Valideynlərin uşaqlarını sevdiyi və şüurlu şəkildə onlara sahib olmaq istədiyi ailələr. Bu ailələrdə uşaq həyatın əsas dəyərlərindən biridir və valideynlər övladlarının daha yaxşı yaşaması üçün əllərindən gələni edirlər.
Valideynlərin çox uşaq sahibi olmaq üçün şüurlu şəkildə səy göstərmədiyi ailələr. Üçüncü və sonrakı uşaqlar əsasən ailə planlaşdırılmasının olmaması səbəbindən onlarda görünə bilər. Belə ailələr, məsələn, əkiz və ya üçəmlərin doğulması, hamiləliyin dayandırılması qorxusu, həkimin ananın səhhətinə görə aborta qadağa qoyması, dini inanclara görə abortdan imtina nəticəsində yarana bilər.
Hər birinin artıq uşaqları olan iki tək valideynli ailənin birləşməsi nəticəsində yaranan ailələr. Çoxlu sayda uşağın doğulduğu ailələr problemin təzahürü sayıla bilər. Buradakı uşaqlar çox vaxt müxtəlif növ müavinətlər almaq üçün bir vasitədir. Bundan əlavə, əksər hallarda belə ailələrdə uşaqların doğulması alkoqol və ya narkotik sərxoşluğu vəziyyətində əxlaqsız cinsi münasibətlərin nəticəsidir və valideynlərin tipik psixoloji münasibəti onların əsas vəzifəsinin uşaq gətirmək olduğuna inamdır. Lakin onun sonrakı taleyi dövlətin uşağın qayğısına qalmalıdır deyə düşünürlər.
Ailənin bu və ya digər növə təsnif edilməsi onunla münasibətlərin optimal üslubunu, zəruri sosial və digər yardımın həcmini və xarakterini dəqiq müəyyən etməyə imkan verir.
Böyük ailələrin əsas problemləri: - maddi (hər bir uşağın doğulması ilə ailənin gəliri kəskin şəkildə azalır);
- adekvat qida, geyim, mənzillə təmin olunma problemləri;
- yuxarıda göstərilən problemlərin nəticəsi olaraq sağlamlıq problemləri (çoxuşaqlı ailələrdə uşaqlar digər ailələrin uşaqlarına nisbətən daha tez-tez xəstələnirlər);
- çətin sosial-iqtisadi şəraitdə boşanmaların sayının artması;
- təhsil sahəsində problemlər (uşaqların tam təhsil almaq üçün şərait və imkanları azdır);
- uşaqların tərbiyəsi ilə bağlı problemlər (bu cür ailələrdə uşaqlar daha çox nəzarətsiz qalır və müstəqil işə daha erkən başlayırlar; valideynlər normal münasibətləri, özünə qulluq və ailədə tapşırıqların necə bölüşdürüləcəyini bilmirlər);
- böyük bir ailədə həyatın xüsusiyyətləri ilə bağlı uşağın fərdi problemləri (daha sərt nəzarət qərar qəbul etməkdə azadlığı məhdudlaşdırır; uşaqlar daha məşğuldurlar; valideynlərin vaxtının olmaması səbəbindən valideyn istiliyindən məhrumdurlar; uşaqların dincəlməyə, gəzməyə yerləri yoxdur. İstirahət onlar üçün mümkün deyil.
- cəmiyyətdə çoxuşaqlı ailələrə münasibətin dəyişməsi ilə bağlı mənəvi problemlər və s.
Valideynlər və uşaqlar arasında qarşılıqlı əlaqə üsulları kimi ailə tərbiyəsi üsulları, sonuncunun şüurunu, hisslərini və iradəsini inkişaf etdirməyə kömək edir, davranış təcrübəsinin formalaşmasına, uşaqların müstəqil həyat fəaliyyətinə, tam mənəvi inkişafına fəal təkan verir.
Bu, ilk növbədə, valideynlərin ümumi mədəniyyətindən, onların həyat təcrübəsindən, psixoloji-pedaqoji hazırlığından və həyat fəaliyyətinin təşkili yollarından asılıdır. Ailədə uşaq tərbiyəsinin müəyyən üsullarından istifadə aşağıdakılardan asılıdır:
valideynlərin qarşısına qoyduğu təhsilin məqsəd və vəzifələri haqqında;
ailə bağları və valideynlərin tez-tez ideallaşdırmağa meylli olan digər ailə üzvlərinin hissləri;
uşaqların imkanlarını, qabiliyyətlərini, ləyaqətlərini və yaxşı davranışlarını şişirtmək;
atanın, ananın, digər ailə üzvlərinin şəxsi keyfiyyətləri, onların mənəvi-əxlaqi dəyərləri və təlimatları;
valideynlərin təcrübəsi və uşaqların yaş, psixofizioloji xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq bir sıra təhsil metodlarının həyata keçirilməsində onların praktiki bacarıqları.
Valideynlər üçün ən çətin şey bu və ya digər təhsil metodunun praktik tətbiqidir. Uşaqların yazılı və şifahi cavablarının müşahidələri və təhlili göstərir ki, bir çox valideynlər eyni üsuldan fərqli şəkildə istifadə edirlər. Ən çox variant inandırma, tələb etmə, həvəsləndirmə və cəzalandırma üsullarından istifadə zamanı müşahidə olunur. Valideynlərin bir kateqoriyası məxfi ünsiyyət prosesində uşaqları mehribanlıqla inandırır; ikincisi - şəxsi müsbət nümunə ilə təsir; üçüncü - zəhlətökən mühazirələr, məzəmmətlər, qışqırıqlar, təhdidlərlə; dördüncü - cəza, o cümlədən fiziki.