Caiz: 6 Câlut: 7

Emanet:

Emniyet" kökünden ge­len bir kelimedir. Sözlükte, "doğruluk, güvenilirlik, birşeye itimat etmek" de­mektir. Terim olarak, "Başkasına ait olarak bir kimsenin yanında bulunan şey" demektir. Herhangi bir şey, korun­ma ve muhafaza edilmek üzere bir başkasına verilmiş ise, buna İslam'da VEDİA denilir. Yine emanet anlamın­da kullanılmıştır. Edası mükellefe vacip olan dini vazifelere de Emanetullah denilir.

Allah tarafından Peygamberimize vahyedilen ve onun vasıtasıyla bizlere iletilen Kur'an-ı Kerim, kutsal bir emanettir. Peygamberimizin hal, tavır, yaşayış ve sözlerinin bütününü ihtiva eden sünneti seniyyesi de, örnek almamız gereken bir emanettir.

Malımız, canımız, sağlığımız ve ço­cuklarımız da birer emanettirler. Bun­ları korumak, kollamak, geliştirmek, eğitmek hem insani, hem de dinimiz açısından en önemli görevlerimizden bazılarıdır.

Komşularımızın malı, canı ve namu­su da korumamız, kollamamız ve say­gılı davranmamızı gerektiren birer emanettir.

Emaneti alan kişi, verilen malı gereği gibi koruduğu halde bir zarara uğrarsaveya kaybolursa ödemez, fakat gereği gibi korumazsa öder.

Emanet, kullara ait bir hak olabildiği gibi Allah'a ait de olabilin Allah'ın emirleri de birer emanettir. Onları da gü­zelce yerine getirmek gerekir.

İslâm dini emanete çok önem vermiş, ona hiyânet etmeyi münafıklık alameti saymıştır.

Yüce Rabbimiz bu konuda şöyle bu­yuruyor:

“Eğer yolculuktaysanız ve bir kâtip de bulamazsanız (borca karşılık) al­ınan rehinler yeter. Eğer birbirinize güvenirseniz, kendisine güvenilen kimse emanetini ödesin; Rabbi olan Allah'tan korkun, Şahidliği gizleme­yin; her kim onu gizlerse, o, mutlaka kalbi günahkâr olan bir kimsedir. Alİah ne yaptığınızı hakkıyla biten­dir.”²¹⁵

Kitap ehlinden öyle kimseler var­dır ki, onlara tonlarca mal emanet etsen, onu sana aynen geri verirler. Yine onlardan öyle kimseler de var­dır ki, onlara da bir dinar emanet etsen, başlarında dikilip durmadıkça onu sana geri vermezler. Bu, onların "Ümmilerin (Arapların malını ye­mek) hususunda üzerimize düşen bir sorumluluk yoktur" demelerindendir. Böylece onlar, bile bile Allah'a karşı yalan söylerler." ²¹⁶

Allah size emanetleri ehline ver­menizi, insanlar arasında hükmetti­ğiniz zaman da adaletle hükmetme­nizi emrediyor, Allah bununla size ne güzel öğüt veriyor. Şüphe yoktur ki Allah, herşeyi hakkıyla işiten, hakkıyla görendir.²¹⁷

Emanet konusunda Sevgili Peygam­berimiz (s.a.s) şöyle buyuruyor:

“Abdesti olmayanın namazı olma­dığı gibi, emaneti olmayanın da (hai­nin de) imanı yoktur.”²¹⁸

Ebû Hüreyre (r.a) diyor ki: Resûlullah (s.a.s) şöyle buyurdu:

“Altı şeyi yapacağınıza dair bana söz verin, ben de sizin cennete gireceğinize söz vereyim.”

“Bunlar nedir ey Allah'ın Resûlü?” diye sordum.

