LIV.
CURVIA-SODOMIE
487. -"Curvia -sodomie este păcatul pe care îl face bărbat cu
bărbat sau bărbat cu femeie cînd nu vor să aibă copii. El este păcat
strigător la cer. "Strigătul (dreptăţii dumnezeieşti) împotriva
Sodomei şi Gomorei s-a mărit foarte şi, păcatul lor este foaiie greu"
(Fac. 18,20). "Dacă cineva se va culca cu un bărbat aşa cum se culcă cu
o femeie, amîndoi au făcut o mare urîciune, de aceea ei trebuie
pedepsiţi cu moartea, iar sîngele lor să cadă asupra capului lor" (Lev.
20, 13; Deut. 23, 17; Rom. i, 26, 32). Sodomiţii şi Gomoriţii, adică cei ce fac spurcăciuni în gură, împărăţia lui Dumnezeu nu o vor vedea" (I Cor. 5, 9-10).
-
-"Cel ce va umbla cu femeia peste fire, cinci ani şi preot să nu se facă". -Mo|itfelnic.
-
-"Aşa să canoniseşti şi pe femeie de va f fost cu voia ei, iar de va f fost cu sila, mai uşor s-o canoniseşti, însă cum vei pricepe tu sila ei". -Molitfelnic -
-
-"Cine curveşle cu muierea pe unde nu e treaba, ce se cheamă pe şezut, 4 ani, 150 metanii pe zi. Iar, de se va face cu muieri mai multe aceasta şi mai multă învăţătură să i se dea; aşijderea tot păcatul să se numere şi să se socotească cîte este şi cum este, că una este o muiere, iar alta sînt două muieri, iar alta sînt trei muieri şi altele multe. Aşijderea muierii unul este păcatul cu un bărbat şi altul cu doi băibaţi şi altul trei băibaţi şi alţi mulţi bărbaţi" -pbg,84.
491. -"Sodomiţii, curvaiii cu animale, ucigaşii, fennecătorii,
prearcurvarii, idolatrii, vrăjitorii, toţi sînt vrednici de aceeaşi pedeapsă; drept
aceea, aplică la toţi aceştia acelaşi tratament (15 ani). Să nu te îndoieşti a
primi pe cei ce au făcut pocăinţă timp de treizeci de ani pentm că ei au
curvit din neştiinţă. Neştiinţa, mărturisirea de bună voie şi lungimea
timpului, îi arată a fi iertaţi de Dumnezeu, fiindcă aproape un veac de om
au stat sub stăpînirea satanei ca să se înveţe a nu mai face păcate. Iată dar,
că în acest caz, trebuie să poninceşti duhovnicilor, penlni a-i mai primi cît
mai curind, mai ales că ei se mărturisesc cu lacrimi înduioşătoare şi duc o
viaţă vrednică de milă" -Sf. Vasile 7.
-
-"Cel ce a făcut sodomie cu parte bărbătească, se va canonişi ca cei ce fac preacurvie, adică cincisprezece ani" -Sf. Vasile 62.
-
-"Canonul al palndea al lui Grigore, de Nisa exclude'de la împărtăşire 18 ani pe cel ce face sodomie, iar canonul al 62-lea al lui Vasile cel Mare, 15 ani. însă noi socotim ca trei ani să se excludă de la împărtăşire, dacă unul ca acesta plînge şi posteşte zilnic şi seara mănîncă mîncămri uscate şi face două sute de metanii. Iar, dacă se dedă mai mult lenevi/ii, să împlinească 15 ani". -I. Post. 29.
494. -"Dacă cineva face sodomie cu doi fraţi , deasemenea se
canoniseşte (50) patm ani, dacă mănîncă uscat după ceasul al noulea
din zi şi face zilnic cîte trei sute de metanii". -1. Post. 51.
495. -"Dacă cineva face sodomie cu ginerele său, se
canoniseşte patru ani, dacă mănîncă hrană uscată după al nouălea
ceas din zi şi face cîte două sute de metanii". -I. Posi. 52.
496. -"Dacă cineva face sodomie cu fratele său, se canoniseşte
opt ani, dacă mănîncă hrană uscată după ora a noua din zi şi face în
fiecare zi cîte patm sute de metanii". -Sf. Ioan Post. 53.
497. -"Dacă vreun frate mai mic, ar suferi sodomie de la altul mai mare, fără să facă şi el sodomie, se canoniseşte trei ani, dacă jnănîncă hrană uscată după ora a noua din zi, făcînd cîte o sulă de metanii". -I. Post. 54.
-
-"Dacă cineva face sodomie cu soţia sa, se canonis'eşte opt ani, dacă mănîncă hrană uscată după ora a noua din zi şi să facă în fiecare zi cîte două sule de metanii". I. Post. 65.
-
-"Cel ce face sodomie ai soţia lui, acela preot să nu se facă, ci numai să se despaită de tot de dînsa şi dacă se va despărţi atunci, să se canonisească cinsprezece ani şi să nu se împărtăşească ". -ILT, 231.
-
-"Păcatul sodomiei se osîndeşte cu două judecăţi: biserica îi afuriseşte, iar judecata lumească îi osîndeşte la moarte şi tnipul i se arde în foc". -ILT, 333.
-
-"Sodomitenii se consideră mai rău decît ucigaşii, fiindcă e cu mult mai bine de a muri, decît a trăi în halul acesta. Ucigaşii despart sufletul de tmp, dar aceştia, împreună cu trupul ucid şi sufletul. Orice fel de păcat nu se poate compara cu această grozavă nelegiuire şi dacă, cei ce pătimesc de această boală ar simţi grozăvia acestei pofte păcătoase, ar prefera ca mai bine să moară de o mie de ori, decît să facă aceste păcate... Unul ca acesta este vrednic de bătut cu pietre şi de femei şi de bărbaţi, căci a nedreptăţit şi a defăimat ambele sexe". Sf. Ioan Hrisostom, ' Rom. Om. V a
LV.
CURVIA CU RUDE SPIRITUALE
502. -"Penlni că nidenia spirituală este mai mare decît legătura
înrudirii tmpeşti, noi am cunoscut că în oarecare localităţi, unii (naşi)
primesc, copiii din sfiitul şi mîntuiţontl botez şi după aceasta, mamele
acestora rămînînd văduve, ca cumetri intră cu ei în legătură de
căsătorie. Hotărîm ca de acum încolo, să nu se mai facă aceasta. Iar,
dacă după hotărîrea acestui canon, s-ar mai găsi unii care ar mai face
aceasta, mai întîi să se desfacă de însoţirea nelegiuită, iar apoi să se
supună canonisirilorpenlni curvie". -vi ec. 53.
-
-"Cine va cnrvi cu naşă-sa nouă ani să se pocăiască, metanii în zi 150. Cine cufină-sa ce a boteiat, 12 ani şi metanii 300". -pbg, 86.
-
-"Cine va curvi cu mama naşei sale, ani 11; iar cu naşa, 20".
-Molitfeliiic.
505. -"Iar la fină-sa, care~i cade fală sufletească ani 20" -ILT, 330.
-
-"Dacă va curvi cineva cu fiică-sa cea de botez o dată, se canoniseşte opt ani, iar de mai multe ori zece ani, dacă va mînca uscat după ora a noua şi va face cîte cinci sute de metanii mari" -l. Post. 57.
-
-"Dacă va curvi cineva cu cumătra-sa, să se canonisească opt ani şi să facă în fiecare zi cîte trei sute metanii mari". -I. Post. 58.
LVI.
CURVIA CU RUDENII
-
-"Curvia cu mama, sau a fetei cu taică-său, în Vechiul Testament erau pedepsite cu moartea: "Dacă cineva se va culca cu soţia tatălui său şi astfel descoperea goliciunea tatălui său, omul acela şi femeia aceea, să fie pedepsiţi cu moartea şi sîngele lor să cadă asupra copilului lor" (Lev. 20, 21). In Noul Testament, acest păcat s-a considerat cu totul stîrpit, însă nu lipsesc cazuri de astfel de păcate. "De se va afla cineva cu mama sa vitregă, 12 ani să nu se împărtăşească, dacă face şi alte canonisiri: post, metanii, milostenii, iar dacă este neglijent 20 de ani să stea neîmpărtăşit". ILT, 330.
