Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula



Yüklə 5.7 Mb.
səhifə62/100
tarix14.08.2018
ölçüsü5.7 Mb.
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   100
ALiqui Officium & potestatem romani

pont. quam non ab homine sed a

deo recepit / sub suo arbitrio redire molientes,

legatos ipsius nisi ab eis petiti fuerint / vel de

beneplacito eorum transmissi / sibi terras sub=<-P>

@@0@

@@1@Excōmunicatio. 114

<-P>iectas (dicentes hoc sibi de consuetudine competere) ingredi

non permittunt. Nos huiusmodi consuetudinem authoritate

apostolica penitus reprobantes, legatos ipsos ab omnibus cuius=

cun preeminentie conditionis aut status fuerint / debere ad=

mitti decernimus: nec eos pretextu cuiusuis consuetudinis impe

diri posse a quoꝗ̈ christiano nominegloriante, quo minus regna/

prouincias/terras quaslibet ad que ipsos destinari contigerit / in=

grediantur libere/ac commisse sibi legationis officium exerceāt

in eisdem.Qui vero decetero super p̃dictis dictos legatos aut

etiam nuncios quos ad quascun partes pro causis quibuslibet

sedes ipsa transmiserit / presumpserint impedire, eoipso senten=

tiam excommunicationis incurrant. Io. xxij. in extra. ca. super

gentes.

Canonis Istius materia est sacrilegium in apostolicā

authoritatem. Quo ad personas est vniuer=

salis. Quo ad actiones, vna prohibetur: scilicet impedire legatos

seu nuncios apostolicos, ne recipiantur & faciāt ea ad que missi

sunt. Et est ep̃alis/quantum est ex hoc canone.

In vocatos ad dirigendum moniales in electionibus, non



abstinentes ab his vnde oriri vel nutriri possit discordia in

ipsis electionibus faciendis. Ca. lxxx.

HJ Quos ad dirigendas in electionibus mo=

niales deinceps contigerit euocari: ab his

prorsus abstineant per queinter eas super fa=

ciendis ipsis electionibus oriri possit discordia/

vel exorta nutriri: alias eoipso excommunica=

tionis snĩe se nouerint subiacere. De elec. ca. indẽnitatibus. li. vi.

Canonis Istius materia est discordie occasio in electio

ne. Et quantum ad personas/ cōprehendit oẽs

& solos vocatos ad dirigẽdũ moniales in electionibus faciẽdis.

Quātũ ad actiōes/duas cōprehẽdit. Prima ẽ nō abstinere ab his<-P>

@@0@

@@1@Excōmunicatio.

<-P>vnde possit oriri discordia in faciendis dictis electionibus. Sca

est non abstinere ab his vnde possit nutriri discordia exorta suꝑ

dictis electionibus faciendis.Ex quibus bene cōsideratis/clare

liquet ꝙ non vocati ad dirigendas &c. quantũcun seminent

discordias & diabolice agant, exempti sunt ab hoc canone. Et

similiter illi qui discordias seminant super electionibus factis/

etiam si sunt de numero vocatorum: quoniam pene non exten=

duntur vltra casus suos. Et est ep̃alis.

In eos qui ordini predicatorum aut minorum contume



liam seu iniuriam in septem casibus inferunt. Ca. lxxxi.

INtrantes Monasteria monialiũ pre=

dicatorum (siue seculares

siue ecclesiastice persone sint) in casu non con

cesso a constitutionibus earum/ vel sine licentia

magistri ordinis / aut alterius ab ipso magistro

habentis super hoc potestatem, sunt ipso facto excommunicati.

A qua excōmunicatione non possunt absolui (preterꝗ̈ in mor=

tis articulo) nisi a papa vel a magistro ordinis / vel ab alio ha=

bente super hoc specialem authoritatem ab aliquo predictorũ.

Et ista sententia est lata etiam per papam in bulla ordinis.

Intrantes monasteria sancte clare seu monialium ordinis mi



norum/in casibus non concessis in regula ipsarũ/vel sine licen=

tia eorum qui dare possunt, sunt ipso facto excommunicati. Et

pape reseruatur absolutio/vel generali ipsius ordinis.

Quicun libellos famosos in vulgari vel literali sermone/



necnon cantilenas vel rithmos edere vel detinere vel publicare

presumunt/in infamtam status ordinis predicatorum vel mino

rum, sunt excommunicati. A qua excommunicatione non pñt

absolui/nisi personaliter sedi apostolice se presentent. Alexander

in priuilegio ex alto. & in alio/non sine multa.

