Program magister ilmu komunikasi pascasarjana unisba


KERANGKA KONSEPTUAL DAN TEORI YANG DIGUNAKAN



Yüklə 333,96 Kb.
səhifə3/14
tarix26.07.2018
ölçüsü333,96 Kb.
#59541
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

KERANGKA KONSEPTUAL DAN TEORI YANG DIGUNAKAN




  1. Diferensiasi Sosial


Dilihat dari sudut pandang bahasa, diferensiasi berasal dari bahasa Inggris “Different” yang artinya berbeda, perbedaan, atau membeda-bedakan. Adapun secara istilah maksudnya adalah klasifikasi terhadap perbedaan atau yang sejenis dalam kehidupan manusia. Sedangkan menurut Soerjono Soekanto diferensiasi sosial merupakan variasi pekerjaan prestise akan kekuasaan kelompok dalam masyarakat.7

Diferensiasi sosial adalah perbedaan individu atau kelompok dalam masyarakat yang tidak menunjukkan adanya suatu tingkatan (hierarkis). Dengan kata lain, tidak ada gologan dari pembagian tersebut yang memiliki tingkatan yang lebih tinggi ataupun yang lebih rendah.Menurut Kamus Sosiologi, diferensiasi adalah klasifikasi atau penggolongan terhadap perbedaan-perbedaan tertentu yang biasanya sama atau sejenis.8

Dari pengertian-pengertian tersebut dapat kita pahami bahwa diferensiasi sosial bermakna perbedaan-perbedaan yang ada dalam masyarakat, yang disebabkan oleh perbedaan ciri fisik, sosial, atau budaya.

Di antara jenis diferensiasi sosial adalah diferensiasi agama.Yakni perbedaan yang disebabkan perbedaan keyakinan terhadap ajaran tertentu. Secara lebih jauh, diferensiasi juga terjadi dalam sebuah ajaran agama. Dalam Islam, dikenal dengan istilah madzhab-madzhab yang menjadi pembeda antara satu golongan kaum muslimin dengan golongan yang lain. Baik madzhab dalam masalah akidah (firqah) atau madzhab dalam masalah fikih.



  1. Madzhab Akidah (Firqah)


Madzhab (bahasa arab: مذهب, madzhab) adalah istilah dari bahasa Arab, yang berarti jalan yang dilalui dan dilewati, sesuatu yang menjadi tujuan seseorang baik konkrit maupun abstrak. Sesuatu dikatakan madzhab bagi seseorang jika cara atau jalan tersebut menjadi ciri khasnya. Menurut para ulama dan ahli agama Islam, yang dinamakan madzhab adalah metode (manhaj) yang dibentuk setelah melalui pemikiran dan Penelitian, kemudian orang yang menjalaninya menjadikannya sebagai pedoman yang jelas batasan-batasannya, bagian-bagiannya, dibangun di atas prinsip-prinsip dan kaidah-kaidah.9

Adapun akidah (Bahasa Arab: اَلْعَقِيْدَةُ; transliterasi: Aqidah), dalam istilah Islam berarti iman atau kepercayaan. Semua sistem kepercayaan atau keyakinan bisa dianggap sebagai salah satu akidah. Pondasi akidah Islam didasarkan pada Hadits Jibril, yang memuat definisi Islam, Rukun Islam, Rukun Iman, Ihsan dan peristiwa hari akhir.10

Akidah dari segi bahasa berarti simpulan iman ataupun pegangan yang kuat atau satu keyakinan yang menjadi pegangan yang kuat. Sedangkan akidah dari sudut istilah ialah kepercayaan yang pasti dan keputusan yang tidak bercampur dengan syak atau keraguan di dalamnya.Akidah Islam ialah kepercayaan dan keyakinan terhadap Allah sebagai rabb11 dan ilaah12 serta beriman dengan nama-nama-Nya dan segala sifat-sifat-Nya juga beriman dengan adanya Malaikat, kitab-kitab, para Rasul, Hari Akhirat dan beriman dengan takdir Allah, baik atau buruk termasuk segala apa yang datang dari Allah.13

Perbedaan dalam permasalahan akidah di tengah-tengah umat Islam terjadi sejak masa para Sahabat. Tepatnya pada masa kekhalifahan Ali ibn Abi Thalib. Pada masa itu, muncul dua golongan yang berawal dari perbedaan sikap politis, Khawarij dan Syi’ah, yang kemudian berkembang menjadi madzhab dalam masalah akidah. Setelah itu muncul kemudian Murji`ah, Mu’tazilah, Qadariyah, Jahmiyah, Asy’ariyah, dan lainnya.

Madzhab-madzhab dalam akidah tidak lazim disebut madzhab, melainkan biasa disebut dengan istilah firqah. Karena untuk membedakan dengan madzhab-madzhab fikihyang lebih lazim menggunakan istilah madzhab.

Arti bahasa dari kata firqah atau iftiraaq adalah perpecahan atau perpisahan. Dari sudut pandang syar’i adalah keluar dari manhaj yang benar dalam mengerti dan menitiagama Islam dan masuk ke manhaj yang baru (HASMI: tanpa tahun). Istilah firqah juga telah disampaikan oleh Rasulullah dalam beberapa riwayatnya, di antaranya sabda beliau,



وَإِنَّ أُمَّتِيْ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍوَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلاَّ وَاحِدَةً. قَالُوْا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟قَالَ:الْجَمَاعَةُ وفي رواية قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي

Artinya: Sesungguhnya ummatku akan terpecah menjadi 73 golongan, semuanya di neraka kecuali satu saja. Para Sahabat bertanya : Siapakah golongan yang selamat itu wahai Rasulallah? Rasulullah menjawab : Al Jamaa’ah. Dalam riwayat yang lain: Apa yang aku dan para Sahabatku berada di atasnya.14

Dengan kata lain, golongan yang selamat (firqatun najiyah) sebagaimana yang Rasulullah kabarkan adalah mereka yang mengikuti As-Sunnah beliau dan para sahabatnya (secara istilah disebut Ahlus Sunnah) dan mereka yang mengikuti Al-Jamaah (Ahlul Jamaah). Dari sinilah kemudian muncul istilah Ahlus Sunnah wal Jamaah, sering disingkat Ahlus Sunnah atau Aswaja. Hakikat kelompok ini diperebutkan oleh firqah-firqah yang ada. Masing-masing firqah mengklaim mereka adalah Ahlus Sunnah yang selamat dari siksa neraka.

Ancaman tersebutberlaku secara umum bahwa 72 golonganitu harus memasuki neraka terlebih dahulusebelum memasuki jannah (selama perbedaan mereka dalam akidah tidak sampai derajat kufur yang mengakibatkan mereka murtad). Tetapi hal ini tidak menyangkal adanya orang-orangdari golongan-golongan tersebut yang terampuni,sehingga tidak harus masuk neraka terlebih dahulu,yang demikian itu karena kapasitas penyimpangan dan sebab-sebab penyimpangan mereka bermacam-macamdan berbeda-beda. Demikian juga hasanah (kebaikan)mereka pun bertingkat-tingkat, di samping semuadosa selain syirik akan berada di bawah kehendak Allah. Jika Allah berkehendak, dosa-dosa itu akan diampuni, dan jika Allah tidak menghendaki untuknyaampunan maka si pendosa harus dicuci dineraka terlebih dahulu (HASMI: tanpa tahun).


  1. Yüklə 333,96 Kb.

    Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin