Ioan. De salas, gvmielensis, e provincia castellana, societatis iesv
Yüklə 18,48 Mb.
|
|
cem spectat ad eos, & omnia possunt per se, quæ inferiores omnes possunt, & addit. Dico ergo quòd quomodocumque siue instituto, siue casu omnes Episcopi Christiani conuenirent, possent eligere vnum summum Pontificem tantæ auctoritatis, sicut fuit beatus Petrus, etiam reclamantibus omnibus, vel maiori parte laico- rum, aut etiam clericorum. Sed hoc testimonium Vi- ctoriæ non est ad rem, nisi per argumentum à si- mili. Quidquid autem sit de eius mente, dico, ta- lem potestatem partim conuenire iure positiuo diuino, partim naturali: nam ex natura rei quæli- bet Resp. potest in simili euentu sibi prouidere per se, vel per gubernatores suos, qui iam eo ipso, quòd sunt gubernatores, commissionem à Repub. habent ad ferenda communiter præcepta, quibus simili damno occurratur: & hoc ius naturale, quod alioqui habent omnes Resp. non abstulit Christus Ecclesiæ: sed auxit potestatem dando eius guber- natoribus, vel ipsimet, si gubernatores in hoc es- sent negligentes, vt pœnis spiritualibus, seu cen- suris ad hunc finem vterentur: quæ in sola natura locum non haberent: pro quo facit Concilium Constantiense in 4. arg. citandum. Ad ferendas autem leges, nec Reip. Christianę, nec Episcopis facultatem dedit: quia ad prædictũ finem non sunt necessariæ: cùm possit Ecclesia, dum schisma durat, & non eligitur, aut fit indubi- tatus Pontifiex, antiquis legibus gubernari, & so- lùm indigeat nouis præceptis ad tempus breue duraturis. Ex his reiicitur Sebast. Medicis tract. de legib. p. 1. quæst. 9. n. 7. dicens, ideo Ioannem XXIII. po- tuisse deponi à Concilio Cōstantiensi: quia Con- cilio se subiecit: nam licèt non se subiecisset, po- stuisset ab eo deponi: & si esset verus, & indubita- tus Pontifex, quantumcumq́ue vellet se subiicere Concilio, nō ligaretur eius præceptis. Renuncia- re quidem Papatui quisq́ue Pontifex potest, vt de- finitur cap. 1. de renunciat. in 6. dum tamen certus manet Pontifex, nō potest Concilio, aut alteri cō- munitati, aut personæ se subiicere, vt iis præceptis ligetur, maximè cum pœnis. Prima sedes à nemine iudicatur cap. mandastis, 2. quæst. 4. cap. nunc au- tem, 21. dist. cap. si Papa 40. dist. Sed contra superiores conclusiones, præsertim cōtra primum argumentum primæ, arguitur, quia Concilium generale ante confirmationem solet simpliciter, & absolutè præcipere. Respōdeo, facit legem, quam vult, & sperat confirmandam esse à Pontifice, vt cùm definit de fide, & dicit, visum est Spiritui sancto, & nobis, facit definitionem, quā re- fert & dirigit ad Pontificem, vt eam confirmet, nec anteà conset, aut vult validam esse. Secundò arguitur: nam secundùm aliquos Epis- copi accipiunt immediatè à deo iurisdictionem in suas Diœceses: ergo similiter posset dici, Conci- lium habere iurisdictionem à Deo in totam Ec- clesiam, saltem excepto Pontifice, sicut Apostoli habuerunt eam in totam Ecclesiā excepto Petro, & aliis Apostolis. Respōdeo illam opinionem esse minus probabilem, aut saltem incertam, & quid- quid sit de illa, non esse simile: quia in Episcopis illud videtur conueniens Reip. Christianæ: non autem illud aliud in Conciliis, propter rationes superiùs positas: illud verò Matth. 18. vbi fuerint duo
quente: aut intelligitur specialiter esse illuminan- dos à Deo, vt adiuuent Pontificem ad decernen- dum in fide, & moribus. Quòd verò dicitur, si Ec- clesiam non audierit, iam superiùs vidimus, non esse intelligendum de cœtu Ecclesię per se, sed per suos prælatos præcipiente, & excommunicante, aut per Concilia, aut alias communitates, aut personas priuatas, quibus ipsi commiserint, vnde nec gene- rale Concilium, non includendo Papam, nec eius commissionem, & auctoritatem, id potest facere. Tertium argumẽtum, quia in 8. Synodo patres cōgregati in dānatione Photij ita dixisse leguntur,
Respondet Turrecr. 3. sum. cap. 31. ad 5. Patres non dixisse, se proximè à Christo potestatem habere: habebant quidem; sed medio Romano Pontifice, vt dicitur Rom. 13. non est potestas, nisi à Deo. Sed saltem videtur ex hoc loco colligi, leges Concilij ante confirmationem eius obligare: vnde adden- dum est, ad negotium Photij habuisse specialem commissionem à summo Pontifice, vt ex historiis constat: quod non cernitur in aliis Conciliis, imò nec illud Concilium facultatem habuit conden- di leges statim obligantes: sed damnandi Photium damnatione statim habitura effectum. Quartò arguitur, quia in Concilio Constan- tiensi sic habetur ses. 5. Synodus vniuersalis repræ-
difinitio in Cōcilio Basiliensi repetita est, & Mar- tinus V. decreta Concilij Constantiensis ad fidem pertinentia confirmauit. Respondet Valentia 2. 2. disp. 1. quæst. 1. pun. 7. §. 45. decretum illius sessio- nis non habere auctoritatem, quia Martinus V. so- lùm probauit, quæ essent circa fidem determinata vt (inquit) conciliariter, hoc est, præmissa disputa- tione, & collatione, vt fieri in Cōciliis solet: sessio autem illa tumultuariè facta est, vt ex actis Concilij Con- stat, & notat Caietanus tract. de auctor. Pontif. ca. 9. Concilium autem Basiliẽse numquam fuit con- firmatum, & fuit schismaticum aliquando, vt no- tat Caietanus cap. 8. Aliter respondet Turrecre- mata lib. 2. cap. 99. nusquam Concilium Constan- tiense dixisse, Synodum immediatè habere pote- statem à Christo: sed hæc esse verba Concilij. Hæc
Concilium de omni Synodo generali, & in ordine ad quascumq́ue leges, & præcepta: sed specialiter de illa (vel similibus) quæ erat congregata tem- pore, quo tres incerti, & dubij Pontifices pro veris, & certis se gerebant, & ita conuocata erat ad tale schisma de medio tollendum: ad quod habebat immediatè potestatem à Christo, vt & superiùs contra quosdam recentiores diximus: qua pote- state non poterat condere leges statim in perpe-<-P> @@0@ @@1@ ferendum schisma, etiam dubiis Pontificibus, sed indubitato Pontifici nil potest Concilium gene- rale præcipere: imò nec reliquis Christianis: nisi ad hoc specialem à Pontifice facultatem habeat. Deficiente autem collegio Cardinalium, posset Concilium generale Papam eligere loco eius, qui esset hæreticus, vel defunctus, vel Pontificatum deposuisset. Pontifex tamen certus, & indubitatus, Cōcilij legibus vel præceptis non subest, quidquid aliqui dixerint, vt refert Turrecr. lib. 3. c. 29. Surrexerunt quidam nouelli magistri hoc nostro tempore, qui dogma- tizare ausi sunt, quòd vniuersale Concilium potesta- tem haberet immediatè à Christo, & tantam, & tam plenam, vt eius omnis fidelis, cuiuscumque status sit, aut præeminentiæ, etiam si Papalis, obedire teneretur. Quod dixit, quia tempore Concilij Constantiensis, & Basiliensis, quibus ipse interfuit, aliqui Theologi, & Iurisperiti id affirmarunt, quorum sententia hac