| Captis in Bello tenetur seruire capienti in con-
scientia. 44. a
Caput & membra in pari causa non portare onus
æquale, turpe est. 309. a
Caput naturale & mysticum in quo differāt. 157. c
Capitis pœna indicat obligationem sub mortali.
252. b
Carcer perpetuus æquiparatur morti. 400. b
ad Carcerem perpetuum damnatus potest fugere.
21. a
Carcerum effractores etiam sine violentia mini-
stris facta puniri, sed leuiter, possunt. 401. c. e
in Carcere detentis potest dari consilium vt effu-
giant, non tamen debent iuuari. 402. c, d. & cur.
ibid. d
Carcerem effringere, aut ad illius effractionem
iuuare neminem præter quam reo licet. 402. b
ad Carceris effracti reparationem vnde veniat
obligatio. 402. a
ad Carcerem redire quando, & quomodo quis
obligari possit. 404. a, b, c
Carceris longissimi pœna indicat obligationem
sub mortali. 252. b
in Carcere manere periculo mortis nemo tenetur.
cur. 22. e
Cardinales à Syluestro Pontifice instituti sunt.
164. c.
Cardinales sede vacante sunt loco Pontificis, &
super Illustres. 164. d
Cardinalium cœtus, seu collegium viuente Ponti-<-P>
@@0@
@@1@Index rerum & materiarum.
<-P>fice non potest legem ferre. 164. a. nec sede vacan-
te. ibid.
Cardinales eligunt Pontificem, in quem transfe-
runt quod non habent. 164. e, c
Cardinales duo possunt eligere Pontificem. 164. a
Cardinales quomodo dent potestatem iurisdi-
ctionis Pontifici. 164. c
Cardinalium collegium nullam habet iurisdictio-
nem. 164. c
Cardinalibus deficientibus quinam possunt Pa-
pam creare. 174. e
Cardinalis si vnus tantùm supersit, quomodo fa-
cere poterit in eligendo Pontifice. 164. b
Cardinalibus omnibus defunctis Concilium po-
terit eligere Pontificem. 164. a
Cardinales non comprehenduntur in constitutio-
ne pontificis, quoad pœnas, & odia. 361. e
Cardinales non tenentur constitutione Pontificis
quia cum illo eam ferunt. 361. e
Cardinales in quibus teneantur lege vel constitu-
tione Pontificis. 361. a, b, c, d, e
Cardinales singuli non possunt leges condere,
quæ obligent vniuersalem Ecclesiam. 163. d
Cardinales non possunt creare Cardinalem. 164. b
Cardinales possunt leges ferre in Ecclesia sui titu-
li, & cur. 163. d, e
Cardinales alligantur regulis Cancellariæ. 361. b
Cardinales non intelliguntur nomine Episcopi,
Archiepiscopi, &c. 361. c
Cardinalis Hostiensis consecrat Papam, & vngit
Imperatorem. 164. d
Cardinalis de Columna electus Pontifex in Con-
cilio Constantiensi, & Martinus V. nominari
voluit. 174. d
Cardinalium decretum contra religiosos ingre-
dientes monialium monasteria sub mortali obli-
gat. 367. c
Cardinalium congregatio quam iurisdictionem
ex commissione sibi data de interpretando Tri-
dentino. 566. a, b
Cardinalium decisiones pro declaratione Conci-
lij Tridentini quomodo obligent. 550. c
Cardinalium congregatio potest ex commissione
sibi demandata interpretari auctoritatiuè con-
silium Tridentinum, exceptis fidei dubiis. 562. d
Cardinalium congregatio ad explicandum conci-
lium Tridentinum qua de causa instituta. 51. c
Cardinalium declaratione in Tridentinum cuius-
nam sint auctoritatis. 51. 52. 53. non vim legis.
ibid.
ad Carnium abstinentiam ex præcepto quando
quis teneatur. 359. c
Carnes non sunt necessariæ ad tuendam vitam.
264. b
Carnibus vesci licuit ante diluuium. 612. a
Carnium esus quomodo liber factus sit. 612. a, b
Carnes humanas potest quis comedere, si nihil
aliud suppetat. 399. b
Carnis anima sanguis est. 611. a. 612. c
Carthaginensiũ leges erant scriptæ in tabulis ebur-
neis. 34. d
ad Carthusianos cæteri Religiosi cur transire pos-
sint. 262. b
Carthusiani non habent votum de abstinentia à
carnibus. 261. a
carthusiani quo iure teneantur à carnibus absti-
nere. 260. d
carthusianorum institutum, & consuetudo de<-P>@@
<-P>abstinentia à carnibus non sunt improbanda.