Quicun predicare / docere vel defensare presumunt ꝙ<-P>

@@0@

@@1@Excōmunicatio. 115



<-P>predicatores vel minores non sint in statu perfectionis / & ꝙ

non liceat eis de elemosinis viuere/& ꝙ non liceat eis predica=

re vel confessiones audire de licentia summi pont. aliorum pre=

latorum inferiorum & rectorum ecclesiarum aut sacerdotum

parochialium consensu minime requisito, sunt excommunicati.

A qua sententia non possunt absolui / nisi personaliter sedi apo=

stolice se presentent. Alexander vbi supra.Idem bonifa. ix. in

priuilegio/sacre religionis. Vbi etiam excōmunicantur omnes

qui impediunt eosdem fratres ne possint in suis ecclesiis celebra

re/recipere elemosinas/vel predicare.

Quicun presumunt in loca fratrum predicatorum violen



tiam damnabilem exercere, eoipso sententiam excōis incurrunt.

A qua absolui nequeunt, nisi per sedem apostolicam / vel per

conseruatores ordini predicatorum deputatos. Clemens in qui=

busdam locis/& in alto.

Quicun in monasterio vel ecclesiis suis detinent apostatas



or. predicatorum/nisi eos eiecerint postꝗ̈ eis per fratres dicti ordi

nis ne eos detineant fuerit denunciatum, sunt excommunicati.

Bonifa. in priuilegio/virtute.

Item fratres minores qui presumunt recipere fratres or. p̃dica



to℟ ꝓfessos sine licẽtia summi pont. faciẽte exp̃ssam de indulto

hmōi mentionẽ/vel nisi prius suo℟ priorũ licentia fuerit petita

& obtenta, sunt excōmunicati. Clemens ad minores. quos nos.

Idem de heremitanis. alexander ad heremitas. vestram.

Magistri/rectores artista℟ & scolares studij parisieñ. qui pu

blice vel occulte fratres p̃dicatores vel minores/ a consortio vni

uersitatis parisieñ. excludere moliun{t$}, sunt ipso facto excōicati.

A qua excōmunicatione absolui nequeunt/nisi personaliter sedi

apostolice se presentent. Alexander/ex alto.

Circa Hos septem canones relatos a sancto anthonino in

tertia parte sue summe/aduerte ꝙ primus (scilicet

de ingressu monasteriorum) dolum seu presumptionẽ reꝗrit.<-P>

@@0@

@@1@Excōmunicatio.

<-P>Ita ꝙ nō solũ excusantur ingredientes ex ignorātia quasi inuin

cibili (puta ꝗa cōsueuerunt monasteria alicubi liberum habere

ingressum/& nihil scitur de excōmunicatione) sed etiam scien

tes excommunicationem & existentes in locis vbi seruatur / si

ingrediũtur in aliquo casu putantes sibi licere, excusantur: quia

non presumunt. & in decretali prohibente ingressum in mona=

steria or. predicatorum/ponitur verbum presumat.

In Secũdo quo canone nota/ꝙ nō sunt excōicati detrahẽtes



hmōi religiosis/sed detrahentes statui: vt lr̃a clare dicit.

PReter Has aũt excōicationes inueniuntur

multe alie/in tria distincte genera.

Earũ nā alique ꝗ̈uis sint note, non tñ sunt con=

sensu vtentiũ cōprobate: quales sunt oẽs cōtra nō

reuelantes simoniā/& contra dantes pro habenda

gratia vel iustitia in curia romana.Alie sunt cōiter ignote: qua

les sunt multe que dñr. Io. xxij. Que non pñt esse vtentium con

sensu firmate, ex quo vt ignote aut incerte fuerunt & sunt.

Vidit forte quispiā vnam copiam & scripsit: quod ea facilitate

reijcitur qua proponitur. Has ego non retuli: ꝗa nolo esse doctor

similium. Et hec duo genera non ligant: quia leges infirme seu

abrogate sunt.

Alie sunt note quidem/sed quia noue & nescio an sint rece



pte, ideo ambiguus sum: vt sunt ille que in concilio lateraneñ.

vltimo sub iulio secundo & leone decimo continentur. quas

glosare presumere excommunicatum ibi est. Et vna est contra

cardinales ro. ecclesie/reuelantes aliquid in consistorio vetitum

a papa: alia est contra impressores librorum: alia contra predica

tores miraculorum. Quarum tenor est.



Dostları ilə paylaş:
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   100


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə