el suegro a su consuegro, padre de su yerno", el cual solía ser de cacao; muhuul, en cambio, era "vn presente que embía el padre del varón que se casa, que es el casamiento o dote o arras, y, si lo recibe, es señal que el padre del la quiere dar su hija y que se casen; mas, si lo desecha, es señal que no la quiere dar". Ver CMM (79v, 303v, 311r).

517 ^ El Ms. lee "xim. ximil". Ver, y se recomienda hacerlo, ximila y sus derivados en el CMM (459r v).

518 ^The lah is missing in the first Mayan gloss.

519 ^ Este mismo ejemplo, con alguna variante, en el CMM (176v), entradas hal ppiz.tah y hal che.tah.

520 ^ El Ms. lee "hococ nac. hococ nac". Mi reconstrucción está basada en el CMM (207v), entrada hoc cinah, y en el DMSF (152), entrada huk; pero las dicciones en sí no son registradas por ningún vocabulario maya.

521 ^ El Ms. lee, en la columna española, "arrastrando andar sobre la tiera" y, en la maya, "hucuc nac a xinbal..." La frase significa, a la letra, "como un niño te arrastras sobre la faz de la tierra".

522 ^ El Ms. lee "tu bibilah inok..."

523 ^ El Ms. lee "yam yam". Ver yam u yam en el CMM (214v).

524 ^ El Ms. lee "mol cha". Ver mol chha.tah en el CMM (308r).

525 ^ El Ms. lee "toclom toc. tocol toc". Ver toc lom.tah en el CMM (424v).

526 ^ Esta entrada, omitida en el Ms., procede del CMM (71r), donde podrán encontrarse las entradas que siguen (fol. 71v).

527 ^ El Ms. lee "ocaan yaya maob", lo cual no tiene sentido. Podría haberse simplificado esta frase, diciendo ocaan ya ti ob. Ver CMM (340v).

528 ^ El Ms. lee "cut. kub", lo cual nada significa. Ver, simplemente, el ejemplo a continuaclón.

529 ^The ms. reads cijl nok okol. Compare with DMM: Arremangar: çijl nok; çijl pic.

530 ^ El Ms. lee "kij çijl ti chij". Ver kizan ti chij y kizil ti chij en el CMM (245v).

531 ^ El Ms. lee "tohol ahob", lo cual sería una formación vizcaína en maya. Ver tohol. toh lah. toh le en el CMM (425v).

532 ^ El Ms. lee "tutucabil. tintin chhinbil", lo cual no tiene sentido. Ver tutul cab.tah en el CMM (430v); tim chhin tah y tutul [c]abil, en el DMSF (338, 354).

533 ^ El Ms. lee "...ti chhaan missa". Ver chaan en el CMM (137r).

534 ^ El Ms. lee "chhol". Ver chhel en el CMM (154v) y, para una identificación más precisa de esta ave, el DMC (131 ), entrada 1 ch'el.

535 ^ El Ms. lee "v dzaah v mahante..." Mi corrección es sólo discrecional.

536 ^ El Ms. lee, en la columna española, "arrendar por remedio". Ver edz.tah en el CMM (161v).

537 ^ El Ms. lee "caanal. caanal", lo cual parece redundante. Mi corrección es, en cualquier caso, sólo discrecional.

538 ^ Esta acepción maya fue omitida en el Ms. Mi reconstruccion es sólo conjetural, basada en la entrada que sigue, folio 20r.

539 ^Page 20

540 ^ El Ms. lee, en la columna española, "asiéntate bien" y, en la maya, "huc tal, vtz cin a cultal". Mi reconstrucción de esta entrada, notoriamente adulterada por el copista, es sólo conjetural.

541 ^ Por sentido común, observando el mero orden alfabético, se advierte que el copista omitió algo. Mi interpolación, sólo conjetural, procede del CMM (321v).

542 ^ En el Ms., ésta se distribuye en dos entradas distintas. Ruego al interesado ser cuidadoso en el uso de estas dicciones, porque cada una tiene su matiz especial.

543 ^ El Ms. lee "tu noc chintah acax tin in ich". Ver ah cax en el CMM (8r).

544 ^ Obsérvese que esta entrada, considerado el orden alfabético, está completamente desubicada.

545 ^ El Ms. lee "buc beçah, pix", lo cual es un desatino. Ver buc pix.tah en el CMM (57r) y, desde luego, véase la entrada a continuación.

546 ^ El Ms. lee "chucchuc ich..." Ver chhuchhuc en el CMM (159r).

547 ^ El Ms. lee "chhilcal paal, ventçah, chichit." Ver chichi.tah, chhil hal y uenteçah, en el CMM (143r, 156v, 447r).

548 ^ El Ms. lee "nakal. nakal cunah. chhecheh". Ver chhechheh cinah, nakal, nak cab.tah y nak cunah, en el CMM (154r, 322r).

549 ^ Por efecto de los rasgos caligráficos del copista, la lección de yidzatil no es clara en el Ms.

550 ^ El Ms. lee "ma hun ppel ydzatil ciçin tu tabat..." Ver tabal en el CMM (396v).