264. b
carthusianus non debet edere carnes si alij cibi
sint. 261. b
carthusiano in periculo mortis, ob ægritudinem
constituto, licitum, imò obligatorium in pu-
blico abstinere à carnibus. 263. c
carthusianus potest, & debet carnibus vesci in
ægritudine constitutus, si medicus iudicet, non
posse illum ab ægritudine liberari. 263. d
carthusiano quando carnibus vesci liceat. 246. d, e
carthusianorum constitutio de non vescendo car-
nibus, etiam cum vitæ discrimine obseruatur.
255. c
carthusianus, quando nulli alij sunt cibi, potest
carnibus vesci semoto scandalo. 267. b
carthusianus potest, & debet carnibus vesci, quan-
do non sunt alij cibi. 262. e
carthusiano licitum est non vesci carnibus cùm
alij cibi sunt, sed insufficientes ad tuendam vi-
tam. 268. d
carthusiano licitum est etiam cùm alij adessent,
carnibus vesci, quando est mortis periculum.
261. b
carthusianus cùm extrema necessitate laborat, nec
est alius cibus præter carnes, tenetur à carnibus
abstinere. 267. a
carthusianus non posset puniri, qui in ægritudine
carnibus vesceretur. 264. a
carthusianus posset vesci carnibus, si id esset ne-
cessarium ad vitandam mortem. 261. a
carthusianus ad vitandum scandalum quando de-
beat à carnibus abstinere. 265. d
carthusiano quando liceat abstinere à carnibus.
265. a, b
carthusiano licet abstinere à carnibus, etiam cum
vitæ periculo. 261. c
carthusiano cuilibet licitum est abstinere à carni-
bus cum probabili vitæ periculo. 262. e
carthusianus quibus rationibus etiam cum vitæ
periculo possit à carnibus abstinere. 261. e
carthusiano licitum, & obligatorium est vesci car-
nibus, si sint omnino necessariæ ad vitam tuen-
dam. 264. b, c
carthusianus quidam siti coactus & fame, sangui-
nem equi sui bibit. 263. c. 267. a
cassare quid. 416. c
Castellę & Legionis regibus Indiarum occidenta-
lium dominium transtulit Alexander. VI. 12. a
ex castellæ regno extrahens aurum, seruum, aut
equum peccat mortaliter. 368. e
castellani possunt in sabbatho comedere exta ani-
malium. 330. d
per castellam iter agentes possunt diebus sabbathi
exta & viscera animalium comedere. 332. e
in castitatis voto quæ causæ requirantur ad dis-
pensationem. 539. a
casus valde generalis non continetur sub generali
concessione, nisi explicetur. 628. e
in casu extremæ necessitatis omnia sunt commu-
nia. 43. b
catalogus Imperatorum, qui Codicis leges condi-
derunt. 47. e
in Catolonia Rex nō potest ferre leges nisi in co-
mitiis generalibus. 21. a
B. Catherina Senensis non semel in consistorio, &
apud Papam & Cardinales sermonem habuit.
183. b
@b@0@
@@1@Index rerum & materiarum.
catholici degentes in Anglia tenentur iustis regis
illius legibus. 227. b
contra Catholicam fidem credentes sunt duplicis
generis. 205. b
catulus non dicitur cæcus ante nonum diem. 358. e
causa cessante cessat effectus. 268. a
causa posita non est in nostra potestate impedire
effectum. 236. e
causæ grauiores cur sint Papæ reseruatæ. 160. c
causæ grauiores in Ecclesia quæ sint. 160. c
causæ omnes quæ non possunt finiri per iudices
temporales deuoluuntur ad spiritualem. 122. e
causæ quædam sunt mixti fori, & possunt à præ-
ueniente iudicari. 216. c
causæ monachorum, & sanctimonialium ab Epis-
copo sunt decidendæ. 350. d
causas decidere est iurisdictionis, non sanctitatis.
170. c
causa iusta excusat à violatione legis humanæ.
289. d
causam ab initio nullam fuisse, & iam illam fini-
tam esse, paria sunt. 530. b
causa temporalis sæpe sufficit ad dispensandum in
perpetuum. 529. c
causa iusta legem transgrediendi quæ. 270. a
Celestinus disputauit contra Nestorianos. 187. a
censuræ sunt pœnæ medicinales. 370. d
censuræ sunt pœnæ medecinales, & correctoriæ,
quarum facile est remedium. 378. a
censura quomodo incurratur. 334. e
censuræ incurruntur ante omnem iudicis senten-
tiam. 370. d
censuram nemo incurrit ante duodecimum an-
num. 361. a
censura statim obligat. 342. e
censuræ solùm feruntur in contumaces Ecclesiæ.
207. b
censura quando incurratur pro peccatis præteri-
tis. 341. d
censuram incurreret qui occideret hominem exi-
stentem in Ecclesia, foris proijciendo sagittam.
334. d
censuræ executio adeo tacita est, vt nec sensu per-
cipiatur. 342. c
censura lata à iure, seu lege non expirat morte, vel
amotione ferẽtis. 24. b, secus lata ab homine. ibi.
censura quibus bonis priuet. 370. a, b
censurarum incommoda. 379. a
à censura potest quilibet parochus absoluere, nisi
sit reseruata. 512. e
census quinā diceretur apud Romanos olim. 313. a
Cepha quis fuerit. 613. d, e
Ceres prima leges tulit. 46. c
Certus qui est certiorari vlterius non potest. 277. c
ceruorum venatio prohibita sub pœna capitis in
locis vetitis. 252. b
Chanaam fuit filius Chain, & secundus filius Noë.
44. d
Chanaam non fuit seruus, id est, mancipium fra-
trum suorum, sed quasi seruus. 44. a, b
Chanaam ita postpositus est fratribus suis, & in
suis successoribus, vt eorum seruus, famulus, va-
sallus, vel tributarius factus fuerit. 44. d
Chananæi quomodo fuerint serui aliarum gen-
tium descendentium à Noë. 44. c, d
Character quid operetur. 187. d
Charitas, & gratia potest dici lex. 623. a, b
Charitatis præcepta quæ. 583. e
@@
Charitatis præcepta pertinuerunt ad moralia le-
gis veteris. 583. d, e
charitatem & gratiam quidam in lege veteri ha-
buerunt. 623. c
charitas includitur in præcepto pœnitentiæ. 584. c
charitatis modus cadit sub præcepto. 210. b
ex charitate quisque tenetur consulere propriæ
æstimationi. 309. d
charitas habitualis facit diligere ad id inclinando.
623. c
charitas docet sententias vtiles proferre. 55. a
charitas perfecta foras mittit timorem. 303. e
charitas erga proximos qualis esse debeat in legis-
latore. 55. a
chirographum quid significet. 592. a
chirographum cur dicta lex vetus. 592. a
Christus filius Dei naturalis. 111. a, b, 357. a, b
Christus est filius Dei naturalis, tamen fuit subie-
ctus legibus patris. 304. a
Christus est verus mundi Dominus, cuius vices
gerebat Augustus, licet non intelligens. 128. c
Christus vt filius Dei nulli legi subiectus fuit. 69. d
Christus an secundùm naturam diuinam subiectus
sit Patri. 69. c
Christus quomodo dicatur subiectus Patri secun-
dùm naturam diuinam. 70. d, c
Christum nec vt hominem subiectum fuisse legi
Patris quidam affirmarunt. 69. c, d
Christus quomodo sit obsecutus Patri in mundi
creatione. 70. b, c
Christus simul & Rex spiritualis, & Pontifex ma-
ximus fuit. 125. b
Christus vt homo est creatura. 70. b
Christus vt homo fuit subiectus legi naturali, &
positiuæ Dei. 302. b
Christus præcepta habuit. 302. c
Christus vt homo subiectus est legi æternæ, &
temporali Dei. 69. e, & seq.
Christus vt homo est caput Angelorum, & anima-
rum separatarum. 194. d
Christus vt homo non poterat secum dispensare
in præceptis diuinis. 70. d
Christus nec vt homo peccare potuit. 69. d
Christus repræsentatus per agnum paschalem.
593. b
Christus peccare nequiuit. 302. b
Christus per nomen luminis designatur. 8. b
Christus habuit immunitatem à iurisdictione
omnium hominum. 354. c
Christus legislator summus, cuius leges totam Ec-
clesiam etiam cum capite obligant. 148. d
Christus concessit Petro potestatem in totum
orbem Christianum. 121. b
Christum libros scripsisse de arte magica, impium
paganorum quorumdam commentum. 623. e
Christi epistola ad Abagarum apocripha est. 923. e
Christus nihil scripsit præter id quod scripsit in
terra, quod statim obliteratum est. 623. e, & cur.
624. b, c, d
Christus cur legem suam scripto externo non tra-
diderit. 623. e
Christus & Apostoli cur verè immunes fuerint à
tributis. 124. a
Christus legislatoris nomen Patri tribuit. 74. e
Christus vnus legislator, etiam pro internis valens
punire. 148. e
Christus fuit legislator, & potestatem condendi
leges Apostolis tribuit. 144. c
@@0@
@@1@Index rerum & materiarum.
Christus ex dono speciali Dei habuit directum
dominium iurisdictionis in omnia temporalia.
122. c
Christus iussit dare tributum pro se & Vicario
suo. 354. d, e
Christus nullum Episcopum elegit, nec consecra-
uit omnes Apostolos. 157. a
Christus non fuit Rex temporalis. 122. b
Christus statim ac natus est, cœperunt in eo im-
pleri aliquæ figuræ. 597. b
Christus abrogauit legem veterem in morte.