-
-"Cel ce curveşte cu mama sa vitregă (maşteră), se va supune aceleeaşi canonisiri ca şi cei ce curvesc cu surorile lor" (20 ani). Sf. Vasile 79.
-
-"De va păcătui cineva cu maştera (mama vitregă), se canoniseşte 3 ani, dacă posteşte pînă seara, cînd va mînca hrană uscată şi va face zilnic cîte 500 de metanii". I. Post. 49.
-
-"Dacă va curvi cineva cu fică-sa odată, se canoniseşte 5 ani, iar de va cădea de mai midie ori 5 şi 7 ani, dacă va mînca uscat după ora a noua (=15) şi în fiecare zi va face cîte 500 de metanii mari". I. Post. 55.
-
-"Dacă va curvi cineva cu maică-sa o dată, se canoniseşte 7 ani, iar de mai multe ori, 12 ani dacă va mînca uscat după ora a noua şi va face cîte 500 de metanii mari". I. Post. 56.
-
-"Dacă cineva se va spurca cu muierea tatălui său, ce este maştera sa, să se canonisească 9 ani, să mănînce sec, iar sîmbăta şi duminica şi marţi şi joi să mănînce untdelemn şi să bea vin, numai într-acele zile şi, să facă în toate zilele cîte 36 metanii". PBG, io.
-
-"întîi, amestecarea sîngelui este mai grea, dacă se va întoarce fiul său la maică-sa şi al doilea sînge amestecat este de se va afa tatăl cu fala lui, drept aceea aceste două amestecări de sînge să se despartă şi 20 de ani să se pocăiască şi, metanii în toate zilele cîte 386". -PBG, li.
-
-"Cun'ia cu sora este un păcat mare. în Vechiul Testament se pedepsea cu moartea. Dacă cineva se apropia de sora sa, fata tatălui său (fraţi vitregi), dacă el vede goliciunea ei şi ea pe a lui, este o nelegiuire şi ei trebuie să fie omorîţi înaintea fiilorpopondui" (Lev. 20, 17). "Blestemat să fie cel ce se va culca cu sora sa, fiica tatălui său, sau mamei sale" (Deut. 27, 22; Lev. 18, 9; Deut. 22, 25). "Curvia cu fraţi, se
canoniseşte CU limpid ucigaşului" (20 ani canonul 75). Sf. Vasile 67.
-
-"Sînge amestecat este de va curvi frate cu sora sa, 15 ani să aibă pocanie şi 'metanii cîte 3oo pe zi", -pbg. i i .
-
-"Cel ce a curvit cu sora sa de un tată, sau de o mamă, n-are iertare să intre în biserică, pînă ce nu se va lepăda de nelegiuitul păcat. Cînd el îşi va recunoaşte grozăvia păcatului său, să plîngă 3 ani la uşa bisericii, mgîndu-se de cei ce intră la nigăciune ca să-l pomenească, cerindu-i mila lui Dumnezeu. Apoi alţi 3 ani să stea întru ascultarea sfintei învăţături şi Scripturi (Liturghia catehumenilor), iar de Liturghia credincioşilor să nu se învrednicească. Apoi, dacă a cemt aceasta cu lacrimi şi a căzut înaintea Domnului, cu zdrobire de inimă şi cu adîncă smerenie, să i se dea voie alţi 3 ani să îngenunche. Şi aşa, cînd va da dovadă de vrednică pocăinţă, la al zecelea an, să se primească la Liturghie cu cei credincioşi, fără a se împărtăşi, iar după doi ani (cu totul 11 ani), stînd astfel cu credincioşii să se învrednicească de-împărtăşirea Domnului". - Sf. Vasile 75.
518. -"Acelaşi fel de canonisire (c. 75) se dă şi celo\ ce
păcătuiesc cu cumnatele lor", sf. Vasile 76.
-
-"Cel ce a făcut sînge amestecat, adică a curvit cu sora sa, după Sf. Vasile cel Mare, se afuriseşte pe cincisprezece ani de la împărtăşire. Iar noi rînduim, ca acesta să se împărtăşească după 3 ani, dacă în fiecare zi va posti pînă seara, şi va mînca hrană uscată şi va face în fiecare zi 500 de metanii". I. Post. 24.
-
-"Cel ce'va curvi cu cumnata sa, după Marele Vasile (c. 76), este înlăturat de la împărtăşanie 11 ani. Noi îl scoatem de la împărtăşire numai doi ani, dacă va mînca hrană uscată după ora a noua şi va face cîte 300 de metanii în fiecare zi. Dacă va fi leneş, să plinească anii cei hotă/iţi de Părinţi". -l. Post. 25.
521. -"Cel ce va curvi să nu se împărtăşească, astfel:
-cu sora sa, 20 dc ani;
-cu vara sau soacra, 11 ani; -cu vara bună, 10 ani; -cu vara a doua, 9 ani; -cu fină-sa, 20 de ani;
-cu soţia fratelui său, sau cu două surori, sau cu doi fraţi, 11
ani;
-cu mama vitregă, 12 ani;" jILT, 330 şi Trcbnic p. 519.
-
-"Curvia cu vara sau cu vărul său, este un păcat mai mare decît s'uhpla curvie şi, mai mic decît cu sora şi deci, canonisirea va fi între aceste două cazuri, adică între 10-15 ani". Cel ce va curvi "cu vara a doua, 9 ani" va fi neîmpărtăşit. Totul atîrnă de repetarea păcatului, sminteala produsă şi hotărîrea dc îndreptare (ILT, 330 şi Trcbnic p. 519).
-
-"De va curvi cineva cu vara sa primară, se canoniseşte doi ani, dacă mănîncă uscat după ora a noua şi în fiecare zi făcînd cîte 500 de metanii mari". -I. Post. 60.
-
-Curvia cu soacra este un păcat greu: "Dacă cineva se va culca cu fata şi cu mama ei, aceasta este o nelegiuire şi trebuie să fie arşi în foc şi el şi ele, ca să se stîrpească această nelegiuire" (Lev. 20, 14). "Blestemat să fie cel ce se va culca cu soacra sa" (Deut. 21,23).
-
-"De va curvi cineva cu mama logodnicei lui, ani 14 şi nunta aceea să nu se facă, iar de s-a făcut nunta, să nu se despărţească". -Molilfelnic-.
-
-Aceloraşi canonisiri (Sf. Vasile 75, 76), se va supune şi cel ce curveşte cu soacra sa, nefiind despărţit de soţia sa, după legea care zice: "Cele întărite la început să rămînă neschimbate în toate împrejurările". Dar sfîntul sinod de acum hotărăşte, că cei ce săvîrşesc un astfel de păcat blestemat, să fie opriţi de la împărtăşanie 6 ani, canonisindu-se astfel: "şaşe_JuMJj^nu^jiăiiînce carne, niergînjijtotdeauna la slujbele bisericii - dacă nu se vor îmbolnăvi sau vor avea vreo altă nevoie grea- cînd vor sta afară din biserică plîngînd şi mgîndu-se lui Dumnezeu să le ierte nelegiuirea. In acest timp să nu iajmcijmgfgră, niajigheasmă, afară de cazul cînd va
fi vremea iluminării (Botezul Domnului) şi ridicînd numai pîinea în
numele Sfintei Treimi (panaghia mesei, artos) s-o mănînce cu
evlavie, ca drept simbol al iubirii de oameni a lui Dumnezeu. Să nu
îndrăznească a sănUa_sflnJefeJcoaiwj^ ci numai piedestalul
lor. în timpuhcelor şase ani să facă în fiecare zLcîle 100 de meluiiii afară de sîmbăta şi duminica. în fiecare miercwe^ijHjuţre să se îndestuleze cu mîncare uscată, înf/înîndu-se de la peşte, idei Ş' KUh. m primii doi ani să stea la fundul bisericii şi să asculte sfiita slujbă. In ceilalţi trei ani şi jumătate, să stea împreună cu ceilalţi credincioşi, şi să se roage. Şi astfel, după sfîrşilul celor şase ani să se învrednicească de Sfiita împărtăşanie. "Dar trebuie să se oblige să se facă milostenii, după putinţă, mai ales miercurea şi vinerea. în timpul cînd s-a înfrînat de la anumite mîncări să dea cele iconomisite la săraci, cerînd de la ei să se roage lui Dumnezeu pentm el". -" Să dea în fiecare săptămînă cU£JLMurgliic, să nu mimă, să iui jure, căci acest obicei îl duce la călcarea de jurămînt". -"în caz de boală şi de moarte, să i se dea Sfiita Împărtăşanie, dar însănătoşindu-se, să-şi unneze mai departe canonul dat, în care se afa mai înainte de a se îmbolnăvi şi împărtăşi. Să-şi frîngă inima cu plîngere fierbinte şi să se curăţească cît mai bine, de păcatul cel greu care-i apasă sufletul". -1. Post. 26.
527. -"Dacă va curvi cineva cu maica şi cu fiica, se canoniseşte 4
ani, mîncînd uscat după ora a noua şi în fiecare zi să facă cîte 300 de
metanii mari".\. Post. 50. *
w
-
- "Iar, dacă se va întoarce spre soacră-sa, să se canonisească 15 ani şi în toate zilele cîte 160 de metanii". -PBG, 8. .
-
-"Dacă cineva va lua o femeie şi va zăcea cu dînsa şi, după aceea se va spurca şi cu soacră-sa, acea soacră să iasă şi să se călugărească într-o mînăstire şi, să slujească lui Dumnezeu pentm sufletul ei; iar acel bărbat să petreacă cu muierea lui şi să robească drept acelea păcate în 15 ani, ca să i se ierte". -PBG, 90.
-
-"Curvia între cumnaţi este greu osîndită (U-v. 18, 16; 20, 21). Sf. Ioan Botezătond a mustrat pe Irod că luase pe soţia fratelui său, pentm care propovăduire a fost martirizat" (Matei 14,4). -"Cine va curvi cu muierea fratelui său, 11 ani să nu se împărtăşească". -ILT, 330.
-
-"Cu/via cu două surori, sau o femeie cu doi fraţi, este un păcat greu; dacă păcatul curviei simple este aşa de aspm canonisit cu atît mai mult, cînd el ia proporţii între nide". Deci, "femeia care va curvi cu doi fraţi, 11 ani să nu se împărtăşească". -ILT.330.
532. -Iar, dacă vreo femeie ar cădea în curvie cu doi fraţi, se
canoniseşte 3 ani, dacă va mînca uscat după ora a noua şi va face în
fiecare zi cîte 300 de metanii", -l. Post. 63.
533. -"Muierea de va zăcea cu doi bărbaţi şi vor fi doi fraţi buni, sau
un bărbat cu două surori, un om ca acela să se pocăiască pînă la moarte
şi, la moarte să se împărtăşească pentm iubirea de oameni, dacă se va
lăsa de amîndouă muierile, adică de amîndouă surorile şi să nu mai
aibă pe nici una dintre ele, sau muierea de va lăsa pe amîndoi fraţii
şi astfel, este primită această pocanie dacă se vor pocăi, iar de nu,
deşartă le este pocăinţa". -PBG, 48.
LVII.
CURVIA CU DOBITOACE
-
-"Curvia cu dobitoace este o mare nelegiuire. Unirea sexuală legitimă are ca scop naşterea de copii. Ori curvia cu dobitoace este o faptă animalică: "Dacă un om se culcă cu o vită să fie pedepsiţi şi el şi vita cu moartea. Dacă o femeie se apropie de o vită ca să curvească cu ea, să se ucidă şi femeia şi vita; sîngele lor să cadă asupra capului lor" (Lev. 20, 15-16). "Dacă cineva va cu/vi cu un dobitoc... să aibă pocanie cincisprezece ani şi metanii cîte cinci sute pe zi, iar acel dobitoc să fie dat spre mîncare dinilor ". -PBG, 84 ,.'
-
-"Cei ce au păcătuit sau păcătuiesc cu dobitoace, avînd o vîrsta mai mică de douăzeci de ani, să cadă în genunchi cincisprezeceţtmi, apoi să stea la nigăciune cu ceilalţi, încă cinci ani şi apoi, ( după 25 de ani), să se atingă de Sfintele Taine. Dar, să li se cerceteze bine felul lor de viaţă în timpul canonisirii şi numai aşa să li se îngăduie împărtăşania. Iar, dacă unii vor mai continua păcatul nestăpînirii, să fie supuşi canonisirii continuie".
"Iar cei ce au trecut peste această vîrsta şi sînt căsătoriţi şi au căzut în acest păcat; să înghenunche douăzeci şi cinci de ani şi apoi, astfel să stea la rugăciune cu ceilalţi, apoi mai împlinind încă cinci ani de stare la rugăciune după 30 de ani să fie primiţi , la împărtăşanie".
"Iar, dacă unii sînt căsătoriţi şi au păcătuit (cu dobitoace) fiind în vîrsta peste cincizeci de ani, să se învrednicească împărtăşirii la ieşire din viaţă". -Ancira 16.
536. -"Cei ce curvesc cu dobitoace, devenind ca nişte leproşi,
(molipsind şi pe alţii); sfintid sinod a hotărît ca aceştia să se
canonisească în a se ruga afară de biserică, cu iernaticii în curte".
-Ancira 17-
-
-"Cel ce curveşte cu animale ca un păgîn, mărturisindu-se de bună voie, va respecta aceeaşi canonisire" (c. 58, ani 15). -Sf. Vasile 63-
-
-"De va cădea cineva în păcate cu dobitoc de mai multe ori, avînd femeie, se canoniseşte opt ani; iar, de n-are femeie şi odată, sau de două ori, sau mai mult de trei ori a căzut, se canoniseşte trei ani, dacă va mînca uscat după ora a noua şi va face cîte 300 de metanii mari. Aceste canonisiri se dau şi femeii care va păcătui cu dobitoc". -I. Post. 59
-
-"Preacurvarii, cei ce au păcătuit cu dobitoace, ucigaşii şi alţii de acest soi, dacă îşi vor mărturisi din propria lor voinţă păcatele lor, care nu sînt cunoscute în public se opresc de la împărtăşanie şi se canonisesc, dar li se îngăduie să intre în biserică şi să stea la Liturghie numai pînă la mgăciunea celor chemaţi. Iar, dacă păcatele lor sînt cunoscute în public, atunci se vor canonişi după canoanele bisericeşti, adică nu vor intra în biserică, ci vor sta afară la uşă, cu cei ce plîng şi ascultă în tindă". -Nichifor 29.
-
-"Curvia cîntăreţului sc canoniseşte mai greu decît a mireanului simplu, fiindcă şi el este de un grad superior duhovnicesc. "Citeţul, (cîntăreţul), care s-ar împreuna cu logodnica sa înainte de nuntă, va fi oprit un an (de la împărtăşanie şi slujbă), apoi se va primi la slujbă, dar nu va fi înaintat la preoţie. Iar, dacă se va împreuna pe ascuns cu o femeie străină , va fi oprit de la slujbă (de cîntăreţ). Asemenea şi slujitondparaclisier". -Sf. Vasile 89.
LVIH.
CURVIA CLERICULUI
541. -"Curvia clericului este un păcat grav, fiindcă persoana
preotului ca om, trebuie să fie floarea evlaviei creştine, alesul
Domnului, lumina lumii prin învăţătură şi sarea pămîntului printr-o
înaltă ţinută morală" (Matei 5,12-14). în legea lui Moise, de asemenea,
s-au oprit astfel de păcate pentru preoţi- "fiă nu-şi ia de soţie o
curvă, sau o femeie necinstită, sau lăsată de bărbat, căci ei sînt sfinţi.
Să fie socotit sfînt, fiindcă el aduce jertfă Dumnezeului tău... Dacă
fiica unui preot va curvi, necinsteşte pe tatăl său şi să fie arsă în foc"
(Lev.21, 7-9). Mai tîrziu preoţii s-au dedat la păcate grele, dar
pedeapsa Domnului trebuia să vină peste ei şi peste popor: "Preoţii
calcă legea mea şi îmi pîngăresc lucnirile mele sfinte. Nu fac nici-o
deosebire între ce este sfînt şi ce nu este sfînt, nici nu mai învaţă pe oameni să facă deosebire între ce este necurat şi ce este curat. Se depărtează de la poruncile Mele şi Eu sînt defăimat întru slujba lor" (lez. 22, 26; Osca. 6, 9; Ier. 8, 11; 13, IU).
542. -"Episcopul, prezbiterul sau diaconul, prinzîndu-se în curvie, în jurămînl nedrept sau furt, să se caterisească (de la altar) dar, să mi se afurisească (ca creştin) căci spune Scriptura: "Nu vei pedepsi de două ori pe om pentru aceeaşi faptă" (Numeri 1, 9). Asemenea şi ceilalţi clerici (anagnoşti, cîntăreţi, ş.a.). -Apost. 25.
-
-"Dacă vre-un episcop, prezbiter sau diacon, ipodiacon, anagnost sau psalt, sau portar, ar preacurvi cu femeia afierosită lui Dumnezeu (călugăriţă), să se caterisească, ca cel ce a stricat mireasa lui Hristos, iar de va fi mirean, să se afurisească". -VI ec. 4.
-
-"Femeia vreunui mirean care a 'preacurvit, de se va vădi, unul ca acela (deşi nevinovat), nu mai poale fi hirotonisit. Iar, dacă după hirotonie va preacurvi, este dator să o lase. Iar, de va vieţui mai depaite cu ea, nu mai poate sluji cele sfinte". -Ncocez.8.
-
-"Preotul, care a păcătuit trupeşte mai înainte de a se hirotonisi şi după ce a fost hirotonisit, îşi va mărturisi de voie păcatul, să nu mai liturghisească rămînînd numai celelalte slujbe penlni rîvna evlaviei sale. Că mulţi zic că hirotonia iartă celelalte păcate (dar nu şi al curviei). Dar dacă el însuşi nu va putea fi dovedit, atunci el însuşi rămîne la judecata conştiinţei sale". -Neocez. 9.
-
-"De asemenea şi diaconul de va cădea în acelaşi păcat al curviei, să rămînă în treapta slujitorului (cîntăreţului bisericesc)". -Neocez. 10.
-
-"Diaconul care a cunit după diaconic, va fi lepădat de la diaconic. Fiind degradai în rîndul mirenilor nu se va opri de la împărtăşanie, căci este un vechi canon (Apost. 25), în care se spune că cei căzuţi din vreo treaptă, să se supună numai la o singură pedeapsă, după cum socotesc cei bătrini, urmînd acelei legi care zice că nu vei pedepsi de două ori penlni acelaşi păcat" (Numeri l, 9). Socot că este şi alt motiv: "Mirenii, care au fost afurisiţi se primesc iarăşi între credincioşi la locul de unde au căzut. Iar diaconului, i se dă pedeapsa caterisirii definitive odată penlni întotdeauna. Deci, fiindcă nu i'se mai dă iarăşi diaconic, în această caterisire constă toată pedeapsa lui, aşa cum este arătată în aşezămintele bisericii. - Penlni mîntuirea personală, cea mai sigură vindecare este îndepărtarea de păcat. Drept aceea, cel ce pentm plăcerile trupului a căzut din har
Dostları ilə paylaş: |
