Português: contexto, interlocução e sentido

; ; ; . Essas são algumas possibilidades. São inúmeros os blogs literários encontrados na internet e, muitos deles, criados por adolescentes que gostam de ler (e de escrever poesia e prosa) e procuram dividir esse prazer com outras pessoas nas páginas que criaram para esse fim. É importante ainda recomendar aos alunos que reproduzam fielmente os textos escolhidos para que não haja problemas com os detentores dos direitos autorais dos textos selecionados.

2ª etapa: Divulgação do blog literário

Como se trata de produzir um gênero que requer o uso da internet e nem sempre será possível que todos possam ver o blog ao mesmo tempo, sugerimos que os alunos divulguem o endereço nos murais das salas de aula e em outros locais da escola. Além disso, a divulgação do endereço da página nas redes sociais pode ser outra boa forma de garantir a visita de um número maior de pessoas.

SEÇÃO ESPECIA_L

Literatura africana

A poesia africana de língua portuguesa

Texto para análise (p. 157)

1 O fato de o autor do poema ser cabo-verdiano permite inferir que o cenário a que o eu lírico se refere são as ilhas de Cabo Verde (“ilhas incompletas”).

> O eu lírico utiliza os seguintes termos para caracterizar a terra descrita no poema: “ilhas incompletas”; “naufragadas entre mar e céu”; “fragata das mil partidas frustradas”; “navio fantasma eternamente encalhado”.

2 O poema caracteriza um indivíduo que se sente de certa forma aprisionado pelo espaço, “encarcerado neste navio fantasma eternamente encalhado entre mar e céu”. Ele diz que viverá e morrerá ali, e que seus sonhos enroscam-se “no cordame petrificado da fragata das mil partidas frustradas”. A ele, restam apenas “a esmola do luar” e o convite do mar para que parta (“chamando, chamando sempre, / na voz do vento e das ondas.”).

3 Na quinta estrofe, o indivíduo caracterizado no poema dirige-se a seu avô escravo, ao qual ele se refere já no primeiro verso. Essa referência ao passado de escravidão de seu avô contribui para reforçar a sensação de encarceramento que esse indivíduo atribui ao local em que vive.

> O título do poema, “Herança”, refere-se justamente ao legado de melancolia e angústia deixado pelo avô escravo. Assim como ele, o indivíduo também se sente prisioneiro, mas da terra em que vive.

4 Sim. Por meio desse vocativo, o poema refere-se à pátria (mais especificamente, a Angola) para tratar do sofrimento dos filhos dessa “mãe”, isto é, discutir os efeitos negativos da colonização para seu povo. Isso pode ser depreendido, no contexto do poema, por diversos elementos. Em primeiro lugar, o fato de a interlocutora identificada por esse vocativo ter a sua presença caracterizada como “o drama vivo de uma Raça”. Tal caracterização permite afirmar que o eu lírico se refere ao povo de um país, já que essa “Mãe” é o retrato do sofrimento de uma raça inteira. Além disso, ao fazer referência aos descendentes escravizados e também aos filhos de “outras gentes” que foram embalados e “ninados” por essa “Mamã negra”, o leitor é levado a concluir que essa expressão é uma metáfora para um país africano cujo povo sofreu a dor e a crueldade da escravidão.

> Sim. Além da informação apresentada no olho, fazendo referência ao sofrimento do povo de Angola, há, também, a identificação da nacionalidade do autor, apresentada na referência sobre o poema. Ao sabermos que se trata de um autor angolano, podemos identificar mais especificamente a quem se dirige o poema e constatar que ele se refere a um país africano em especial: Angola.

5 O eu lírico afirma que são os filhos de “outras gentes” e não os filhos dessa pátria. Pelo contexto apresentado no poema, pode-se concluir que se trata de uma referência aos colonizadores portugueses e seus descendentes, que foram alimentados e embalados por essa mãe, que representa, metaforicamente, o próprio país, vítima da exploração de seus
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senhores, que extraíram suas riquezas e foram alimentados por ela, e, também, todas as mulheres angolanas que, pela condição de inferioridade a que estavam submetidas no contexto da colonização, foram responsáveis por cuidar e alimentar os filhos de seus conquistadores.

> A referência a esses filhos revela a herança colonial de Angola e os efeitos dela para o povo desse país: a pátria foi explorada pela máquina colonial portuguesa e os filhos dela foram escravizados, durante muito tempo, por esses conquistadores. Por isso, o eu lírico afirma que essa mãe embalou em seu colo e alimentou com seu leite os filhos de “outras gentes”. Angola e seu povo, de fato, serviram de “alimento” para saciar o “apetite” voraz de seus colonizadores. Enquanto essa mãe ninava “santos poetas e sábios” de “outras gentes”, seus filhos sofriam com a crueldade da exploração gerada pelo processo de dominação.

6 São utilizados os seguintes termos para caracterizar os filhos de Angola: “alimárias semoventes”, “filhos da desgraça”.

> Ao caracterizar os filhos de Angola como “alimárias” e “filhos da desgraça” em razão da submissão que lhes foi imposta pelo conquistador português, o eu lírico sugere, mais uma vez, o sofrimento desse povo durante os séculos de colonização e a exploração de que foi vítima durante esse processo. Enquanto os dominadores desfrutavam das riquezas do país, os filhos dessa pátria eram vistos como animais de carga que deveriam servir aos propósitos de seus senhores, trabalhando como escravos. Por isso, essa pátria é apresentada como o retrato do “drama vivo de uma Raça / drama de carne e sangue”, já que a trajetória desse povo foi marcada pela dominação portuguesa e pela luta (sangrenta) para conquistar sua independência.

7 Embora os quatro primeiros versos da última estrofe ainda tratem do sofrimento vivido pelo povo angolano em razão do processo de colonização, a partir do quinto verso há uma mudança de tom: vislumbra-se a esperança para essa terra tão devastada pelos efeitos da exploração que sofreu. Por meio de uma metáfora (“mas vejo também que a luz roubada aos teus olhos, ora esplende”), sugere-se que um futuro melhor se anuncia nos “olhos” dessa “Mamã negra”. Embora se veja, nos olhos dela, o passado de sofrimento, pode-se perceber também que, pelas mãos dos filhos de Angola no presente (“em nós outros teus filhos”), surge a possibilidade de que essa nação possa novamente ser livre e independente, retomando, dessa forma, a “humanidade” de seu povo (“gerando, formando, anunciando / — o dia da humanidade”), antes visto como alimária. É essa a mudança que se verifica no poema: após a descrição do passado de sofrimento e de desolação de Angola e de seu povo, o poema termina com um tom de esperança que revela a certeza de que esse país será novamente uma nação autônoma e livre.

> O poema transcrito reflete a necessidade dos poetas angolanos (apresentada na teoria referente a essa seção), a partir de 1951, de fazer uma poesia que fizesse a denúncia do passado de sofrimento desse povo e combatesse, dessa forma, a alienação social. Além disso, o tom do final do poema reforça uma característica importante da poesia africana e da poesia angolana, em especial: a necessidade, também, de despertar a consciência de seu povo e levá-lo a lutar, com esperança, para concretizar o sonho de reconquistar a própria identidade e, dessa forma, consolidar-se como uma nação livre, autônoma e independente.

A narrativa africana de língua portuguesa

Texto para análise (p. 175)

1 Zito é um menino negro, de “cara gordinha”, “baixo”, de letra “gorda e torta”, resignado diante da humilhação da professora e do diretor, amigo afetuoso de Zeca Silva.

> Zito é pobre, como podemos perceber pela referência à sua “cubata” (barraco, casebre), e por ter sido chamado de “vadio de musseque”, uma alusão ao bairro de periferia em que vive.

2 Zeca é um menino branco, de classe mais alta (como podemos perceber quando dá a Zito o tecido apanhado na loja do pai, em troca de uma pequena rã que o amigo caçara), que partilha de grande amizade com Zito. Ambos trocam lanches, presentes, corrigem juntos as lições. São solidários e afetuosos, dentro e fora da escola. Os colegas não entendem essa amizade e chamam Zeca de “amigo dos negros, sem-vergonha”.

3 Tanto a professora quanto o diretor têm uma ação repressora e preconceituosa em relação a Zito. A diferença racial se evidencia no uso do vocativo “negro” de forma pejorativa, na fala da professora, e na expressão “Negros! Todos iguais”, dita pelo diretor. Também há discriminação social, quando o diretor chama Zito de “vadio de musseque”. O autoritarismo ainda vem acompanhado de agressão física, como vemos no início do conto, quando a professora bate em Zito.