tempestate est periculosa, & grauissima censu- ra notatur à Bannes suprà, & aliis: nam in Concil. Floren. sub Eugenio IIII. & Lateranen. sub Leone X. sic decretum est. Definimus, sanctam Apostoli- cam sedem, & Romanum Pontificem in vniuersum orbem tenere primatum, & ipsum Romanum Pontifi- cem successorem esse B. Petri principis Apostolorum, & verum Christi vicarium, totius Ecclesiæ caput, & om- nium Christianorum Patrem, ac doctorem existere, & ipsi in B. Petro pascendi, regendi, & gubernandi vni- uersalem Ecclesiam à Domino nostro Iesu Christo ple- nam potestatem traditam esse, quemadmodum etiam in gestis œcumenicorum Conciliorum, & in sacris canoni- bus continetur, & in Concilio Lateranensi 3. sub Leone X. expressè definitum est, Papam esse supra Concilium, vt refert Caietanus 2. 2. quæst. 1. art. 10. qui ipsi Concilio interfuit: eodem tamen art. 10. ait Bannes, rem non esse de fide, quia Parisien- ses, qui oppositum tenent, tolerantur, & hoc Con- cilium non fuit receptum in tota Gallia: sed ad fu- turum Cōcilium appellauerunt: quia Galliæ Epis- copi non interfuerunt propter bellum, quod in- ter Iulium II. & Regem Frāciæ tunc erat: quamuis appellatio illa fuerit scandalosa, & temeraria, & Leo cap. dominus dist. 19. ait, huius nominis sacra- mentum ita dominus ad omnium Apostolorum officium pertinere voluit, vt in beatissimo Petro omnium Apo- stolorum summo, principaliter collocaret, vt ab ipso quasi quodam capite, dona sua velut in omne corpus diffun- deret, vt exortem se intelligeret ministerij esse diuini, qui ausus fuisset à Petrisoliditate recedere, ergo Pontifex Concilio vniuersali Ecclesiam repræsentanti præ- cipere potest: non è contra. Hinc rectè Turrecremata lib. 3. cap. 51. ostendit Romanum Pontificem Concilij generalis decre- tis, & legibus minimè teneri: quia omnis iurisdi- ctio Concilij à Papa est, & inferior non potest su- periorem ligare: ideo etiam leges Pōtificis abro- gare, aut restringere non potest, vnde in Concilio Calcedon. Act. 10. cùm patres Concilij Constanti- nopolitanum Patriarcham Alexādrino, & Antio- cheno præferrent, Vicarij Apostolicæ sedis dixe- runt, Sedes Apostolica nobis præsentibus humiliari non
quam ratum habuit tale decretum, vt constat ex ep. eius 61. quamuis à Calcedonẽsi Concilio con- stitutum; quod Cōcilium se auctoritate Synodi 2. Constantinopolitanæ tueri conabatur: ergo Ro- manæ sedis authoritas præualet contra Synodum generalem, non è contra. Quintò arguitur, quia orbis est maior vrbe cap. Anastasius, & ibi gloss. 19. dist. gloss. cap sicut, 15. dist. cap. sunt quidam, 25. quæst. 1. ergo plus potest tota Ecclesia, & Concilium, quod illam repræsen- tat cap. à recta, cap. pudenda, 24. quæst. 1. cap. ma- iores, de baptismo, Albertus 1. tract. statutorum 2. p. quæst. 9. quos citat, & sequitur Medicis, tract. de legibus p. 1. quæst. 9. nu. 6. quàm Pontifex, qui est pars Concilij, & Ecclesiæ. Respondeo, totum est maius sua parte, quando quoad omnes partes est quantum, secus si vna sola pars eius sit quanta per se: vnde corpus, & albedo non sunt quid maius mole, quàm corpus solum, nec ignis, & calor ha- bent maiorem vim calefaciendi, quàm solus ca- lor, nec tota Respubl. maiorem vim legislatiuam, quàm solus Rex, in quem transtulit totam suam potestatem: sic ergo quia Ecclesia & Concilium per solum Pontificem habent potestatem legisla- tiuam, non plus possunt, quàm solus Pontifex: imò nil sine Pontifice: & parum refert, quòd Ecclesia sit sponsa Christi, Ephes. 