Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

BAB $ 62 KEMATIAN Siti RUKIYAH, ra dengan dia

Meskipun itu adalah waktu untuk kegembiraan besar di Madinah, itu juga merupakan waktu untuk kesedihan yang besar. Sesaat sebelum Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berangkat ke Badr, putrinya, Siti Rukiyah, telah diambil sakit parah. Penyakitnya telah menjadi perhatian seperti besar kepada Nabi (salla Allahu wa alihisallam) bahwa ia telah menginstruksikan dia Othman suami untuk tinggal di sisinya dan tidak untuk menemani mereka ke Badr. Penyakit Siti Rukiyah terbukti berakhir dan pada hari yang sangat Zaid dan Abdullah membawa berita kemenangan gemilang, Othman dan Osama menguburkannya, semoga Allah senang dengan dia.

Salah satu hal pertama Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lakukan sekembalinya adalah untuk mengunjungi makamnya. Sayyidah Fathimah, putri bungsu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sangat marah karena kehilangan adiknya sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) membawanya untuk mengunjungikuburnya. Saat mereka mendekati makam Sayyidah Fathimah tidak bisa menahan kesedihannya dan banyak air mata bergulir di pipinya dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menghiburnya dan dikeringkan air matanya dengan jubahnya.

Telah terjadi kesalahpahaman atas instruksi Nabi tentang tingkat mengekspresikan duka seseorang. Omar mendengar seseorang menangis untuk mati syahid Badar dan kemudian kembali untuk Siti Rukiyah dan berbicara kasar kepada mereka. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) belajar dari Omarkata-kata kasar, dia mengatakan bahwa itu baik-baik saja untuk membiarkan mereka menangis, untuk apa yang datang dari hati dan dari mata adalah dari Allah dan rahmat-Nya. Dia menjelaskan bahwa itu hanya kelebihan dari tangan dan lidah yang dilarang karena ini adalah perintah dari setan, batu dan mengumpat. Dengan ini ia disebutdengan kebiasaan kafir di mana pelayat akan mengalahkan dada mereka, menggali kuku mereka ke pipi mereka, dan berteriak dengan cara yang tak terkendali.

$ 63 BAB ATAS KEDATANGAN para tawanan

Para tahanan Koraysh tiba di Madinah hari setelah Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Mereka telah dirawat dengan baik dan sikap umat Islam terhadap mereka memberi Koraysh kesempatan untuk mengalami Islam dalam tindakan. Tidak hanya itu mereka diperlakukan tak terduga baik, tetapi mereka tidak bisamembantu tetapi mengamati perilaku Islam perhatian umat Islam terhadap satu sama lain yang telah berhasil meruntuhkan apa yang akan muncul untuk Arab lain sebagai perbedaan suku ditembus dan hambatan.

@ DILEMA APA YANG HARUS DILAKUKAN DENGAN tawanan

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sekarang menghadapi situasi yang belum pernah muncul dengan sendirinya sebelum yang adalah apa yang harus dilakukan dengan para tawanan sehingga Nabi berkonsultasi dengan Abu Bakar dan Umar. Abu Bakar menyatakan bahwa tawanan akan ditawarkan untuk uang tebusan mengatakan, "Kami berhubungan dengan mereka semua, dan tebusanuang akan memperkuat kita melawan orang-orang kafir, dan mungkin Allah akan membimbing mereka untuk Islam. "Omar di sisi lain menyarankan membunuh mereka berkata," Mereka adalah pemimpin dari orang-orang kafir. "Setelah mendengar dari kedua, Nabi cenderung Abu Bakar saran daripada menempatkan mereka sampai matidan uang tebusan, menurut kekayaan tahanan, antara 4.000 dan 10.000 dirham diminta.

Hal itu juga memutuskan bahwa orang-orang Mekkah yang melek huruf dan tidak mampu untuk menebus sendiri bisa melakukannya jika mereka diajarkan sepuluh anak-anak Muslim bagaimana membaca dan menulis. Setelah anak-anak bisa membaca dan menulis, tawanan itu bebas untuk pergi.

Dari contoh ini perhatian kita tertuju kepada pentingnya Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), ditempatkan pada memperoleh pengetahuan Islam dan mengingat instruksi Allah kepadanya ketika Jibril membawa bagian pertama dari Wahyu yang menginstruksikan:

"Baca (Nabi Muhammad) dalam nama Tuhanmu yang menciptakan,

menciptakan manusia dari (darah) menggumpal.

Baca! Tuhanmu Maha Pemurah,

yang diajarkan oleh pena,

mengajarkan manusia apa yang ia tidak tahu. "96:1-5

Adapun orang-orang yang tidak kaya atau melek huruf, Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dalam rahmat-Nya membebaskan mereka.

@ TEBUSAN Suhayl

Suhayl, sepupu siti Saudah dan mantan kakak ipar dikurung di rumah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) seperti Al-As, suami siti Zaynab, putri Nabi.

Ketika Suhayl tiba,siti Saudah tidak ada di rumah, dia telah mengunjungi Afra yang anak-anak telah syahid, sehingga saat dia kembali dia terkejut menemukan dia duduk di sudut ruang di kamarnya dengan tangan terikat.

Ketika suku Suhayl belajar penangkapannya mereka bersegeralah ke Madinah untuk menegosiasikan pembebasannya, karena ia dianggap oleh banyak untuk menjadi yang paling mampu memimpin suku Aamir.

Suhayl adalah Malik, putra tawanan Al Dukhshum, dan jadi itu dengan dia bahwa uang tebusan telah dinegosiasikan. Jumlah tersebut telah disepakati, namun suku Suhayl tidak membawa uang tebusan dengan mereka, jadi dia diijinkan Suhayl untuk kembali dengan mereka untuk meningkatkan jumlah dan meninggalkan Mikraz, Haf putra di belakang sebagai penjaminsampai mereka kembali

@ TEBUSAN DARI AL-ABBAS

Ketika Al-Abbas dibawa ke hadapan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia ditanya, "Kamu adalah orang kaya, kenapa tidak Anda tebusan sendiri Al-Abbas, dan keponakan Anda, Akil dan Naufal serta Utbah, putra Amr? " Al-Abbas menjawab, "suku saya dipaksa saya ke bergabung dengan mereka." Nabi (salla Allahualihi wa sallam) menjawab, "Allah tahu yang terbaik. Namun, akan muncul Anda telah bertindak melawan kami, karena tebusan sudah jatuh tempo."

Sebagai bagian dari rampasan perang Al-Abbas telah dibebaskan dari dua puluh keping emas, sehingga ia mengingatkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari mereka menyuruhnya untuk menggunakannya sebagai tebusannya. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendengar hal ini ia menjawab, "Allah telah mengambil ini menjauh dari Anda dan diberikankepada kami. "Al-Abbas bersikeras," Saya tidak punya uang! "dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya," Di mana kemudian adalah uang yang Anda pergi dengan Umm Fadl, Harith putri ketika Anda meninggalkan Mekah? "

Al-Abbas benar-benar terkejut dan berseru, "Tidak ada kecuali Umm Fadl tahu ini!" dimana Al-Abbas ditebus sendiri, keponakannya, dan Utbah.
BAB $ 64 KEMBALI DARI KORAYSH KE MEKKAH

Orang-orang pertama yang mencapai Mekkah dengan berita tentang kekalahan Koraysh adalah Al Haysuman, putra Abdullah Al Khuzai, yang meratapi kenyataan bahwa begitu banyak kepala suku mereka telah jatuh di medan perang Badar.

Dalam tenda besar Zamzam, mengkonversi Abu Rafi, mantan budak Al-Abbas dibebaskan oleh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan istri Al-Abbas, Umm Fadl duduk mengasah panah mereka. Mereka berdua telah gembira mendengar berita kemenangan Nabi, namun mereka merasa itu lebih bijaksanauntuk menahan kebahagiaan mereka.

Ketika mereka mempertajam panah, Abu Lahab, yang tidak mengambil bagian dalam pertemuan itu tetapi mengirim Al-Seperti di tempatnya, masuk. Wajahnya tampak hitam seperti guntur saat ia duduk sendiri di ujung tenda dengan punggungnya ke arah Abu Rafi.