Resûlullah (s.a.s):

“Namaz kılmak, zekat vermek, ema­nete riâyet etmek, zinadan sakınmak, helâl yemek ve dili (yalan ve gıybet gibi) kötü sözlerden korumaktır." bu­yurdu. ²¹⁹

Emanet, insan kalplerinin derin­liklerine inip kökleşti. Sonra Kur'an indi. Ondan ve sünnetten bilgi edin­diler.²²⁰

Münafıklığın alâmeti üçtür: Söy­lerse yalan söyler, söz verirse sözün­de durmaz, kendisine birşey emanet edilirse hıyanet eder.²²¹

Emanet Sıfatı:

Peygamberlerde bulunması vacip olan sıfatlardan biri­dir. Peygamberler yeryüzünde en güve­nilir insanlardır. Allah'tan aldıkları ilâhi emir ve yasaklan olduğu gibi in­sanlara tebliğ etmişlerdir. Peygamber­ler asla hıyanet etmezler. ²²²

Emin:

Kendisine güvenilebilir, doğru sözlü olan, emanete ihanet etmeyen, güven içinde bulunan, tam bir doğru­lukla bilen anlamlarına gelen bu keli­me, Hz. Peygamber Efendimiz'in bir sıfatıdır ve bu konuya müşrikler bile iti­raz etmezler. Peygamberimiz, dürüst­lüğü, iyi ahlakı, güvenilir kişiliği ile bütün Mekkelilerin takdirini kazanmış bir kişi olarak daha kendisine vahiy gel­meden önce gençliğinde, putperestler tarafından bile "Muhammedü'1-Emin" diye çağrılmıştır. Aynca Kur'an-ı Kerim'de Cebrail aracılığıyla Allah'ın ken­dilerine gönderdiği vahyi eksiksiz ola­rak insanlara aktardıkları için genel ola­rak peygamberlere 'emin' sıfatı veril­miştir. Kur'an-ı Kerim aynı şekilde Cebrail için de, Allah'tan Peygamber'e vahiy ulaştırma işini eksiksiz ve güzel bir biçimde yerine getirdiği için "Ru-hu'1-Emin" (güvenilir ruh) şeklinde söz etmektedir.²²³Mekke şehri için de Kur'an-ı Kerim "beledü'1-emin" (güvenilir, güvenli şe­hir) ifadesini kullanmaktadır. ²²⁴

1 Bk.Şia

2 Bkz. Cehennem

3 Cuma: 62/9.

4 Al-i İmran: 3/96.

5 Al-i İmran: 3/97.

6 Hac: 22/27.

7 Al-i İmran: 3/9.

8 Sahih-Müslim, Mesacid,5

9 Bk.Esmaül Hüsna.

10 Bkz. Arafat

11 Bkz.Turdağı

12 Ayrıca Bkz. Alem-i Ceberut.

13 Bk. İkrah

14 Bakara: 2/97-98; Tahrim: 66/4.

15 Şuara: 26/192,193, 194, 195.

16 Bakara: 2/97,98.

17 Rahman: 55/78

18 Ba­kara: 2/255

19 Bk. Mev­levilik

20 Nas: 114/2-3-4-5.

21 Bk.Ta'dîl-i Erkan

22 Bayramilik.

23 Ebu Davud, Salât,48

24 Riyazu's-Salihin terc.3/388.

25 Riyazu's-Saiihin terc.3/389.

26 Riyazu's Salihin terc.3/1390.

27 Rıyazu'ssalihin Tere.3/1391.

28 Tecnd-İsarih terc.21494

29 Bk. Hac.

30 İsra: 17/31.(Ayrıca Bkz. Aile Planlaması)

31 Bakara: 2/25.

32 İnsan: 76/11-12.

33 Kehf: 18/107.

34 Enfal: 8/403.

35 Bakara: 2/35.

36 Bu konuyla ilgili olarak (Ayrıca Bkz. Araz ve ayn maddele­ri).

37 Bk.Cebral

38 Bkz.Cedel

39 En'am: 6/59.

40 Neml: 27/65.

41 Bakara: 2/ 216.

42 Bakara: 2/193.

43 Saf: 61/4.

44 Sahih-i Buhari,8/103.

45 Safüh-i Buhari, 8/103.

46 Bkz.Tesettür.

47 Al-i İmran: 3/180.

48 İsrâ: 17/29.