551 ^ Ver u chemil ppo en el CMM (140r), entrada chem licil ppo.

552 ^ El Ms. lee "can lahun ppeçob yocçabenil..." El DMC (979) recoge la lección yoksabenil para "artlculo de la fe"; pero, en todo caso, es incorrecta lección. La palabra esta compuesta del prefijo posesivo y , el verbo oczah, el sustantivador ben y el sufijo  il para formar abstractos o indicar relación, significando dicha dicción compuesta "la cosa que entra o que forma parte de".

553 ^ Esta entrada, omitida en el Ms., procede del CMM (222r). La he interpolado a discreción para suplir la sensible laguna observada en la secuencia de los artlculos.

554 ^ Lo interpolado en la columna española procede del CMM (27v).

555 ^ El Ms. lee "chhuuc. ah ub". Ver chuuc.ah en el CMM (146v).

556 ^ Tec chucan pertenece ya al folio 20v.

557 ^ El Ms. lee "mach akab".

558 ^ El Ms. lee "machay kalo". Para entender mejor la función de ika, ruego ver el CMM (225r).

559 ^ Cal significa aquí "cabezones", en el sentido de que se trata del "cuello de la camisa ".

560 ^ Esta entrada, en el Ms. después de "asir con los dientes..." ha sido reubicada en mi transcripción. He interpolado nath che.tah, basado en el propio Ms., para justificar el ejemplo que aparecerá dos líneas abajo.

561 ^ El verbo nath che.tah, en sí, significa "llebar o traer asido [algo] entre dos palos a manera de tenaças" (BMTV: l39v). Obsérvese, entonces, que la oración maya que el Ms. propone, nath che te chuc ti che, resulta pleonástica. A menos que el copista haya omitido algo, lo cual es muy presumible. La entrada original tuvo que haber sido: nath che te chuc .l. nath chuc ti che.

562 ^The text reads and in the following hokol. See DMM, Asir con garabato...

563 ^ El Ms. lee "chijc..." Ver chhijc en el CMM (156r).

564 ^ El enunciado español de esta entrada quedó desarticulado en el Ms., leyéndose "caçar pajaros/ asir con las manos".

565 ^ Esta entrada, omitida en el Ms., procede del CMM (397r).

566 ^ El Ms. lee "...nach bac". Ver nachh bac en el CMM (319v) y, en el DMM (222r), la entrada "tísico".

567 ^ Obsérvese la acusada tendencia del autor del BMTV a poner en primera persona del singular casi todos los ejemplos relacionados con desdichas físicas o enfermedades. Podría ser, nada más, un rasgo de humor o, como opina Andrews Heath de Zapata (1965, Vl 1/39 40: 135 ss), un cuadro médico autobiográfico, basado en cual ella identifica a fray Francisco de la Torre como autor del Bocabulario.

568 ^ El Ms. lee "hunab chan...", lección que desmiente la entrada a continuación.

569 ^ El Ms. lee, en la columna española, "ablar a solas con el caçiq", enunciado que no corresponde a la oración maya.

570 ^ El Ms. lee "tuchep..." Ver chhep en el DMSF (107).

571 ^ Asi en el Ms., pero la lección "poxpox" debe considerarse dudosa. JPP (284) registra poopox, poopoxah y poopox ci, con la acepción general de "cosa áspera, llena de nudos y verrugosa". Por su parte, el propio BMTV (196r) da, para "tosca piedra y áspera", la acepción maya popox tunich, no poxpox tunich, como lee el DMC (666). Debido a esa acepción, poox designaba a "cierta fruta grande y espinosa, especie de anonas" (CMM (382r).

572 ^ "Cosa áspera y espinosa como sayal", dice el CMM (116r) que es tzaplac.

573 ^ El Ms. lee "... .y. mabahun..."

574 ^ El Ms. lee "...tzo haa.t. .l. tzitza.t." El verbo tzo haa.tah, hasta donde consta por los vocabularios, no existe en maya. Ver tzitz haa.tah en el CMM (ll9r).

575 ^ El Ms. lee, en la columna española, "asperjar el enfermo".

576 ^ Literalmente, "lo contenido en el estómago o hueco del vientre de cualquier animal". Ver baal y hom tanil en el CMM (44r, 193r).

577 ^ El Ms. lee "kakab. kakob". Ver kakab y kakeb en el CMM (235r).

578 ^ El Ms. parece leer "com kak.t." Se trata de çom kak.tah, "chamuscar o soca[rr]ar o asar mal asado, que solamente está asado por la superficie" (CMM: 107r). Ver, sin embargo, la inexplicable lección, lomk'ak'tah, que registra el DMC (460).

579 ^ El Ms. lee "kakam che.t.", dicción inexistente en maya. Por manifiesto error de los compiladores, el DMC (373) registra la lección k'amk'amche', lo cual no tiene sentido. Se trata, sencillamente, de "asar", kak.tah; "en la barbacoa", caan che. Nada más que el copista hizo otra de las suyas. Ver