4. cant. 14. & 6. Matth. 20. & 22. Act. 15. quia princeps non solet committere sponsæ legislationem. Nec verò frustra congregantur Concilia gene- ralia, licèt per se sine Papa, nec definitiones, nec leges validas efficere possint: quia mediis eorum disputationibus & collationibus Pontifex intelli- git, quid definiendum, vel statuendum sit, vnde Episcoporum, & aliorum suffragia in ordine ad Pontificem, & leges, ac definitiones verè sunt con- sultiua, ad effectum autem proponendi res, vt à Concilio decretas, sunt decisiua, decidentia ni- mirum quid nomine Concilij proponendum sit Pontifici, vt ab eo confirmandum: quæ suffragia decisiua non habẽt, qui partes Concilij non sunt. Ex dictis patet à Concilio, in quo assistit per se Papa, & assensum præbet, non esse appellationem: quia de aliquo ad eundem non potest appellari, cap. nemo. cap. cuncta 9. quæst. 3. quando verò per legatos tantùm assistit, appellari ad Papam potest, vt docet Sebastianus Medicis tract. de legib. p. 1. quæst. 9. ex. l. 1. ff. quis & à quo, & cap. super quæ- stionum §. porro de officio delegati. ------------------------------------------------------------ Vtrum concilia non generalia possint leges condere. vniuersale, seu œcumenicum, quod au- ctoritate summi Pontificis congrega- tur, & fit eo præsente, vel eius Legatis, ad hoc specialiter deputatis c. significasti de elect. cap. regula dist. 27. (nam si absq́ue Pontificis au- ctoritate fiat, non Concilium, sed conciliabulum erit cap. 1. & aliis. 15. dist.) esse aliud Concilium, quod dicitur prouinciale, & fit auctoritate Ar- chiepiscopi præsentibus omnibus Episcopis pro- uinciæ: A liud nationale: quod fit auctoritate Pa- triarchæ, seu Primatis, interuenientibus omnibus<-P> @@0@ @@1@ penult. 92. dist. aliud Synodale, quod fit auctorita- te Diœcesani cũ clericis, & prælatis suæ Diœcesis cap. placuit, 12. quæst. 2. cap. fin. 17. quæst. 1. quod ordinariè non vocatur Concilium: sed Synodus Episcopalis. De generali dictum est sect. præced. nunc de reliquis. Dico, habere potestatem ordinariam ferendi le- ges accommodatas, & proportionatas eorum iu- risdictioni quoad territorium, & materiam, vt do- cent communiter Canonistæ cap. regula, dist. 3. Hostiensis titu. de constit. & alij in Rubrica eo- dem tit. Sebastianus Medicis tract. de legib. p. 1. quæst. 9. & sumitur ex cap. Catholica, dist. 11. vbi dicitur, Catholicam Ecclesiam generalibus, & particu-
supposita ordinaria iurisdictione Episcoporum, & aliorum Prælatorum, qui in ordine hierarchiæ Ecclesię aliquomodò illis superiores sunt: nam in- de statim fit, vt quatenus plures Episcopi sub vno Archiepiscopo, vel plures Episcopi, & Archiepis- copi sub vno Primate, vel plures curati sub vno Episcopo constituuntur, possint etiam in vnum congregari, & vnum corpus mysticum efficere, in quo ex natura rei potestas legislatiua erit, eò ipso quòd à Superiore non prohibeatur. Sed hæc ratio non placet: quia licet omnes non prohibiti possint vnam communitatem efficere, & conuenire inter se, vt à maiori parte suffragiorum leges statuātur, quæ obligent perpetuò singulas partes illius com- munitatis: tamen in his Conciliis non fit hoc pa- ctum inter ipsos Episcopos, nec leges ex vi talis pacti vim habent: imò, etiam si multi nollent le- ges fieri, si maior