49 Haşr: 59/9-10.

50 Tevbe: 9/35.

51 Et-Tâc, 5141

52 Cin: 72/1-15.

53 En'am: 6/30.

54 Bkz. Cennet.

55 Nisâ: 4/93.

56 Nisâ: 4/93.

57 Bk. Hac.

58 Haşr: 59/9.

59 Bakara: 2/267.

60 Bakara: 2/268.

61 El Ganüus - Sağîr, 2/ 54.

62 Bkz. Cömerlik.

63 Hud: 11/44.

64 Cuma: 62/9.

65 Riyazus salihin,Terc.2l443

66 Riyazüs-Salihin terc. 21444

67 Riyazus-Salih'in, Tere. 21444

68 Et-Tac, 1/273.

69 Sünen-i İbn-i Mace. Cuma bahsi.

70 Muğni'l Muhtaç, Mısır, 1958,1/277,282

71

72 Diyanet Dergisi C. 11, S. 4, Yıl 973).

73 A'raf: 7/163. (Bkz.Ashabu's sebt.)

74 Bkz. Cena­bet

75 Maide: 6/6.

76 Bkz. Tesettür, Cilbab

77 Bkz. Kürtaj

78 Nemi: 27/82.

79 Sahih-i Müslim, İmân, 249

80 Maide: 6/105.

81 Bu Hadisi, İbni Mace ile Tirmizi Rivayet Etmişlerdir. Ancak Tirmizi Bu Ha­dise "Hasen Garîb" Dır Demiştir. (Et-Terğib Ve't-Terhib,61165)

82 Necm: 53/30.

83 Nisa: 4/115.

84 Kasas: 28/85.

85 A'raf: 7/30.

86 A'raf: 7/178.

87 A'raf: 7/179.

88 Bkz. Adı Geçen Maddeler.

89 Nahl: 16/125.

90 Sünen-i İbn-i Mace Terc.C 10, S. 321

91 Bkz. Gıybet

92 Bkz.Taharet.

93 Bk. Cenaze

94 Ayrıca Bkz, İnsan Suresi Maddesi..

95 Tecrid-i Sarih Tere. 6/292

96 Bkz: Iskat-Isalat

97 Bkz. Mescid-i Dırar

98 Âl-i İmran: 3/19.

99 İbn-i Kesir Tefsiri Tere. 2/92-93

100 Zitzâl: 99/6-8.

101 Bk. Kardeş­lik

102 Bk. İkrah

103 Bk. İrtidat

104 Bk. Din

105 Ahkaf: 46/13.

106 Ahkaf: 46/14.

107 Buhari ve müslüm, Riyazus salihin C.L, S. 36

108 Hûd: 11/112.

109 Tevbe: 9/119.

110 Ahzab: 33/70.

111 İsra: 17/35.

112 Şuara: 26/181-182.