593. a
Christi morte confirmatum est nouum testamen-
tum. 624. e
Christi mors quantum temporis complexa fuerit.
601. b
Christus potuit dispensare in lege veteri, ac eam
abrogare. 591. a, b
Christus semper curam habuit, vt lex impleretur.
598. b, c
Christo adueniente lex vetus cessauit. 593. d, e
Christus finis legis ad salutem omni credenti.
34. b
per Christum impleta est lex vetus. 593. d
Christi mors fuit finis legis. 599. e
post Christi monem lex extincta est. 594. b
Christus per mortem fuit nobis exemplar mortis
peccati, & per resurrectionem, exemplar re-
demptionis. 599. d
Christus non obligauit sua lege à puncto mortis,
aut resurrectionis. 602. c
Christus fecit vnum ouile ex duobus populis, gen-
tili, & Iudaico. 592. d
Christi corpus fuit significatum vmbris veteris
legis. 592. c, d
Christum fuisse qui loquebatur cum Mose, Iacob,
& alijs patriarchis in corpore assumpto, multi
Patres tenent, & qui. 575. b
Christi lex duplex. 629. c
per Christum data est lex noua. 631. b
Christus duos gladios Petro concedit. 120. d
Christus veteri lege abrogata nouam tulit. 593. a
Christus in vita sua legem non soluit, sed serua-
uit. 595. b
Christo vt homini communicata est potestas alli-
gandi ad actus internos, & qua ratione. 208. d
Christus fons gratiæ continetur in quodam sa-
cramento legis nouæ, quod & sacrificium dici-
tur. 630. c
in Christi lege qui est, non indiget veteri. 302. b
Christus in cœna constituebat Apostolos sacer-
dotes nouæ legis. 622. c
Christus per suam Resurrectionem non soluit
pretium redemptionis nostræ, sed per mor-
tem. 599. c
Christus nec per se, nec per Apostolos cœpit pro-
mulgare Gentilibus legem Euangelicam in vi-
ta sua. 605. c
Christo viuente aliqui gentiles, ac Samaritani vo-
cati sunt. 607. d
Christi redemptionem participarunt quotquot
saluati sunt ab initio mundi. 54. d
ex Christi meritis præsentibus, præteritis vel fu-
turis iustificati sunt obseruantes legem. 629. e,
630. e
Christus verè tulit legem nouam. 619. c
per Christi aduentum omne dominium infide-
lium translatum est ad Ecclesiam, & residet in<-P>@@
<-P>summo Pontifice. 119. b
Christus instituens vnum sacrificium nullum aliud
voluit in Ecclesia sua. 609. b
Christus vnum caput constituit in Ecclesia. 113. a
Christus agnus occisus ab origine mundi. 630. c
Christus præceptum fraternæ dilectionis vocat
præceptum suum. 622. a
Christus nulla tradidit præcepta iudicialia, & cur.
622. e
Christus cur surdo prohibuerit, & cœcis vt nemi-
ni dicerent miraculum quod in eis operatus
erat. 244. c
Christus nos liberauit à iugo seruitutis. 143. a
Christus non manu, sed lingua restitit. 110. d
Christus præcepit Apostolis, vt prædicarent E-
uangelium gentibus. 605. d
Christus an fuerit obligatus soluere tributum.
111. a
Christum soluisse tributum ex obligatione, & ne-
cessitate coactum, qui hæretici tenuerint.
354. a
Christus non obligauit sub mortali turbas, nec
surdum, &c. 244. b
Christum innascibilem esse, error condemnatus à
Concilio Toletano primo. 205. e
in Christo circumcisio, & purificatio in virgine
non idem quod in alijs significabant. 614. d, e
Christus aliquando simulauit. 613. a
Christum falsum qui habeant secundùm Mini-
stros Transyluaniæ. 106. e
Christiana lex non habet tot præcepta quot Mo-
saica. 595. a
Christiani omnes Deo militant, & in baptismo
sunt eius militiæ ascripti. 126. d
Christiani non subduntur legi veteri quoad cære-
monialia, & iudicialia. 302. d
Christianis conuersis à gentilitate semper morta-
lia fuere legalia. 618. b, c
Christiani non ligantur fascijs legis veteris sicut
Iudæi. 595. d
Christianus si cum Iudæa, vel Pagana contrahat
matrimonium, est contra ius gentium. 43. b
Christianis cur interdicta morticina, suffocatum,
& sanguis. 610. c, d, e, & seq. 612. e
à Christianis ex veteri Testamento seruantur
præcepta moralia. 596. b
Christiani etiam iusti tenentur præceptis positiuis
Dei. 301. c
Dostları ilə paylaş: |