pars vellet fieri, præualeret, dein- de illi conciliares non faciunt vnam communita- tem permanentem: quæ sit capax legum: nam dis- soluto Concilio dissoluitur illa communitas, & si ex eorum solo consensu vim leges haberent, ex eorum consensu, etiamsi non essent congregari in Concilio, abrogari possent; quod falsum est: dein- de leges non feruntur, saltem solùm, aut principa- liter, pro ipsis: sed pro subditis ipsorum, qui num- quam præstiterint consensum, & licet repugnaue- rint, ligantur illis legibus: ergo illæ vim non ha- bent ex pacto eorum, qui legibus obligantur. Et quamuis ex pacto Episcoporum, verbi gratia de santienda in propria Diœcesi lege, in qua maior pars Concilij conueniret, possent singuli obligari: tamen, si post suffragia nollet aliquis pacto stare, & obligationi suæ satisfacere, Ecclesia eius non maneret obligata ex vi talis pacti: at re vera tunc maneret obligata: ergo aliũde nasceretur illa obli- gatio subditorũ: & alioqui, si pauci quidam Epis- copi diuersarum nationum, vel prouinciarum sic conuenirent inter se sine aliis, & sine Primate aut Metropolitauo, eodem modo obligarent suas Ec- clesias, ac si conuenirent in integro, & legitimo Concilio metropolitano, vel nationali: quod est sanè ridiculum, deinde in concilio Synodali hoc non habet locum; cum curati nullam habeant iu- risdictionem ad obligandum se vel suas Ecclesias: ergo illa obligatio non prouenit ex pacto, quod inter se vel cum Episcopo inierint obligandi pro- prias Ecclesias, sed aliunde. Vnde dico, in Concilio Synodali eam potesta-<-P>@@ <-P>tem esse ab eo, à quo est potestas Episcopalis, nem- pe secundum vnam opinionẽ immediatè à Chri- sto; secundum aliam verò immediatè à Papa, à quo habet potestatem ferendi leges, siue in Synodo, si- ue extra Synodum pro suis ouibus, quales sunt etiam illi omnes, qui in Synodo conueniunt. In Concilio autem prouinciali, vel Metropolitano, potestas est à summo Pontifice, qui instituit di- gnitatẽ Metropolitanam, seu Archiepiscopalem, & dedit Archiepiscopis, & Primatibus potestatem congregandi Concilia, & à maiori parte suffra- giorum decisiuorum statuendi leges pro tota prouincia, vel natione, quas nullus illoruu præla- torum etiam pro sua Diœcesi abrogare possit, & in hoc præcipuè consistit officium Archiepiscopi, & Primatis. Hæc humana institutio constat ex antiquissi- ma traditione, & ex illo cap. Catholica, & ex aliis nonnullis decretis statim referendis, & nouissimè ex Tridentino, à quo sess. 24. in decreto de refor- mat. cap. 2. statutum est, vt Concilia prouincialia quolibet triennio fiant, & quæ ibi fuerint ordina- ta, obseruentur, atque obseruari faciant Episcopi: ergo Concilium prouinciale potestatem habet ferendi leges statim obligantes, antequam à Pon- tifice confirmentur: & alioqui eorum leges com- muniter non valerent: quia communiter non sunt confirmatæ, sed nulla expectata confirmatione publicantur, & promulgantur; & violatores ta- lium legum puniuntur, vide Concil. Carthag. 4. cap. 21. vbi præcipit. Episcopo ad Synodum prouin-
3. cap. 18. relatum, dist. 18. cap. decernimus, præci- pit Episcopis, vt intra sex mẽses reserint suis Ecclesiis,
Sed obiicies Symachum Papam cap. Concilia, dist. 17. Concilia sacerdotum Ecclesiasticis legibus quo-
sunt momenti. Respondeo, intelligi in ordine ad obligandam totam Ecclesiam, vel definiendum Yüklə 18,48 Mb. Dostları ilə paylaş:
|