Tidak lama setelah itu, Abu Lahab mendengar beberapa orang lain di tenda berkata, "Abu Sufyan, anak Al Harits telah kembali," lalu ia mendongak, melihat keponakannya dan memanggilnya. Sekelompok kecil berkumpul di sekitar dua sebagai Abu Sufyan mengatakan kepada pamannya, "Faktanya adalah bahwa Koraysh bertemu musuh kita dan berpaling.Kaum Muslim menempatkan kami untuk penerbangan mengambil tahanan sesuka hati, saya tidak bisa menyalahkan suku kami karena mereka menghadapi tidak hanya mereka, tetapi laki-laki memakai jubah putih sedang menunggangi kuda belang-belang, yang antara langit dan bumi. Mereka perlu apa-apa dan tidak ada yang punya kesempatan. "

Ketika Umm Fadl dan Abu Rafi mendengar berita tentang pria berkuda putih di antara langit dan bumi, mereka tidak bisa lagi menahan kebahagiaan dan Abu Rafi seru untuk semua mendengar, "Mereka adalah malaikat!"

@ KEMATIAN Abu Lahab

Ledakan Abu Rafi lebih dari Abu Lahab tahan, dalam kemarahan mengamuk ia memaksa Abu Rafi, yang lemah, ke tanah dan memukulnya berulang-ulang. Umm Fadl menyambar tiang tenda yang tergeletak di dekatnya dan dengan semua nya mungkin memukul kepala kakaknya iparnya dengan itu menangis. "Apakah Anda berpikir bahwaAnda dapat penyalahgunaan dia hanya karena Al-Abbas pergi! "Dia terluka begitu parah bahwa kepalanya terbelah dan meletakkan bagian telanjang tengkoraknya. Luka tidak pernah menyembuhkan, ternyata septik dan racunnya menyebar dengan cepat melalui seluruh tubuhnya meletus menjadi pustula terbuka yang menyebabkan kematiannya dalamminggu.

Ketika dia meninggal, keluarganya, takut mereka mungkin menderita penyakit - karena mereka takut wabah dan kondisinya mirip itu - yang ragu-ragu untuk menguburkan dia dan begitu mereka meninggalkan tubuh membusuk itu membusuk di rumahnya selama dua atau tiga malam.

Itu hanya ketika seseorang memarahi mereka sangat mengatakan, "Ini memalukan, Anda harus malu sendiri untuk meninggalkan ayahmu membusuk di rumahnya dan tidak menguburkan dia dari pandangan laki-laki!" bahwa mereka melakukan sesuatu. Dengan keengganan besar dan dari jarak yang aman, anak-anaknya melemparkan air ke tubuhnya,kemudian dihapus mayatnya dan meninggalkannya oleh dinding pada sepotong tinggi tanah di luar Mekkah dan melemparkan batu di atasnya sampai itu benar-benar tertutup.

$ 65 BAB TIGA RESOLUSI

Sebagai pihak yang terfragmentasi tentara Koraysh kembali ke rumah, besarnya kerugian tak terduga dan menghancurkan mereka menjadi jelas bagi Koraysh tersebut. Setiap hari, Koraysh yang cemas menunggu sanak saudara mereka untuk kembali atau belajar dari orang lain apakah mereka tahu kalau saudara-masih hidup, mati atau ditawan.

Dikhawatirkan, oleh hirarki Koraysh tersisa, bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) akan segera belajar bahwa orang-orang Mekah yang sangat dipengaruhi oleh kekalahan mereka dan sedih, sehingga pertemuan diadakan di Gedung Majelis.

Diusulkan bahwa tidak harus membuat masalah terbuka kesedihan mereka dan dalam upaya untuk membuat masalah ini muncul cahaya, dewan kepala suku sepakat bahwa Koraysh harus menunda pengiriman uang tebusan untuk membebaskan saudara mereka. Sebagai soal keberaniannya dalam mendukung resolusi ini, ayah Amr berteriakkeluar, "Harus saya kehilangan dua kali! Mereka telah membunuh Hanzalah, sekarang saya harus membayar untuk menebus Amr! Biarkan dia tinggal bersama mereka, mereka dapat menjaga dirinya selama mereka inginkan!"

Dalam pertemuan itu juga disepakati bahwa keuntungan dari penjualan barang dagangan kafilah akan digunakan untuk membangun kembali tentara mereka. Konsensus adalah bahwa hal itu harus lebih besar, lebih baik dilengkapi, dan lebih kuat daripada sebelumnya dan mulai sekarang kaum perempuan mereka harus menemani mereka ke dalam pertempuranuntuk mendorong mereka. Disepakati pula untuk mengirim pesan ke semua sekutu mereka di seluruh pelosok Arabia, menjelaskan mengapa, menurut mereka, mereka harus bersatu dengan mereka melawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

@ PATAHAN DARI RESOLUSI

Bagi sebagian besar Koraysh suku, masalah untuk menunda pengiriman uang tebusan untuk orang yang mereka cintai terbukti terlalu sulit, sehingga mereka pecah resolusi dan mengirim saudara-saudara sesuku ke Madinah untuk membebaskan mereka.

@ Jubair, Putra Muth'im

Jubair, anak Muth'im itu telah dikirim ke Madinah untuk menebus sepupunya dan dua sekutu suku. Sebelum dan setelah bertemu dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), Jubair punya kesempatan untuk berkeliaran di sekitar Madinah di mana ia melihat komunitas kecil Muslim akan tentang bisnis mereka sehari-hari, berbagi, mengasihidan merawat satu sama lain dalam cara dia tidak melihat atau belum alami sebelumnya. Ada udara persatuan, rasa ketenangan, pengabdian kepada Allah, dan kasih yang besar bagi Rasul-Nya di mana-mana ia pergi.

Ketika ia bertemu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), ia mengatakan mengapa dia datang ke Madinah, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berbicara dengan kata-kata lembut dan mengatakan kepadanya bahwa jika ayahnya masih hidup dan datang ke tebusan mereka ia tidak akan menerimanya, tapi ia akan telah merilismereka tanpa tebusan.

Seperti siang hari memudar dan malam menjelang, Jubair menyaksikan percaya membuat jalan mereka ke masjid untuk menawarkan sholat Maghrib. Jubair merasa ditarik ke masjid tapi tidak masuk meskipun mendengarkan doa-doa dari luar.

Malam itu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) membacakan bab "Gunung" yang memperingatkan pada itu mulai dari hari kiamat, konsekuensinya, dan hukuman terbakar di neraka bagi mereka yang mendustakan itu. Bab ini kemudian menguraikan kelezatan surga dengan ketenangan dan kaya,hadiah tak berujung. Jubair mendengar bagaimana Allah menantang manusia dengan Kemampuan-Nya untuk membuat dan kemudian menarik perhatian ketidakmampuan manusia untuk melakukannya:

"Atau, yang mereka diciptakan dari ketiadaan?

Atau, apakah mereka pencipta mereka sendiri?

Atau, apakah mereka telah menciptakan langit dan bumi?

Tidak ada keyakinan mereka tidak pasti!

Atau, apakah harta Tuhanmu dalam menjaga mereka?

Atau, apakah mereka pengendali? "

Quran 52:35-37

"Maka biarkanlah mereka sampai mereka menghadapi Hari mereka di mana mereka akan disambar petir.

Hari ketika tipu daya mereka tidak akan meringankan mereka sesuatu,

dan mereka tidak akan membantu.

Untuk lalim memang ada, hukuman sebelum itu,

tetapi kebanyakan mereka tidak tahu.

Dan bersabar bawah Penghakiman Tuhanmu,

pasti, Anda sebelum Mata kami.

Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu ketika Anda muncul,

dan bertasbihlah kepada-Nya di malam hari

dan pada menurunnya bintang. "

Quran 52:45-49

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mencapai kata:

"Dan bersabarlah bawah Penghakiman Tuhanmu,

pasti, Anda sebelum Mata kami.

Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu ketika Anda muncul,

dan bertasbihlah kepada-Nya di malam hari

dan pada menurunnya bintang. "

Jubair mengatakan kemudian bahwa saat itulah terang kepercayaan ditaburkan dalam hatinya. Namun, ia meletakkannya untuk satu sisi untuk sementara waktu, karena kesedihan yang dirasakannya untuk tercinta pamannya Tu'aymah, dibunuh oleh Hamza selama Badr untuk dia ada balasan, menurutnya, masalah kehormatan harus diselesaikan.

@ TEBUSAN DARI Waleed

Waleed, kepala suku dari Makhzum telah terbunuh di medan perang dan anak bungsunya, juga dengan nama yang sama, telah ditawan dan diberikan kepada Abdullah, putra Jahsh dan beberapa sahabat lainnya untuk tebusan.

Waleed memiliki dua orang bersaudara, satu darah penuh dan setengah lainnya, keduanya telah membuat perjalanan mereka ke Madinah untuk membayar pembebasannya. Ketika saudara tirinya, Khalid mengetahui bahwa Abdullah akan menerima tidak kurang dari empat ribu dirham, ia tidak mau membayar seperti jumlah besar. Hisham, darah penuhsaudara menegurnya dengan mengatakan, "Memang, dia bukan anak ibumu!" Setelah itu, Khalid merasa malu dan setuju untuk membayar jumlah tersebut. Namun, sebelum kesepakatan akhir dicapai, Abdullah disarankan bahwa ia juga harus meminta mantel almarhum ayah mereka baju besi dan senjata. Ketika Khalid belajar dariini, ia menyatakan lagi keengganannya untuk berpisah dengan harta ayahnya, tapi Hisyam membujuknya untuk berpisah dengan mereka sehingga baju besi dan senjata yang dibawa dari Mekah sehingga mereka tidak bisa lagi digunakan melawan kaum muslimin.

Tebusan itu sekarang dibayar penuh dan tiga bersaudara berangkat ke Mekah. Mereka telah melakukan perjalanan selama beberapa waktu ketika mereka merasa perlu untuk beristirahat. Seperti saudara-saudara mereka beristirahat, Waleed menyelinap pergi dan kembali ke Medina di mana ia langsung pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan memeluk Islam.Ketika saudara-saudaranya terbangun, mereka mencari Waleed, kemudian memutuskan untuk mengikuti jejaknya yang membawa mereka kembali ke Madinah.

Setelah mencapai kota mereka mencari saudara mereka dan setelah menemukan dia, Khalid yang sangat marah, menuntut untuk mengetahui mengapa ia membiarkan mereka membayar uang tebusan dan menyerahkan baju ayah mereka ketika sepanjang waktu ia bermaksud untuk masuk Islam dan tinggal dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)di Madinah. Jawaban Waleed adalah langsung, dia mengatakan kepada mereka bahwa ia tidak punya keinginan bagi orang untuk berpikir bahwa ia telah dikonversi agar tidak membayar uang tebusan, itu adalah masalah kehormatan.

Tidak bijaksana, Waleed memutuskan untuk kembali ke Mekkah dengan saudara-saudaranya untuk membawa barang-barangnya ke Madinah. Begitu tiba di rumah ia dipenjarakan dan ditempatkan di bawah penjagaan ketat oleh Ikrimah, anak Abu Jahl, yang paman Ayyah dan Salamah telah memeluk Islam.

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengetahui kondisi menyedihkan Walid, ia termasuk dia dalam permohonan bersama dengan umat Islam lainnya yang cukup malang untuk dipenjara di Mekkah.

@ Umair DAN ANAKNYA

Hati Ubay dari suku Jumah, keponakannya Safwan dan Umair, serta banyak lainnya, tidak melunak terhadap Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pesan-Nya. Ubay telah kehilangan Umayyah saudaranya serta teman dekatnya Uqbah selama peperangan. Kesedihan ini, ditambah denganpenghinaan kehilangan pertemuan di mana jumlah mereka jauh melebihi orang-orang dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) hanya ditekankan kebencian dan kepahitan mereka.

Umair merasa lebih terhina karena ia sudah banyak hutang dan sekarang bahwa anaknya telah diculik ia diharapkan harus membayar uang tebusan. Umair yang sangat sedang dikonsumsi dengan kebencian dan kepahitan sejauh bahwa ia siap untuk mati berusaha untuk membunuh Nabi (salla Allahu alihiwa sallam). Namun, masalah utangnya menahannya karena ia tidak ingin meninggalkan keluarganya miskin.

Safwan, berikutnya secara berurutan untuk suku Jumah sejak pembunuhan ayahnya, berbicara secara rahasia ke Umair. Dia mengatakan bahwa, jika ia mengatakan, satu-satunya hal yang menahannya dari naik keluar untuk membunuh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah fakta bahwa ia tidak ingin meninggalkan keluarganyamiskin, ia akan menanggung utang untuknya, dan dalam hal sesuatu terjadi padanya, dia akan merawat keluarganya. Umair adalah menyenangkan dan baik Safwan dan Umair bersumpah untuk tidak pernah mengungkapkan pengaturan mereka kepada siapa pun sampai setelah acara.

Umair kembali ke rumah untuk mempersiapkan diri untuk perjalanan dan ketika ia mempertajam pedangnya, ia mengoleskan pisau dengan racun dan hati-hati ditempatkan dalam sarungnya kemudian mengatakan keluarganya ia akan ke Madinah untuk menebus anaknya.

Ketika ia sampai di Madinah, beliau menemukan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) duduk di Mesjid. Omar segera menduga niat Umair ketika ia melihat dia memakai pedang dan mengatakan beberapa Ansar, yang ada di dekatnya, untuk pergi dan duduk dekat dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan menjadiwaspada karena ia merasa Umair adalah musuh mereka, seseorang tidak bisa dipercaya.

Umair menyembunyikan niatnya dengan kedok kesopanan dan disambut Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dalam cara orang Arab biasanya saling menyapa. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab bahwa, "Allah telah memberi kita ucapan yang lebih baik daripada Umair ini, 'Damai' yangsalam dari penduduk surga. "

Kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya tentang sifat kunjungannya, sehingga Umair mengatakan kepadanya bahwa ia datang karena anaknya, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya mengapa ia memakai pedang. Tanpa diduga, Umair mengutuk pedang, berseru, "Apakah mereka melakukan yang baik kepada kita!"Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berbicara dengan lembut kepadanya, bertanya, "Katakan Umair kebenaran, mengapa kau datang?" Umair mengulangi alasannya, maka banyak yang terkejut, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberitahukan verbatim dari percakapan ia dan Safwan dipertukarkan di Mekah. Umairberteriak, "Siapa yang bilang ini, demi Allah hanya ada kami berdua hadir - tidak ada orang lain" Mendengar itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepadanya bahwa Jibril telah memberitahukan pembicaraan mereka.

Umair kagum Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan berkata, "Kami menghubungi Anda pembohong ketika Anda membawa kita berita surga, segala puji bagi Allah yang telah membimbing saya ke Islam. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya. " Ini adalah waktu untuk bersyukur danNabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta para sahabatnya untuk mengajar saudara baru mereka dalam Islam bagaimana berdoa dan untuk membebaskan anaknya.

Cahaya bimbingan yang pasti menumpahkan dirinya pada Umair. Beberapa waktu setelah itu, ketika dia lebih berpengetahuan Islam, ia bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk izin untuk kembali ke Mekkah sehingga ia bisa memberitahu keluarga dan teman-temannya. Dan demikianlah Umair diberkati untuk memandu banyaksukunya Islam. Namun, sahabat satu-waktunya, Safwan menolak ada hubungannya dengan dia dan melihat dia sebagai pengkhianat.

Begitulah cinta Umair untuk Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa ia tidak tahan berada jauh darinya selama berbulan-bulan lama dan beberapa setelah kembali ke Mekkah, ia dan keluarganya pindah ke Madinah.

@ KALUNG DARI SITI KHADIJAH

Siti Zaynab menikah Seperti sebelumnya Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah diberikan perintah untuk memberitakan dan sebagai hadiah pernikahan ibunya, Siti Khadijah memberi putrinya sebuah kalung yang paling indah, kalung favoritnya, salah satu yang ia kenakan sering. Siti Zainab banyak cemas Al-as belumberada di antara mualaf awal untuk Islam dan hubungan mereka tidak pernah sedekat dulu.

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bermigrasi ke Madinah, Al-As menolak untuk memungkinkan dia untuk bermigrasi dengan adik-adiknya dan ini telah menyebabkan dia berduka. Kemudian pada hari terakhir, hubungan mereka telah menjadi lebih tegang ketika Al-Seperti sisi dengan sesama sukunya untuk melawan kekasihayahnya, dan sekarang Al-as menemukan dirinya sebagai seorang tawanan di Madinah.

Ketika Siti Zaynab mengetahui penangkapan suaminya, dia mengirim lajuran tombakSiti Khadijah telah diberikan padanya sebagai bagian dari uang tebusan untuk membebaskan Al-As '. Namun, ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melihat kalung itu, ia segera diakui sebagai memiliki dulu milik mahal istrinya tercinta Khadijah dan air mata mengingat kasih membengkak dan mengalir dari matanya, kemudian dengan lembut mengalir di wajah mulia saat ia lembut berkata kepada para sahabatnya, "Jika Anda ingin membiarkan dia punya suami tawanan dan mengembalikan uang tebusan Anda dapat melakukannya begitu. " Para sahabat menyadari pentingnyakalung dan ingat bahwa Siti Khadijah adalah ibu mereka dan orang pertama yang memeluk Islam. Mereka begitu diliputi emosi, bahwa kalung, bersama dengan uang tebusan dikembalikan ke Al-As dan ia bebas untuk kembali ke Mekkah.

Ketika Al-As kembali ke Mekah, ia mengatakan Siti Zaynab bahwa dia dan anak muda mereka Umama bebas untuk bergabung ayahnya. Siti Zaynab sangat senang dan mulai membuat persiapan untuk perjalanan. Suatu hari Hind, putri Utbah yang kebetulan melihat kemasan dan bertanya apakah dia berangkat ke Madinah. Siti Zaynab tidak yakin apakah akan percaya Hind, jadi dia menjawab dengan jawaban mengelak meskipun Hind menawarkan untuk memberikan uangnya serta ketentuan untuk perjalanan.

Sebulan telah berlalu sejak pertemuan di Badr sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta Zayd, anak Haritha dan pendamping perjalanan ke lembah Yajaj, yang terletak delapan mil dari Mekkah, dan menunggu Lady Zaynab dan putrinya di sana, kemudian menemani mereka ke Madinah.

Waktu untuk meninggalkan telah tiba, dan adik ipar Siti Zainab, Kinanah membawa unta berkanopi untuknya dan sedikit Umama untuk naik dan memimpin jalan keluar dari Mekah dengan busur di tangan.

Ketika Koraysh itu mengetahui keberangkatan Siti Zainab, pesta mereka naik setelah dia dan akhirnya tertangkap dengan mereka di sebuah tempat bernama Dhu Tuwa. Anak Habbar, Al-Aswad adalah yang pertama untuk mendekati dan mengancamnya mengancam dengan tombaknya sambil naik unta. Kinanah bersenjata busur dan berseru, "DenganAllah, jika salah satu dari Anda datang dekat kita Aku akan menaruh panah melalui dia! "Koraysh itu tahu Kinanah itu dengan sungguh-sungguh dan menarik. Tak lama setelah itu, Abu Sufyan tiba dengan beberapa lainnya Koraysh kepala suku dan memintanya untuk melucuti busur sehingga mereka mungkin membicarakan segalanya, dan Kinanah setuju.

Abu Sufyan menegur Kinanah untuk mengambil Siti Zaynab dari Mekkah di siang bolong bagi semua untuk melihat dan bertanya mengapa ia melakukan hal seperti itu. "Apakah dia tidak tahu keadaan mereka dan mungkin tidak dapat diambil sebagai tanda lebih lanjut dari penghinaan dan kelemahan pada bagian mereka?" dia bertanya. Abu Sufyan mengatakan kepadanya mereka lakukantidak ingin menahannya, namun dia harus kembali sampai keadaan mereda dan kemudian meninggalkan diam-diam untuk bergabung dengan ayahnya.

Dan, Siti Zaynab dan Kinanah kembali ke Mekah dan menunggu sampai waktunya tepat, kemudian berangkat sekali lagi pada perjalanan mereka ke Yajaj mana pengaturan telah sekali lagi telah dibuat untuk Zayd dan temannya untuk menemani keluarga suci ke Madinah.

@ ANSAR LANSIA DAN Abu Sufyan

Dalam upaya untuk tidak kehilangan muka antara Koraysh itu, Abu Sufyan terus menolak untuk mengirim uang tebusan untuk anaknya. Namun, selama musim haji tahun berikutnya, Abu Sufyan disita dan Ansar tua sekembalinya ke Madinah dari ziarah dan mengirim kabar bahwa ia tidak akan membebaskannyasampai Amr dirilis. Itu bukan tindakan terhormat untuk menangkap satu begitu tua dan tanpa ragu-ragu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) setuju untuk pertukaran dan keduanya bersatu kembali dengan keluarga mereka.

@ TUJUH HARI SETELAH BADR

Sekarang sudah bulan Syawal, ketika berita tiba bahwa suku Saleem dari Ghatfan yang merencanakan serangan. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak membuang waktu dan berkuda dengan sahabatnya ke tempat yang bernama Al Kudr untuk me-mount serangan mendadak. Namun, suku Saleem telah menerimaKabar kedatangan mereka dan melarikan diri meninggalkan dari lima ratus ekor unta yang dibagikan antara para sahabat sebagai rampasan perang.