113 Kur'an-ı Kerim, Fussilet: 41/30.

114 Riyazus salihin C. 1, H. No: 85

115 Isrâ: 17/36.

116 Tirmizi, Tac Tere. CI, S. 183

117 Furkan: 25/72.

118 Hac: 22/30.

119 Buharı Ve Müslim, Tac. C 5, S55

120 Hucurat: 49/12.

121 Tirmizi, Tac C.5, S 2

122 Nisa: 4/12.

123 Buhari Ve Müslim, Tirmizi, Tac. C_5, S31

124 Buharı Müslim; El-Lü'lüü Ve'l-Mercan, Cl.H.No:14

125 Tirmizi, Tac. C5, S.183

126 Tirmizi,Ta'c,C.5,S.184

127 Bkz. Aile Planlaması

128 Tevrat Levililer Mıtsamn 3. Kitabi Bab 1117; Kurân-ı Kerim Maide: 6/ 3.

129 Resûllerin İşleri Bab 15/29

130 İncil Markos'a Göre Bab 51 13

131 Prof. Dr. Asaf Ataşe-Ven

132 Nisa: 4/144.

133 Maide: 6/51.

134 Bk Hulefâi Râşîdîn.

135 Bk. Eimme-i Er­baa.

136 Bakara: 2/186.

137 Fatiha Sûresi

138 Tuhvetülah-Vezi, 9/311

139 İbn-i Mace, 2/224

140 Et-Terğib Ve't-Terhıb, 21479

141 Feyzüt Kadir, 3/527

142 Feyzül Kadir, 3/258

143 Sahih-i Müslim,C.8,S.71

144 İbn-i Mace,C.2,S.126o

145 İbn-i Mace,C-2,S.1228

146 Sahih-i Müslim,C5,S.143

147 İbn-i Mace,C.2,S.1266

148 İbn-i Mace, C.2,S.1266

149 Sahih-i Müslimc.8,S.76

150 Sahih-i Müslim C.8, S. 76

151 Ebu Davud,C.2,S.9ı

152 A.G.E c.2,S.9l

153 A.G.Ec.2,S.91

154 A.G.E C2, S.93

155 A.G.Ec.2,S.91

156 A.G.E C.2, S.92

157 A.G,E C.2, S.91

158 A.G.Ec.2,S,92

159 A.G.E C.2, S.90

160 İbn-i Mace, C.2, S.I260

161 Buharı, C.7,S.150

162 Tuhfetü'l-Ahvazi, c.09, S. 425

163 İbn-i Mace, C.2, S.1278

164 A.G.E.C.2,S.126o

165 Zübdetü'l-Buhari el terc.s.123

166 A.g.e.s. 977

167 A.G.E.S.980

168 A.G.E.S.979

169 Bkz. Kuşluk Na­mazı

170 Kur'an-ı Kerim Ve Yüce Meali (Prof. S. Ateş), S. 495.

171 Sûnen-Tirmizi, Fedaitü'l-Kut'an, 8.

172 Sûnen-İ Tirmizi, Fedailü'l Kur'an,8.

173 Bk. Duhan.

174 Âl-i İmrân: 3/118.

175 Âl-i İmran: 3/119.

176 Bk. Daru'l- Harb.

177 Bk. Ashab-Ifil

178 Elif-1, Lam-30, Mim-40

179 Ayrıca Bkz. İnsan Suresi Maddesi.

180 Bkz. Ebabil

181 Tevbe: 9/40.

182 Nisa: 4/69.

183 Tevbe: 9/40.

184 Tevbe: 9/40. , Nisa: 4/69.

185 Bkz. İmam-ı Azam

186 Bkz. Bedir Maddesi.

187 Bkz. Uhud Maddesi.

188 Dr.Osman Usta.

189 Bkz. İmam Ebu Yusuf.

190 Âl-i İmran: 3/145.

191 En'am: 6/2.

192 En'am: 6/60-61-62.

193 A'raf: 7/34.

194 Yunus: 10/49.

195 Hûd: 11/104.

196 Hicr: 15/5.

197 Nahl: 16/61.

198 Tâhâ: 20/129.

199 Fâtır: 35/45.

200 Zümer: 3/42.

201 Mücâdele: 58/1.

202 Bkz.Âdab.

203 Bkz.Büyü.

204 Ahzab: 33/33.

205 Şura: 42/38.

206 Âl-i İmran: 3/69-72.

207 Bkz, Ashab-ı Suffe.

208 Bakara: 2/151.

209 Haşr: 59/7.

210 Tevbe: 9/100.

211 Bkz.Tarikât.

212 Sad: 38/48.

213 En'am: 6/86.

214 Bkz. Ahiret günü.

215 Bakara: 2/283.

216 Âl-i İmran: 3/75.

217 İsrâ: 17/58.

218 Et-Terğib Ve't Terhib,6/9.

219 Et-Terğib ve't-Terhib,6l6.

220 Riyazu's-Salihin Tere. 11243.

221 Riyazu's-Salihin Tere. 11242.

222 Bkz. Peygam­ber.

223 Şuara: 26/190.

224 Konuyla ilgili olarak Bkz. Şuara Suresi: 26/193, Tin: 95/3, Peygamber Ve Hz. Muhammed Mad­deleri.