> Angola vivia uma ditadura colonialista, que se reflete na atitude autoritária da professora e do diretor. É como se a realidade social do país fosse mimetizada pelas relações que se estabelecem dentro da escola.

4 Os dois elementos que mais fazem referência ao contexto social e político de Angola são a acusação de que o irmão de Zito é terrorista (o que indica a existência do temor à guerrilha) e as balas douradas que Zito leva como presente para Zeca após um tiroteio em seu bairro, o que sugere uma realidade de violência que prenuncia a guerra. Além disso, a frase libertária “ANGOLA É DOS ANGOLANOS”, escrita por Zito no bilhete que manda ao amigo, é obviamente um slogan anticolonialista que traduz já o desejo de independência do país.

5 a) O sistema de silenciamento autoritário e violento do negro, promovido pela escola e imitado e incorporado pelas crianças brancas, representa justamente o ambiente de discriminação racial e social que se verificava na Angola dominada pelos portugueses. A convivência entre brancos e negros é marcada pela incompreensão e pela agressão, verbal ou física.

b) A amizade entre o garoto pobre e negro e o menino branco e rico, marcada pela solidariedade, lealdade, colaboração e afetividade, sinaliza a possibilidade de convivência entre os diferentes e antecipa que é viável um mundo em que brancos e negros dialoguem e troquem experiências. De certa forma, essa amizade revela uma esperança de que a situação de exclusão e discriminação cesse.

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BIBLIOGRAFIA

Os textos indicados a seguir constituem a base de fundamentação teórica desta obra. Podem ser consultados pelo professor que desejar aprofundar-se no estudo de determinados aspectos, períodos ou conceitos.

Com relação aos textos literários, a indicação bibliográfica dos trechos transcritos neste livro constitui farta fonte de consulta que pode orientar o professor na busca de outros textos.

Obras de referência, histórias da literatura e histórias da arte

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Página 421

GRAMÁTICA

RESPOSTAS AOS EXERCÍCIOS

UNIDADE 3 - Sintaxe do período composto

CAPÌTULO 9

O estudo do período composto

A articulação das orações (p. 178)

1 Frank observa o barulho feito pelos gansos, que grasnam sem parar enquanto voam. Segundo ele, isso é um sinal da falta de educação dessas aves.

2 As duas ações identificadas são grasnar e sair da frente.

a) A relação de sentido que se estabelece entre as duas ações é a de oposição (com relação a uma determinada expectativa). Segundo Frank, os gansos grasnam para que os outros gansos saiam da frente. Como isso não ocorre, pode-se concluir que a expectativa atribuída aos gansos que grasnam foi frustrada.

b) O termo que determina o sentido dessa relação é a conjunção coordenativa adversativa mas.

3 É bem provável que o foco da crítica do autor da tira sejam as pessoas que, em situação de trânsito mais pesado ou congestionado, têm o hábito de buzinar incessantemente, como se essa atitude pudesse modificar as condições de trânsito. Podemos supor que os gansos foram utilizados para levar o leitor a estabecer essa analogia, porque é evidente que a razão de as aves grasnarem não é fazer com que as aves que se encontram à frente saiam do caminho. Além disso, o barulho provocado pelo grasnar se assemelha ao som das buzinas dos automóveis.

4 Frank e Ernest estão diante de um caixa eletrônico no qual Frank consulta seu extrato bancário.

a) Ernest está satisfeito com a modernização dos caixas automáticos, mas Frank reclama da trilha sonora que toca cada vez que ele consulta o extrato da sua conta.

b) Segundo Frank, todas as vezes que ele pede um extrato com as informações da sua conta bancária, a trilha sonora que toca é de risadas. É como se o caixa automático estivesse rindo dele ao ver que não tem dinheiro (ou que tem pouco dinheiro) em sua conta.

5 a) No primeiro trecho. As orações são independentes entre si, porque cada uma delas apresenta um sentido completo: Eles grasnam / Ninguém sai da frente.

b) As conjunções que e quando.

c) Os termos estabelecem uma relação de dependência entre as orações. No caso do que, trata-se de uma conjunção subordinativa integrante, cuja função é vincular o objeto direto (não pusessem uma trilha sonora de risadas) ao verbo da primeira oração (preferia). No caso do quando, trata-se de uma conjunção subordinativa temporal, porque sua função é introduzir uma circunstância de tempo em relação à ação enunciada na segunda oração (a trilha sonora de risadas toca no momento em que o extrato é pedido).

Atividades (p. 182)